Microsoft Word Монография Еремина Лень и трудолюбие
жүктеу/скачать 1,47 Mb. Pdf көрінісі
|
Eremina M.A. Len i trudolyubie v zerkale russkoy yazikovoy traditsii - Monografiya - 2014
| нехоть, не-
охота, нехотиха, некехтовый ); а для оценки трудолюбивого че- ловека факта наличия желаний оказывается недостаточно, поэто- му номинация строится на основе представлений о формах и сте- пени эмоциональных устремлений ( отважный, заполошный, жестокущий и др.). Таким образом, идея трудолюбия демонст- рирует более д и ф ф е р е н ц и р о в а н н ы й подход, а лень огра- ничивается общей оценкой. В целом можно отметить, что портрет лентяя более детализиро- ван, но при этом более поверхностен; портрет труженика является менее пестрым, но он рисует некую внутреннюю волю человека, направленную на определенный объект. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В рамках данной модели для «трудолюбия» типично исполь- зование в и д о в ы х наименований деятельности: промысел, за- нятие; выполнять, стругать, конопатить, рыть. Характеристика отрицательного отношения к труду задействует, скорее, к а ч е - с т в е н н ы й аспект деятельности: лентяй не желает заниматься «черной» работой, предпочитает работу, не требующую личной ответственности и значительных усилий, традиционно женские занятия. И в том, и в другом поле существует блок номинаций, мотивированных составляющими трудового процесса. Идеи трудолюбия и лени отражают посредством внутренней формы лексических единиц разные аспекты деятельности: трудолюбие — о б ъ е м р а б о т ы ( двойник, многодилистый ), ц е л ь р а б о т ы ( обряжуха, строевой ), с п о с о б в ы п о л н е н и я ( конопа- титься ); лень — р е з у л ь т а т и в н о с т ь ( делать на клин, пагуба, абыкать ), т е м п р а б о т ы ( коня понуздать , понуга ), в з а и м о д е й с т в и е с д р у г и м и р а б о т н и к а м и ( непод- 176 споровный ). Значимым в этнокультурном плане является факт наличия в поле трудолюбия мотивационной модели ‘характерис- тика человека по отношению к труду’ ‘наименование рода деятельности, профессии’ ( коваль, дохтур, комедчик, гусар ) и ее отсутствие в антонимичном поле, что свидетельствует о высоком статусе профессиональных знаний и умений в системе ценностей народа. Вместе с тем традиционное сознание отрицательно маркирует некоторые занятия: прежде всего, работу на отхожих промыслах и работу по найму ( десятильщик, бурлака ). ДВИЖЕНИЕ Концептуализация идей трудолюбия и лени/праздности изна- чально ориентируется на разные аспекты движения. Идея трудо- любия связвается, преимущественно, с темпом (ср. оппозицию «быстро работать» — «медленно работать»); для вербализации идеи лени/праздности важен аспект цели и направления движе- ния (мотивы разнонаправленности, потери направления, выбора не того направления). Семантическое развитие значений, связанных с идеей безде- лья, осуществляется в контексте нормативной (ср. обращение к семантике «маятникового» движения) и моральной (представле- ния о направлении движения коррелируют с образом жизненного пути и представлением цели как ценностного ориентира) оценок. В связи с подобными наблюдениями можно отметить преоблада- ние нейтральных производящих основ в реализации данной мо- дели в поле трудолюбия и спектр экспрессивных лексем, служа- щих базой для развития значений лени или праздности. На осно- вании сказанного можно судить о доминировании р а ц и о - н а л ь н о - э м п и р и ч е с к о г о п о д х о д а к концептуализации идеи положительного отношения к труду и э м о ц и о н а л ь н о - ц е н н о с т н о г о — в отношении противоположной идеи. ФИЗИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ Мотивационные отношения внутри данной базовой модели определяют круг глаголов физического воздействия, участвую- щих в производстве единиц обоих полей: жүктеу/скачать 1,47 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|