ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

304 

 

 

Василий Амельянович был замечательным,  уникальным поэтом, без поэзии нельзя охаракте-

ризовать его как педагога. Для него было важно,  чтобы его  ученики стали настоящими гражданами-

патриотами.  

 

Пусть с иными мне не быть на севе, 

Золотую 

ниву 

не косить. 

Я учитель, мне другое сеять, 

Мне иное «Золото» растить. 

Научить 

не хлебом 

Жить единым, 

Чтоб за всѐ 

болела 

голова. 

И к мальчонке, 

Завтра 

гражданину, 

золотые 

Я ищу слова… 

 

Путь В.А.Шалабаева был тернистым, но где бы он, ни работал, оставлял о себе добрую память 

и хорошие воспоминания.  «Я  учитель, мне другое сеять»,- главное кредо Шалабаева - педагога. Он 

был  активным  участником  Всемирного  движения  педагогов  «Педагоги  за  мир  и  взаимопонимание», 

возглавлял единственный в республике филиал этого движения. [5] 

Поэт искренне болел за  свою Родину,  он неоднократно говорил о том, что человечество ждут 

две  беды  –  это  экологическая  и  ядерная  катастрофы,  которые  уничтожат  все  живое  на  планете, 

пытался донести  до читателя всю широту своего  патриотизма. Остро чувствовал свою гражданскую 

ответственность  за  все,  что  происходило  вокруг,  пытался  что-либо  изменить,  сделать  лучше. 

Конечно, все его переживания отражались в поэзии. 

 

Глас истории, глас нестойкий, 

Так мучителен, когда подчас, 

Чистых глаз сквозные биотоки, 

Что ренген, просвечивают нас. 

Вот стоишь один за всѐ в ответе, 

За крестьян, доносы, за войну. 

Надо веры не стереть при этом 

В странно-легендарную страну. 

Почему пошли не той стезѐю, 

Партия «великая» к чему? 

И, как после горестного боя, 

С укоризной: тыща «почему? 

И стою, один на белом свете, 

Всю, взвалив за прошлое вину. 

Да пытаюсь подпереть при этом 

Дорогую всѐ-таки страну. 

 

Страстный патриот своей родины, сын своего народа он был подлинным интернационалистом. 

Это  его  позиция,  выработанная  всей  жизнью.  В  2001  году  печатный  двор  издал  сборник  Василия 

Амельяновича  Шалабаева.  «Дорогами  жизни»  Выход  книги  явился  большим  событием  в 

литературной и общественно- политической жизни области.  

Это своеобразный отчет о прожитом, настоящем, размышления о жизни. В его произведениях 

отражаются жизненный опыт, дух времени, гражданственность. Как человек и поэт, Шалабаев всегда 

проявлял  интерес  к  собственным  корням,  национальной  культуре,  а  в  отношениях  между  людьми 

высоко ценил дружбу. [6, с.3] 

В его поэзии слились воедино лучшие черты казахского и русского менталитета. Потрясает, как 

рядом, слившись воедино, живут такие образы, как «заброшенный аул», «тулпары - буцефалы», «ма-

лахай»,  аульный  жар  гостеприимства»  и  «сивки  -  бурки»,  «сказочная  Русь»,  «печь  русская»,  «дзин-

кает роса», «как с иконы снятая», «брови соболиные» - эпитеты, раскрывающие истинное настроение, 

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

305 

 

передаваемое словами настоящего патриота. Слово - свидетель Времени, связей. Стихи – свидетели 

его  души. Он  умел любить искренне,  ярко, глубоко. Казахстан и  Россия  –  две  матери,  вскормившие 

его. 

 

Ах, Зауралье - белые озѐра, 

Не за Уралом, а рукой подать! 

Мне те края со светлым русским взором 

Так загорелось снова повидать. 

Меня ж тогда 

учило 

Белозѐрье 

Ценить добро, 

и не предаваться злу 

И бескорыстно 

источало зори, 

Как подобало русскому селу… 

Да, Белозерье - белые озера, 

Не за горами, 

а рукой подать. 

И я, казах, смотрю 

сыновьим взором 

На ту российскую, 

на неизбывную ту 

Благодать. 

 

Не забывал и о другой родине, с еѐ степями, ветрами и непременным атрибутом - юртой: 

 

Как знак осеннего поверья, 

Что на безудержном ветру, 

Для всех с открытой настежь дверью 

Стояла юрта на юру. 

Под стать сказанию и диву, 

Парят над нею облака. 

Но что еѐ так пригвоздило, 

Ведь вся, как облако, легка. 

Пофилософствовать уместно 

От небывалой красоты: 

Пожалуй, 

Нету совершенства, 

Как совершенство красоты. 

 

Василия  Амельяновича  волновала  проблема  формирования  культуры  личности,  личности 

способной ценить и признавать многообразие мира, взаимосвязь народов, он пишет: 

 

Мучительно терзают иногда: 

Неужто надо, чтобы люди стали человечней 

Нужна нам обязательно беда? 

Неужто надо, тюрки и славяне, 

По нынешним раздорным временам, 

Чтобы соседки с грустными глазами, 

Кусочек хлебца протянули нам? 

 

Именем этого человека – наполовину русским, наполовину казахским, было, наверное, предна-

чертано воспитывать и нести евразийскую культуру. 

 

Мои стихи - 

Пока пусть островок, 

Затерянный 

в безбрежном океане. 

О, путник! Чую жар твоих желаний - 

Нужней маяк! 

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

306 

 

на нынче и на прок! 

Туманным днѐм, 

Друзей лаская взор, 

Как белый парус над морской 

лазурью, 

Звезду свою, я верю, 

образую, 

В укор неверью, 

недругам в укор. 

 

Василий Амельянович Шалабаев, который был замечательным педагогом, философом, поэтом 

большое  внимание  уделял  вопросам  нравственности.  Он  прекрасно  овладел  казахским  и  русским 

языками, при нем был открыт интернат, в котором исчезло воровство воспитанников, полностью была 

снята проблема побегов, улучшились условия жизни, отрыт лагерь труда и отдыха, что свидетельст-

вует о высокой системе работы и о жизненной позиции патриота.  [7] 

 

Он  написал  много  стихов,  рассказов,  статей,  в  основе  которых  главным  образом  всегда 

является  проявление  таких  нравственных  качеств  как,  любовь  к  человеку,  к  своему  краю,  призыв  к 

дружбе  между  народами.  Также,  Василия  Амельяновича  волновала  проблема  формирования  куль-

туры  личности,  личности  способной  ценить  и  признавать  многообразие  мира,  взаимосвязь  народов. 

Волновавшие  В.А.Шалабаева  высшие  нравственные  принципы  не  утратили  своего  значения  и  в 

настоящее время и требуют самого пристального научного изучения.  

 

Список литературы: 

1. 

Назарбаев Н.А.  В потоке истории. // Астана. 2005; 

2. 

Кураторский час:  «Шалабаев В.Е.» Инфоурок, 15. 09.2016; 

3. 

Мачнева  С.Г.,  Он  был  образцом  и  кумиром.//Информационно-методический  журнал  

«Открытая школа» 2016; 

4. 

Шалабаев В., Дорогами жизни. – Костанай. – 2001;  

5. 

Винникова И., В. Шалабаев: Я учитель, мне другое сеять… // Костанайские новости. – 1993; 

6. 

Идрисова Р., Он памяти достоин / / Костанай. – 2003. – март; 

7. 

Каткова Г., «Большой человек Василий Шалабаев» // «НГ» 26.06.2012; 

8. 

Сергазинова А. Навечно остался в памяти людей// Мой адрес –  Казахстан. – 2008; 

9. 

Магдиборова Н., Дань памяти  великого педагога,  поэта и философа // Сарыколь.  – 2008. –  

апрель. – С.2; 

10. 

Пшиченко Е., С уважением и признательностью//Таза булак («Чистый родник»).2008.январь; 

11. 

Фефелова Л., Василию Шалабаеву посвятили традицию // Костанайские новости. –  2008. 

 

 

 

ИСТОРИЯ СЕЛА БОСКОЛЬ 

 

Евтюшина Л.Г. - заведующая школьной библиотекой ГУ «Боскольская средняя школа отдела 

образования акимата Карабалыкского района» 

 

2016 год – год 80-летия образования Костанайской области. В еѐ истории отразилась и ис-

тория нашей страны: революция, гражданская война, коллективизация, ВОВ, освоение целины, 25 

лет  независимости.  За  80  лет  выросли  города  и  поселки,  и  частицей  нашей  цветущей  области 

является  село  Босколь.  Содержание  данной  работы  раскрывает  прошлое  и  настоящее  нашей 

малой Родины. 

         

Ключевые слова: скотоводство, аграрный кризис, плодородная  земля, железная дорога  

 

 

Село  Босколь  (в  пер.  пустое  озеро)  находится  на  северо-западе  Карабалыкского  района 

Костанайской области. До середины 19 века местное население занималось кочевым скотоводством. 

Аграрный  кризис  1889  года,  неурожаи,  голод  и  революция  1905  года  способствовали  массовому 

переселению крестьян из европейской части России, Украины на территорию Казахстана. Появились 

переселенцы и в нашем крае. Образовалось два поселения – Лабазовка и Балабановка. Вокруг была 

степь с колками, озѐра Айдай. Лабазовское, Солѐное, Воробьиное, Тухлое. Крестьяне – переселенцы 

стали осваивать плодородные земли: сеяли пшеницу, овѐс, ячмень. Строили землянки из земляных 

пластов,  обмазывая  сверху  глиной.  Более  зажиточные  переселенцы  строили  саманные  дома  из 

кирпичей больших размеров, изготовленных из глины и соломы. Два кочующих рода баев Исмаила и 

Жазубая  Жаманшаловых,  глядя  на  переселенцев,  решили  обосноваться  и  образовали  свой  аул 

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

307 

 

Жакай из двух десятков землянок-мазанок. Переселенцы стали обмениваться продукцией с жителями 

аула,  вывозили  еѐ  на  рынки  города  Троицка  и  других соседних  сел  Челябинской  губернии.  Там 

обменивали на ткани, скобяные изделия,  продукты питания. 

В  1914  году  началась  первая  мировая  война  -  многих  мужчин  забрали  в  трудовую  армию.  В 

ауле остались одни женщины, дети, старики. Революцию 1917 года жители восприняли по – разному: 

с тревогой и надеждой на лучшее. Газеты и новости везли из Троицка и российских сел. Грамотные, а 

их  было  несколько  человек  в  ауле,  рассказывали  соседям  новости.  Так  пришло  известие  о  начале 

Гражданской  войны.  Казачьи  станицы,  находившиеся  в    Михайловке  и  Казановке,  контролировали 

территорию, собирали с населения продовольствие, фураж. Мужчин, пришедших из трудовой армии, 

угоняли на службу в армию Колчака и в Уральские казачьи отряды. 

В 1921 году была большая  засуха - погибал скот.  В аул  Жакай пришла беда: был голод, чтобы 

выжить,  ели  лепешки  из  лебеды  и  проса,  из-за  инфекций  и  болезней  гибли  люди.  Выжили  очень 

немногие.  

После гражданской войны аул продолжал жить. В  районный центр  ездили на лошадях и быках. 

На территории аула Жакай образовалась первая артель, затем товарищество. Из карьера привезли 

пустой барак. Так появилась первая малокомплектная начальная школа.  

В 1929 году, когда по всей стране шла коллективизация, на базе поселка был создан колхоз. В 

состав  колхоза  в  основном  входили  казахи.  Образовалось  два  поселка:  Бускуль  и  Жакай.  В  одном 

жили казахи, в другом русские рабочие. 

Росту  и развитию поселка способствовало строительство Южно-Уральской железной  дороги в 

1927  году.  С  появлением  железной  дороги  было  построено  здание  вокзала.  Вокзал,  водонапорная 

башня  и  железнодорожный  барак  являются  историческими  памятниками  села  Бускуль.    Первым 

начальником железной дороги был Ковальчук, затем Хомичев. До 1937 года были однопутка, в 1937 г. 

построили двухпутку. Стрелки переводили руками, их нужно было смазывать, смазывающих веществ 

не  было,  и  рабочие  вынуждены  были  брать  их  в  ХПП.  В  1948  году  начальником  ж/д  был  Макаров, 

после Ковалев, затем Халевин, который вложил массу усилий в развитие ж/д. В 1964-82 гг по путям 

ж/д стали ходить  электровозы, произошло электрофицирование ж/д.  В 1980 годах начальником был 

Лаврещук  В.С.,  Иванов  А.П..  К  объектам  ж/д  относятся:  товарная,  контора,  вокзал,  подстанция, 

дистанция  пути,  пост  ЭЦ.    Параллельно  рыли  колодцы.  Железной  дороге  нужна  была  вода  – 

построили первый деревянный водопровод, он и по сей день сохранился.  

В 1934 году был построен хлебоприемный пункт.  В 1938 году – Бускульский глиняный карьер, 

где  добывались  глина  и  песок,  которые  вывозились  в  Магнитогорск.    Глину  добывали  ручным 

способом несколько южнее станции по обе стороны железной дороги. В 50-ые годы открыли большие 

залежи глины в 10-12 километрах от станции Бускуль и проложили до него железнодорожное полотно 

и  образовался  поселок  Бускульский  карьер.  К  концу  60-ых  годов  добыча  глины  переместилась  в 

Южный карьер в 30 километров от станции Бускуль. Был построен современный поселок Южный со 

своей  инфраструктурой.  Строительство  поселка  велось  Магнитогорским  металлургическим 

комбинатом,  для  нужд  которого  и  добывалась  глина.  Отправляли  глину  на  ММК  через  станцию 

Бускуль.  После  развала  Советского  Союза  поселок  Бускульский  карьер  остался  на  территории 

России,  а  Южный  карьер  на  территории  Казахстана.  В  90-ые  годы  поселок  Южный  по  просьбе 

жителей перешел территориально к России, а сам карьер остался казахстанским. В 2009 году добыча 

глины для ММК с казахстанской территории прекратилась. 

В 1939-40 годах организовался птицесовхоз,  просуществовавший до 1950 года.  

В  1936-1938  годы  прошли  массовые  репрессии  по  стране.  Среди  невинно  осуждѐнных  наши 

земляки: Алибеков Бейса, Имбергенов Ази, Искаков Гали, Пустомин Василий.  

Нападение  фашисткой германии 22 июня 1941года нарушило мирную жизнь наших земляков. 

Началась  мобилизация  –    507    бускульчан    ушли  на  фронт.    В  селе  остались  старики,  женщины  и 

дети.  Мужчины    по  «брони»    работали  в    Бускульском    карьере,  на  железной  дороге  и  в  отделении 

Троицкого мясокомбината. Через станцию шли на фронт эшелоны.  Из Челябинска в них везли танки, 

военные машины, оружие, снаряды. Электричества не было: поезда встречали с фонарями, колокол 

извещал  о  прибытии  составов.  В  здании  вокзала  проходили  собрания.  Читали  сводки  с    фронта, 

районную газету «Кызыл-ту». Помогали фронту, как могли: ученики шили кисеты, взрослые собирали 

посылки, сдавали продукты питания. Шел сбор денежных пожертвований в Фонд обороны.  Бускуль-

ская земля приняла 25 семей переселенцев. Это были немцы, корейцы, чеченцы и ингуши, депорти-

рованные    в    Казахстан.  Переселенцы    жили    в  построенных  землянках.    Наши  земляки  воевали  и 

трудились ради Победы.  И вот наступил 1945 год. Но не все возвратились домой.  157 бускульчанина 

погибли и пропали без вести. Не вернулся с фронта первый секретарь аулсовета Даян Рахманкулов. 

Многие  бускульчане  за  подвиги  на  войне  награждены  медалями  и  орденами.  Среди  них  гордость 

нашего села – Герои Советского Союза: Пѐтр Чигадаев  и  Сергей Нечипуренко. В память о тех, кто 

не  вернулся  с  полей  сражений,  воздвигли  обелиск    «Вечная  слава  павшим  героям  в  годы  Великой 

Отечественной  войны  1941-1945гг.»  Все  мы,  ныне  живущие,  в  неоплатном  долгу  перед  поколением 

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

308 

 

ветеранов.  Отдавая  дань  памяти  погибшим  фронтовикам,  ушедшим  из  жизни  ветеранам,  чествуя 

победителей, мы осознаем – это благодаря их мужеству на передовой и героическому труду в тылу 

была достигнута Победа. 

После  войны    возникли  сенопункты:  «Уралруда»,  «Феросплав»,  ТЭЦ.  Они  заготавливали  сено 

для Уральских хозяйств в районе города Серова и Ирбита. В обмен на сено к нам поступал с Урала 

лес. Было привезено много деревянных срубов домов в том числе и первая средняя школа (деревян-

ная).  Сено  заготавливали  конной  и  тракторной  тягой,  до  пункта  доставляли  лошадьми  и  автомо-

билями ГАЗ-51,УралЗис. Зимой его прессовали в тюки и по железной дороги отправляли на Урал. 

В 1954 году по призыву правительства в Северный Казахстан со всего Советского Союза едут 

молодые люди для поднятия целинных и залежных земель. Большое количество молодежи приехало 

и в наш край.  Первые палатки были установлены в Кидралях. В 1954 году образовался  Бускульский 

совхоз.  В  1954  году  в  трех  километрах  от  станции  Бускуль  в  чистом  поле  началось  строительство 

центральной  усадьбы  совхоза  «Боскольский».  Сюда  приехали  энтузиасты  –  комсомольцы  со  всего 

Советского Союза. Живя первое время в палатках и вагончиках, они осваивали залежные целинные 

земли, строили совхоз. В чистом поле образовывались полевые станы, механизированные бригады в 

последствии  ставшие  отделениями  совхоза  со  своими  улицами,  школами,  клубами.  На  каждом 

отделении кроме полеводства были и животноводческие фермы, мастерские для ремонта техники.  

С начала становления совхоза было построено очень многое. Первые улицы совхоза – Ленина, 

Калинина,  Целинная,  Октябрьская.  Начала  поступать  в  совхоз  техника,  строительные  материалы: 

построены  автобаза,  стройчасть,  кирпичный  завод,  фермы.  В  это  же  время  был  построен  клуб. 

Показывалось кино, устраивались танцы, концерты, спектакли. Многие молодые люди встретились и 

создали на целине свои семьи и сейчас уже их внуки работают в наших хозяйствах.  

В годы руководства первых директоров совхоза Разина А.И. и Руденко П.С. земля давала небы-

валые урожаи зерна. Сложилось крупное многоотраслевое хозяйство: сеяли пшеницу, овес, ячмень, 

гречку, кукурузу, подсолнечник, картофель. В селе Саманы заложен фруктовый сад. Развивалось жи-

вотноводство: были построены современные фермы, свиноводческий комплекс.  В 1961 – 1962 годах 

Бускульский  зерносовхоз  был  занесен  на  Всесоюзную  Золотую  Доску  Почета  на  ВДНХ  в  Москве. 

Многие  наши  земляки  удостоены  правительственных  наград  за  доблестный  труд  в  годы  освоения 

целины.  В 1955 году была образована автобаза. Строится МТМ, заведующим был Волколуп В.Г. 

В  1958  году  построили  больницу.  Замечательные  хирурги  Мамаев,  Волосян  делали  сложные 

операции. 

В 1956-57 гг. Партией проводилась политика централизации. Закрывались мелкие населенные 

пункты, укрупнялся совхоз. 

Коренное  население  поселков  Койкара,  Талапкер,  Мазаевка  переселилось  по  другую  сторону 

железной дороги, которое позже стало именоваться отделением №4. 

Строительство  велось  своими  бригадами  строителей  (сдавали  до  30  квартир  в  год).  Местный 

кирпичный  завод,  которым  руководила  Громенко  Александра  Ивановна,  едва  успевал  производить 

кирпич,  а  это  полтора  миллиона  штук  в  год.  В  квартирах  было  центральное  отопление,  которое 

обеспечивалось  двумя  котельнями,  и  холодная  вода.  Все  улицы совхоза  были  покрыты  асфальтом, 

который также изготавливали на совхозном асфальтовом заводе. 

В 60- 70 годы, село продолжало расти и благоустраиваться. Рабочие получали ключи от новых 

квартир  на  улицах  Титова,  Гагарина,  Николаева,  Волынова  (все  эти  улицы  названы  в  честь 

космонавтов). В те времена ими гордилась вся страна. Был построен большой Дом Культуры (1966 г), 

школа  (1972  г.),  заложен  большой  парк,  памятник  «Вечная  слава  павшим  за  Родину»  (1975  г.), 

двухэтажный детсад, интернат.   

Прошла  электрификации  животноводческих комплексов.  Каждый год совхоз получал неплохие 

урожаи, проложена асфальтированная дорога до райцентра, началась газификация поселка. Во всем 

активное  участие  принимала  молодежь.  Работали  комсомольско-молодежные  бригады  и  звенья  (А. 

Тукташева,  А.  Круглякова,  А.  Гнибеды),  мастера  машинного  доения.  Проводились  соревнования  по 

вольной  борьбе,  хоккею.  В  клубе  играл  вокально-инструментальный  ансамбль.  По  субботам 

молодежь спешила на танцы.  

Самый пик развития совхоза «Бускульский» пришелся на 70  - 80 годы. Это был совхоз с 5 от-

делениями с посевной площадью 29 тысяч гектаров, с десятками тысяч голов крупнорогатого скота, с 

большим парком сельхозмашин, сотней зерноуборочных комбайнов, несколькими десятками мощных 

«Кировцев».  

Директорами совхоза в период с 1954 по 1998  были  Разин Андрей Иванович, Руденко Василий 

Иванович, Петрышев Александр Николаевич, Задорожний Михаил  Васильевич, Зальцман Владимир 

Александрович,  Нургазин  Урал,  Бермухамбетов  Юрий  Кенжибаевич,  Нурмухамбетов  Гауез  Торса-

нович, Тюлюбаев Сапар Тунушбаевич.  

Сегодня в хозяйстве Боскольского сельского округа ярко выражена зерновая специализация: 3 

ТОО, 28 крестьянских хозяйств занимаются выращиванием пшеницы. Градообразующие предприятия 

жүктеу/скачать 10,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: