139
носителем языка как отсутствие нравственных ориентиров и соз-
давать негативный образ в языке, ср.:
виследь
‘повеса, негодяй’,
висляга
‘негодная распутная женщина’,
висляй
‘малоспособный
человек’ [СРНГ 4, 296]).
Определенный локус.
Особой линией развертывания модели
МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ является закрепление
за лентяем некоего локуса:
печегнёт
‘любитель полежать на печи,
лентяй’ (волог.) [СРНГ 26, 346],
гóрно давúть
‘бездельничать’
[ФСГРС, 53] (ср.
горно
‘род печи с широким челом’ [Даль 1,
380]),
на гóрке лежáть
‘бездельничать’ [ФСРГС 104],
лежáть за
сóлнцем
‘жить ничего не делая’ [ФСГРС, 104],
мять постéль
‘быть лежебокой’ [ФСГРС , 115],
мять перúну
‘то же’ [Там же],
давúть кóйку
‘лежать ничего не делая, бездельничать’ [ФСГРС,
53],
копёшник
‘ленивый человек, который
старается больше про-
спать за копной, нежели работать’ [СРНГ 14, 290],
берлóга
‘ле-
жень, лежебока’ [Подвысоцкий, 6
вытягáть из
грóба
‘о ленивый,
тяжелый на подъем людях’ [АОС 8, 326],
ходúть (тягáться)
по-за ты´нью (ты´ньям
‘бродить без дела по задворкам’ [СДГ 3,
166],
угол
болтáться по заугóльям
‘ходить без дела, бездельни-
чать’ [Ивашко, 12],
гоня´ть по сторонáм
‘бездельничать’ [Там же].
Группировка локусов по их характерным свойствам позволяет
выявить следующие приметы излюбленного места лентяя: «ме-
сто, где можно полежать, поспать» (постель, печь, берлога, копна,
лавка), «теплое
место» (печь, постель), «труднодоступное или
невидимое место» (за солнцем, гроб, задворки, берлога, зауго-
лья)
29
, «не дома» (гости, задворки, на горке). В
образ места вхо-
дит также длительность пребывания в нем лентяя, о чем свиде-
тельствует несовершенный вид глаголов, образы берлоги и гроба,
а также высказывания диалектоносителей типа:
Ох и девка —
толстенна, не робит никого, тока бы постель мять сутками.
* * *
В целом, можно сказать, что в квалификациии лентяя при по-
мощи пространственных образов
характерна тенденция к отра-
29
Указание на скрытое от глаз место содержится также в семантическом пе-
реносе
недриться
‘скрываться, прятаться’
нéдриться
‘бродить без дела, око-
лачиваться’ (пенз.) [СРНГ 21, 37].
140
жению вполне реального, бытового пространства, в котором есть
место для того, чтобы полежать, посидеть, где есть печь, кровать,
забор и пр. Лентяй в этом пространстве живет, проводит время,
поэтому отдельные мотивационные модели, например ‘лежать’,
‘сидеть’, ‘пребывать вне дома’, могут быть представлены в рам-
ках базовой модели ОБРАЗ ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЯ.
Явным лидером по номинативной
продуктивности является
мотивационная модель ‘быть ленивым’
‘занимать горизонтальное
положение’. Причина такой производительности заключается в эм-
пиричности образа и очевидности намерений лентяя, который, за-
нимая позу, неприемлемую для осуществлении деятельности, де-
монстративно подчеркивает свое нежелание трудиться.
Эмпирическое наблюдение также может уступать место цен-
ностному
сознанию, символически воспринимающему простран-
ство и субъекта в нем. Смысловые акценты в таком случае рас-
ставляются следующим образом. Во-первых, семантика безделья
связывается с
идеей незакрепленности, отсутствии точки опоры,
что мотивировано негативной э т и ч е с к о й оценкой: лень трак-
туется как моральная неустойчивость, заставляющая человека
вести себя легкомысленно, безответственно. Во-вторых, на выбор
производящих единиц влияет аксиологическая шкала «верх —
низ», где лень принадлжит отрицательному полюсу «низа».
Достарыңызбен бөлісу: