Microsoft Word Монография Еремина Лень и трудолюбие
жүктеу/скачать 1,47 Mb. Pdf көрінісі
|
Eremina M.A. Len i trudolyubie v zerkale russkoy yazikovoy traditsii - Monografiya - 2014
| в речевом контексте
интеграция признаков не только фик- сирует наличие смысловой связи, но и противопоставляет, стоя- щие за словами понятия безделья и работы: ср. Поделаю, лягу, лежу даром ; Работала, не огревала носу и имеет, как правило, прагматическую нагрузку — выражение оценки одобрения: Раньше были беломойки, а теперь фсе работают , неодобрения: ср. Он все на ней выезжал — она работает, а он лодыря корчит ; Все работают, а он юла, хоронится , при юла´ ‘лентяй’ [КСГРС]; Ну ты че мантолишь-то , при манто´лить ‘лениться, отлынивать от работы’ [КСГРС]) или побуждение к действию: Работай — якой 171 ты бавтрюк , при бавтрю´к ‘лентяй, тунеядец’ [СРНГ 2, 32]; А я сижу банкетаю. Дело нужно делать, а не лясы строить ; в пословицах носитель языка, сталкивая лень и работу, бездельника и работника, также стремится противопоставить их, ср.: Работа с зубами, а леность с языком ; Наши пряли, а ваши спали ; Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто ; Труд человека кормит, а лень портит ; Ленивый к обеду, ретивый к работе ; Люди жать, а мы под межою лежать ; Рядись, не сты- дись, а работай, не ленись . Особенно ярко это проявляется в по- словицах о взаимоисключающем характере лени и работы, ср. Либо пахать, либо песни играть ; Отлежав бока, не любо за мо- лотило взяться ; Пахать, так не дремать ; Девушка гуляй, а сво- его дела не забывай ; Песню играть — не поле орать . Единство места и времени возможно только в ироническом контексте, ср. Хорошо на печи пахать ; Ленивый сидя спит, лежа работает . Совмещение безделья и работы может иметь характер чередо- вания (ср. посл. Мешай дело с бездельем, проживешь век с весель- ем ), а также служить средством выражения иронии. «Водораздел» между ними проходит во времени ( Раньше были беломойки, а те- перь фсе работают ), в различии человеческих характеров ( Все работают, а он кое-как в стороне ; посл. Один рубит, семеро в кулаки трубят ), в наличии/отсутствии контроля ( А я сижу бан- кетаю. Дело нужно делать, а не лясы строить ; Сижу свободни- чаю, а дела делать надо ; посл. Рада б я пряла, да лень напала ). 1.2. Что касается пары «лень/праздность» — «трудолю- бие/мастерство», то «сцепка» понятий проявляется в ряде контек- стов, ср. Эта, как машина, а эта ни в сноп, ни в горсть, нигде не подается ; Легостаев у нас в семье нет, все работящие ; Батька работящий, а парень болтается без дела ; Наряд дело делает, а безнарядица гуляет ; Андрюха у нас трудяга, а этот балалой страшный ( балало´й ‘лентяй’ [СРГК 1, 34]); У него зависть есть, а у нас лени много; Тот истошной на все, а этот бестошный, ничево не умеет . Ограниченность подобной корреляции свиде- тельствует о том, что дифференциальный смысл понятия трудо- любия нейтрализуется в более общем концепте работы. Вместе с тем, обращает на себя внимание однотипность контекстов — про- тивопоставляются субъекты-носители качества; таким образом, можно предположить, что лень и трудолюбие как постоянные 172 свойства в сознании носителей русского языка редко чередуются во времени и совмещаются в одном человеке. жүктеу/скачать 1,47 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|