3. КАЗАХСКИЕ ВЛАДЕТЕЛИ ВО ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XVI В.
ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ
Согласно Мухаммаду Хайдару, после смерти Касым-хана на престоле ут
вердился его сын Мамаш. События правления этого хана неизвестны. Ма-
маш-хан стал жертвой войны — слепой, неразборчивой: он умер от удушья
из-за тяжести боевого доспеха в одном из сражений. По сведениям Хайдара
Рази, который называет его Камаш-ханом, это случилось в 928/1522 г.
После смерти Мамаш (Мумаш, Камаш)-хана в Казахском ханстве вновь
началось «большое несогласие: султаны Дешт-и Кыпчака, известные как ка
захи, много воевали друг с другом». В конце концов ханом был провозглашен
Тахир-султан, сын Адик (Атик, Айтик)-султана, сына Жаныбек-хана. Это
событие имело место не позднее 930/1523—24 гг., когда Тахир уже именуется
ханом.
Тахир-хан не пользовался тем влиянием, как его дядя Касым. Он отличал
ся крайней жестокостью и не обладал ни дипломатическими, ни военными
талантами, о чем свидетельствует его неоднократные военные поражения и
дипломатические неудачи. Принятый ханом внешне- и внутриполитический
курс губительно отозвался на ханстве и судьбе самого Тахира. Вслед за воз
вышением Казахского ханства в начале XVI в. наступили годы бедствий и
смуты.
И без того трудное внутреннее положение в ханстве усугублялось внеш
неполитической обстановкой. Во внешней политике сравнительно непродол
жительного ханствования Тахира основной линией была борьба, причем борь
ба неудачная, с правителями мангытов и узбеков Средней Азии, и именно
интересами этой борьбы диктовались и определялись отношения Тахира-хана
к могулам и кыргызам, в лице которых можно было найти союзников.
После Касим-хана, который поддерживал мирные отношения с мангыта-
ми, которые даже составляли часть его войска, взаимоотношения казахских
владетелей с племенами и родами Ногайского улуса резко ухудшились. И хан
Тахир, не имея возможности отстоять в начавшейся войне соседние с мангы-
тами территории, перекочевал с 200-ми тысячами своих подданных, пошед
ших за ним, в Могулистан. В середине зимы 930/1523-24 гг. Тахир прибыл в
Кочкар. Хан могулов Султан Саид, ставка которого в то время находилась
там, оказал ему прием, который превзошел все ожидания; сестра Тахира была
выдана замуж за Абд ар-Рашид султана, сына Саид-хана, и таким образом
между казахами и могулами как бы был заключен формальный союз. Однако
в том же 1524 году между ними произошел разрыв, так как Тахиру удалось скло
нить на свою сторону часть кыргызов, которые тогд а были подданными могуль
ского хана. Казахский хан ушел «на противоположный конец Могулистана».
Но это было лишь началом тех больших политических невзгод, которые
выпали на долю Казахского ханства при первых преемниках Касым-хана. Как
374
показывают источники, неудачными были не только войны Тахира с мангы-
тами, но и Шайбанидами, причем и в этом случае последствием поражения
явилась потеря части основных владений казахов. Так, Махмуд б. Вали, изла
гая события, имевшие место вскоре после смерти правителя Ташкента Шай-
банида Суюнджи-Ходжа-хана (ум. в июле 1525 г.) пишет следующее. «В это
время Тахир-хан, сын Адик-хана, который после Касым-хана стал править
над всей Кыпчакской степью и некоторыми областями Могулистана, по при
чине грубости своего характера отвратил от себя сердца племен и воинов,
был покинут начальниками войска и знатными людьми страны и обратился
за помощью» к Келди-Мухаммад-султану. Сын и преемник Суюнджи-Ход
жа-хана согласился оказать ему помощь, и они несколько раз обменялись
послами, которые были приняты с обеих сторон со всеми почестями. «Когда
известия о том, что (казахский) хан обратился за помощью к его величеству
султану, и о том, что тот обещал ему дружбу и заключил с ним союз, достиг
ли ушей его недругов, их обуял великий страх», и они, выразив Тахир-хану
покорность, снова собрались под его знаменем. Когда Келди-Мухаммад уз
нал об этом упрочившемся положении и «новой удаче» хана, он послал с
поздравлениями посольство в Дешт-и Кыпчак. Но движимый неблагодарнос
тью и непостоянством, пишет Махмуд ибн Вали, как бы осуждая поступок
казахского хана,Тахир арестовал послов Шайбанида и, распахнув врата бед
ствия и несчастья, распустив знамя мятежа и бунта, выступил походом на
владения султана. «Когда эта печальная весть распространилась в царствен
ном лагере», то, несмотря на суровую зиму и сильные морозы, Келди-Му
хаммад выступил против Тахир-хана. Через несколько дней караулы правого
крыла войска султана захватили несколько воинов казахского хана, которые
после пыток и истязаний сообщили: «Сегодня прошло четыре дня с тех пор,
как мы покинули Тахир-хана и направляемся в свои обиталища (уйртгах), а
Тахир-хан отправился в Туркестан через Карналык». У знав направление дви
жения хана, Келди-Мухаммад быстрым маршем прошел через Тульки-Баши
и р. Айша и возле (современного города) Туркестана настиг казахского хана.
Увидав издали войско Тахира, султан построил свое войско. Командование
правым крылом он поручил одному из своих приближенных, а левым крылом
- сыну Кучум-хана Абдаллах (Абдулла)-султану, а сам занял место в центре.
Тахир-хан тоже стал готовить к бою свое войско, «большая часть которого
состояла из кыргызов». После кровопролитного сражения Тахир-хан был
разбит и с «некоторыми из знатных и простых людей выбрался из водоворота
несчастья и пучины смерти на берег спасения и, раненный, поспешил прочь»;
некоторые районы его владений перешли в руки победителей. Поручив уп
равление ими Абдаллах-султану, Келди-Мухаммад возвратился в Ташкент.
Дата похода у автора «Бахр аль-асрар» не указывается; судя по всему,
сражение между Тахир-ханом и Келди-Мухаммадом имело место в начале
зимы 1525-1526 гг.
Правда, и после этого поражения Тахиру удалось склонить на свою сторо
ну часть кыргызов и казахов и даже подчинить своему влиянию Жетысу. Вот
что об этом рассказывает современник и участник тех исторических событий
Мухаммад Хайдар Дуглат.
Зимой 1525—26 гг. Тахир (очевидно, после своего поражения) прибыл в
Моголистан и расположился лагерем недалеко от Кочкара; половина близ
лежащих кыргызов присоединилась к нему. Сын Саид-хана Рашид-султан,
375
опасаясь Тахира, в середине зимы ушел с Кочкара на Ат-Баши. «Когда эта
весть достигла высокого слуха» Султан Саид-хана, в конце зимы 1526 г. он сам
отправился из Кашгара на Ат-Баши. Весной казахи во главе с Тахиром ушли
в восточную часть Могулистана и расположились около Хасса и Кункаша.
Тогда Саид-хан обратился к Мирза Хайдару, будущему автору «Тарих-и Ра
шиди», и сказал ему: «Иди и приведи в Моголистан мою высокопочтенную
тетку Султан-Нигар-ханым (мачеху Тахир-хана — Т.С.), чтобы она была по
средницей между мной и Тахир-ханом и уладила дело дружелюбно». «Я по
ехал в Яркенд, — пишет Мирза Хайдар, — и вывез ханым с собой в Моголис
тан». Саид-хан находился в Аксае. О результатах этих переговоров известий
нет. Саид-хан решил наказать кыргызов и отправился против них. Скоро до
стигли Ак-Куяша; хан отправил войско во главе с Рашид-султаном и Мирза
Хайдаром на Арышляр, где находились кыргызы. Прибыв к месту, моголы
увидели «мертвых людей и множество трупов коней» и выяснили, что не
сколько дней тому назад здесь произошло большое сражение и, что кыргызы
разбили отряд Бабачак-султана из Кусана. На дальнейшем пути могулы об
наружили около 100 тыс. баранов, принадлежащих кыргызам и угнали их,
вследствие чего поход у народа получил название «поход за баранами» (кой-
черики).
Вскоре после этих событий могулы разом покинули Юго-Восточный Ка
захстан и ушли в Кашгарию; Жетысу и Прииссыкулье остались в руках каза
хов и кыргызов.
Переход Жетысу в руки казахов явился началом столкновений казахских
владетелей с могульскими ханами и калмаками, которые спустя несколько
лет выросли в упорную кровопролитную борьбу за обладание этим краем.
Прежде чем перейти к этим взаимоотношениям, следует вкратце изложить
политическую обстановку в ханстве в 30-40-х годов XVI в.
Личная судьба хана Тахира складывалась драматично, подчас трагически:
в 1526 г. брат Тахира, Абу-л-Касым-султан, был умерщвлен, а сам хан поки
нут большинством своего народа. Вместе с сыном (имя его не указывается) и
некоторым числом казахов он опять удалился к кыргызам; в ряде случаев
кыргызы оставались более верными его подданными, чем казахи. По Мирза
Хайдару, Тахир-хан и умер среди кыргызов в бедственном положении. Это
случилось не раньше 938/1531—32 гг., что явствует из сообщения, содержа
щегося в «Тарих-и Хайдари».
По словам автора «Тарих-и Рашиди», после смерти Тахир-хана во главе
казахско-кыргызского объединения стал его брат Буйдаш (Буйлаш)-султан.
Он издавна был связан с кыргызами и действовал на территории Жетысу; в
его подчинении было «тысяч до тридцати человек». Из этого сообщения вид
но, что Буйдаш был не единственным тогда ханом казахов и, что его власть
распространялась лишь на часть ханства. Следует заметить, что история Ка
захстана 30—60-х годов XVI в. слабо отражена в источниках. Недостаток све
дений об этом периоде ощущался уже на рубеже XVI-XVII вв. и, например,
Кадырали-бек, автор-летописец начала XVII в., писал, что кроме Буйдаша
«были в стране той и другие, мелкие ханы, которых даже имена с точностью
неизвестны».
Из казахских султанов тех лет, носивших приблизительно в одно и то же
время титул хана,здесь следует назвать Ахмад-хана и Тугум-хана. Тугум-хан
был сыном Джадик (Йадик, Джаук)-султана, а не Адик (Атик, айтик)-султа-
376
на, как это принято писать в исторической литературе. Джадик и Атик —
имена соответственно четвертого и девятого сыновей Жаныбек-хана, одного
из основателей Казахского ханства.
Тугум-хан, видимо, погиб в 944/1537-38 гг. в местности Чагат; вместе с ним
пали 37 казахских султанов — все потомство Тугум-хана (а их звали «Тогуз
сары») и его племянник Башибек-султан. Поражение казахов было настоль
ко серьезным, что оно породило разного рода толки. Мирза Хайдар, писав
ший свой труд «Тарих-и Рашиди» в начале 40-х годов XVI в., например, утвер
ждал, что в 930/1523—24 гг. казахов было миллион человек, а после 944/1537—
38 гг. «от этого сообщества племен на земле не осталось и следа». В сочинении
Махмуда ибн Вали «Бахр аль-асрар», где соответствующие сведения о казахах
излагаются по «Тарих-и Рашиди», эта фраза опущена. Оно и понятно: Мах
муд ибн Вали писал в 40-х годах XVIII в., он знал и видел, что казахи не
исчезли. Мирза Хайдар Дуглат заблуждался. У каждого заблуждения своя
причина. Причина заблуждения автора «Тарих-и Рашиди» легко устанавли
вается. Судьба Мирзы Хайдара сложилась таким образом, что в 1533 г. он
вынужденно покинул родину и переселился в Кашмир, где и написал свою
знаменитую историю. Так что автор «Тарих-и Рашиди» наблюдал события в
Средней Азии и Казахстане после 1533 г. издали, часто пользуясь информа
цией из вторых и третьих рук, а подчас и просто передавал непроверенные
слухи. К такому роду слухов относится и его сообщение о якобы полном
исчезновении казахов после 944/1537-38 гг. Такова история одного ложного
мнения Мухаммада Хайдара - в целом добросовестнейшего историка.
Достарыңызбен бөлісу: |