Әож 908 (063) Қ68 Редакциялық кеңес: Техника ғылымдарының докторы, профессор

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

348 

 

XIX  - 

XX ҒАСЫРЛАР АЯСЫНДА ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫНДА  

ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ ҚЫЗМЕТТІҢ ҚАЛЫПТАСУЫ МЕН ДАМУЫ

   

                                      

Ислямова Н. М - тарих пәні мұғалімі,  Кӛктал орта мектебі 

 

      

Мақалада 19 ғасырдың аяғы мен  20 ғасыр аясында Қостанай облысында қайырымдылық ба-

ғытындағы қоғамдар мен ұйымдардың қызметтері  қарастырылған. 

Негізгі  түсінік:  қайырымдылық,  жаңа  экономикалық  саясат,  Михайло  –  Архангел  шіркеуі, 

ішімдікке қарсы Қостанай қоғамы, «общество друзей квакеров». 

 

Қазіргі  заманда  қоғамның  рухани  жағынан  жандануы,  тарихи  және  рухани  тамырларымызға 

оралу ӛзекті мәселелерінің бірі болып табылады. Қайырымдылықтың негізін зерттеудің маңыздылығы  

арттыруда, себебі  бҥгінгі кҥні  мемлекеттік қайырымдылық қызметімен бірге жекеменшік ҧйымдар мен 

жеке  заңды  тҧлғалардың  қайырымдылық  шаралары  жандануда.  Осының  бәрі  қоғамның  тҥрлі  сала-

ларына  тиімді  кӛмек  кӛрсетуге  ӛз  ықпалын  тигізетіні  анық.  ХIX  ғасырдың  ортасында  қайырымдылық 

ҧйымдардың  қызметі  Ресейдің  еуропалық  бӛлігінде  ғана  емес,  сонымен  қатар  империяның  перифе-

риясында  да  біртіндеп  пайда  бола  бастайды.  Олар:  мҧсылмандар  қайырымдылық  қоғамы,  Қызыл 

Крест облыстық қоғамы, Михайло – Архангел шіркеу қҧрамындағы  ішімдікке қарсы Қостанай  қоғамы 

т. б. Сол жылдары Қостанай ӛлкесінде маңызды рӛл  атқарған Михайло – Архангел шіркеу қҧрамында 

болған ішімдікке қарсы қоғамы. 1905 жылы «кедей тҧрғындарына материалдық кӛмек» кӛрсету мақса-

тымен қайырымдылық қоғамының ашылу салтанаты ӛтті [1,44б]. Жиналған  қор кедейлер мен ашығу-

шыларға тегін асханалар ашуға, балалар ҥйіне,реалдық училищеде оқитын тәрбиеленушілердің  жәр-

демақысына,  сондай  –  ақ  мерекелік  сәлемдемелерге  жҧмсалып  отырды.  Қайырымдылық  мақсатпен 

кейде спектакль, лотерея ойнату, ауруханадағы науқастарды кҥту, халыққа оқу кҥндерін ҧйымдастыру 

да орын алған. Уездің агрономиялық персонал мен қоныс аудару мҥшелері басқармасы жетелеуімен 

1913 жылы ауыл тҧрғындарына агрономиялық кӛмек кӛрсету мақсатымен  ауылшаруашылық қоғамы 

қҧрылады.  Қаладан  6  шақырым  жерде  қоғамға  бӛлінген  50  десятина  жерде  бау-  бақша  тҧрғындарға 

ҥйрету  мақсатымен  салынады  Сол  қоғам  соғыс  жылдарында  майдангер  отбасыларына  ауылшаруа-

шылық машиналарды тегін беріп, жерлерін ӛңдеуге кӛмек беріп, мҥшелері  кӛмегімен тҧрғындарға те-

гін оқулар ӛткізді [1,45б]. Жергілікті қауымдастықтықтың ҧйғарумен 1891 жылы Қостанайда «Общество 

попечения о начальном образовании» қҧрылады. Аталған қоғам бастауыш білім беруді таратумен ай-

налысады, бастауыш мектептер, кітапханалар ашуға ақшалай қор іздеп, мҧғалімдер мен оқушыларға 

материалдық кӛмек кӛрсетумен айналысады. Солай 1894 жылы жергілікті тҧрғындардың тілектерін ес-

кере отыра торғай билігі әйелдер прогимназиясын ашу ҥшін ақшалай қор жинау комитетін қҧрып, нәти-

жесінде  1895 жылы қыркҥйекте гимназия  ӛз жҧмысын бастап кетті.1909 жылы жекеменшік қайырым-

дылықтың  арқасында  жаңа  ғимарат  салынып  прогимназия  орта  білім  беретін  толық  жетіжылдық 

гимназиясы болып қайта қҧрылды.  

Қостанай тҧрғындарына медициналық қызмет кӛрсету шаралары билік тарапынан әлсіз қадам 

жасалды.  Антисанитарияға    ҧшыраған  тҧрғындар  жаппай  эпидемияларға  тап  болған  жағдайлар  кӛп 

тіркелген.Қолжетімсіз медициналық қызмет ҥлкен адам шығындарына, әсіресе балалар ӛліміне соғып 

отырды. Тек 1885 жылы Қостанайда 5 керуеті бар аурухана ашылған. Келесі бес жылда қала жеке дә-

рігер мен қалалық фельдшерге ие болған. 1900 жылы 15 керуетке  арналған аурухана салуға кӛп уа-

қыт пен кҥш жҧмсалды. Аурухана ғимараты негізінен уезд тҧрғындарының қайырымдылық шарасы ар-

қылы салынған. 1914 жылы қалада тӛрт дәрігер, бес фельдшер, стоматолог, бес формацевт, бірнеше 

акушер жҧмыс жасаған.Соның ішінде алғашқы дәрігер – қазақ М. Қ. Қарабаев бар еді.  

  

Тарихымыздың  1921-1922  жылдары  ашарлық  болғаны  белгілі,  сол  жылдары  ашаршылыққа 

қарсы кҥресті Помголод комиссиясы жҥргізді. Олардың жетекшілігімен  ауыл мен селоларда ашынған 

халық қорына азық  – тҥлік жинастырылды. Мысалы: Зеленовск ауылында  - 19034 руб, 5 фунттан ет 

пен шошқа майы, 2 пҧт картоп, 18 орамжапырық; Маршановск ауылынды- 15 орамжапырақ, 1 шелек 

картоп, 1620 руб ақша жиналды. Жҧмыла ҧйымдасқан жҧмыстың арқасында Қарасуль волосында ақ-

шалай  142535  руб.,  10пҧт  картоп,  66  орамжапырақ,  10  пҧт  бидай,  8  тауық,  8  фунт  сҥт,  20  фунттан 

шошқа  майы мен ет жиналды [2,66б]. Бҧл аталған ауыл тҧрғындарының әрекеті ерлік деп санауға бо-

лады, себебі олар да ашынған ауылдар қатарында еді. 1921 жылы ашынған  Қостанай губерниясына 

«АРА»  (АҚШ),  «Общество  друзей  квакеров»  атты  халықаралық  ҧйымдары  да  кӛмек  берді.  Англия 

ӛкілдері  Урицский,  Семиозерный,  Адамовский,  Денисовский  аудандарына  кӛмек  кӛрсетті.  26  шілде 

1922 жылы  28000 пҧт  ақ бидайдың бірінші партиясы  осы аудандарға жеткізілді. [3,49б]. 

 

Қайырымдылық  шаралары  қостанайлықтардың  Ҧлы  Отан  соғысы  жылдарында  ерекше  кӛзге 

тҥсті,  отандық  қамқорлық  пен  сҥйіспеншілік  сезіменен  олар  сарбаздарымызды  қолдады.Майданға 

деген халықтық қолдауда биік моральдық – саяси бірлік, кӛпҧлтты халықтар арасындағы достық жау-

мен  кҥресуге  майдангерлерімізге  ерекше  кҥш  және  сенім  берді.Фабрика,  зауыт,  колхоз,  совхоз,  кә-

сіпорындарының  ҧжымдары  Отанымыздың  қорына  ай  сайын  біркҥндік,  екікҥндік  жалақыларын  ауда-

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

349 

 

рып отырды. Кҥнделікті Қостанай Мемлекеттік және жинақы банкілеріне азаматтар келіп, майданға ал-

тыннан, кҥмістен жасалған заттарын, ақшаларын ӛткізіп отырды [4,141 б].Сол жылдары ҧшақтар мен 

танкілерді қҧрастыруға бағытталған «Кустанайский колхозник» қозғалысы кең  етек алды. Мысалы: 15 

қаңтар  1943  жылы    24  млн  172  мың  руб  жиналды  70  жастағы  Семен  Евстафьевич  Анищенко  танк-

лірердің қҧрастырылуына 50 мың руб ӛткізген сәтте келесі сӛздер айтқан: «Менің  ҥш ҧлым  майданда 

соғысуда, олар менің Отанымды, ҥйімді, кәрілігімді қорғауда. Менің осы жинақы қорым ҧлдарымыздың 

еркін  ӛмір  ҥшін  кҥресінде  кӛмек  болып,  танкілеріміздің  қуатын  арттыруға  жҧмсалсын»    [4,146  б]. 

Комсомол  ӛз  қаржыларына  ҧшақ  сатып  алып,  оны  Сталинград  авиациясының  аға  лейтенанты  Н.  Г. 

Пронинге  сыйлады.  Артамонова,  Исакова,  Чернова,  Бойко  есімді    Қостанай  тҧрғындары  майданға 

сәлемдемелер жіберуді қолға алған.Сәлемдеме ішіндегі хатқа «Салеметсиздер ме, қымбатты солдат-

тар,  командирлер!  Қостанайдың  41  квартал  тҧрғындарынан  жалынды  салемімізді  қабылдай  отыра, 

шағын сыйлықтарымызды қабыл алыңыздар..... Фашистік қанішерлердің кӛзін жойыңдар, жау тап бол-

ған жерде әке – ана, аға – әпкелеріміз ҥшін кек алыңыздар.....  деп хаттарын аяқтаған екен. Осындай 

жақсы істер ӛте кӛп келтіруге болады. Соғыстың басынан 21 маусым 1942 жыл аралығында тҧрғындар 

Қызыл Әскерге 3605 тон мен тҥбіттен жасалған жилет, 12548 дана пима,15506 дана қолғап, 9849 бас 

киім, 5187 дана фуфайка мен мойын ілгіш, сансыз жылы киімдер жіберді.  

 

Сонымен, 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырлар аясында   қайырымдылық  қоғам мен қорлар тез 

дамып, жетілдірілді. Қостанай облысы қайырымдылық маштабы жағынан ешбір ӛңірден кем болмаға-

нына кӛзіміз жетті. Қостанай облысында қайырымдылықтың дамуын зерттей келе, біз қайырымдылық 

қорлардың қызметі бҥгінгі таңда да маңызды рӛл атқаратынын мойындаймыз.  

 

Қазіргі  таңда  қайырымдылық  дәстҥрлері  жанданып,тамырын  кең  келе  жатыр.  Елімізде  денсау-

лық, балалар қайырымдылық қорлары, ӛзгенің дертін жҥрегіне жақын қабылдайтын, қарияларды қол-

дайтын, барлық мҧқтаж адамдарға кӛмек беруге дайын  азаматтар  жҧмыс жасауда. 

                                              

Пайдаланған әдебиеттер: 

1

. Кустанай: вчера, сегодня, завтра. – Алма –Ата, Казахстан, 1979. 

2. 

«Костанайская область:прошлое и настоящее» часть 2, И.К. Терновой -,Костанай,2003 

3.  

Википедия – свободная энциклопедия - http://ru.wikipedia 

4.   

Официальный  интернет-ресурс  Акимата  города  Костаная 

http://kostanay-city.kz/about-  city/ 

symbols-of-city/

 

5. 

Алтын дала; Костанайская область; фотокнига /сост. Г.Дильдяев; осн. фотосъемка  

В. Бугаева; предисл.С. Кулагина.- Алматы: Атамҧра, 2005. 

 

 

ИЗ ИСТОРИИ  НЕМЕЦКОЙ ДИАСПОРЫ В КОСТАНАЙСКОЙ ОБЛАСТИ 

 

Клышева  А.М.  -  старший  преподаватель  кафедры  гуманитарных  наук  Костанайского  со-

циально-технического университета имени академика Зулхарнай Алдамжар 

Митюшкина Алена - студентка 2 курса, специальности «История» Костанайского социаль-

но-технического университета имени академика Зулхарнай Алдамжар 

 

В статье рассматриваются основные аспекты изучения истории формирования и развития 

немецкой  диаспоры  на  территории  Костанайской  области  в  ХХ  веке,  особенностей  ее  культур-

ного и социального развития в исторических условиях мест проживания.  

Ключевые  слова:  Кустанайский  уезд,  немецкие  спецпоселения,  толерантность,  гуманизм, 

наследие. 

 

В  условиях  современной  международной  политики,  направленной  на  создание  толерантного, 

гуманистического  мирового  сообщества,  основывающегося  на  принципах  взаимного  уважения, 

возникает необходимость в более глубоком изучении истории и культуры всех народов мира. Главной 

целью,  безусловно,  является  сохранение  и  приумножение  этнокультурного,  исторического  наследия 

любого без исключения народа, проживающего на территории Казахстана,  в том числе и  Костаная. 

Современная эпоха, характеризующаяся интенсивными процессами глобализации, глубокой полити-

ко-экономической, идеологической и духовной интеграцией различных государственных образований, 

взаимодействием  и  взаимопроникновением  мировых  цивилизаций,  обусловливает  живой  и  прис-

тальный  интерес  общественности  к  проблемам  сохранения  и  развития  национально-культурного 

своеобразия, уникальных исторических традиций всех народов, живущих на нашей планете. Мировое 

сообщество, ставящее своей целью создание новой системы международных отношений, основанной 

на  принципах  взаимного  уважения,  толерантности  и  гуманизма,  обращает  серьезное  внимание  на 

вопросы соблюдения этнокультурных прав, изучения и пропаганды лучших образцов материального и 

духовного наследия любого, даже самого малочисленного народа.  

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

350 

 

История  немцев  в  Казахстане  насчитывает  около  двух  столетий.  До  недавнего  времени  на 

территории  Республики  Казахстан  проживало  около  миллиона  немцев.  Они  являлись  третьим  по 

численности этносом в республике. На 2015-2016 год  в Казахстане насчитывалось около 182 тысяч 

немцев.  Немецкая  диаспора  Казахстана,  сложившаяся  за  этот  период,  сформировала  в  себе  ряд 

особенностей,  представляющих  как  исторический,  так  и  теоретический  интерес.  Во-первых,  станов-

ление  и  развитие  немецкой  диаспоры  Казахстана  проходило  в  тесной  зависимости  от  политики 

партийных и государственных органов. Это повлияло на такие социокультурные показатели немецкой 

диаспоры как занятость населения, владение родным языком, уровень образования. Процесс форми-

рования  немецкой  диаспоры  Казахстана  был  связан,  преимущественно,  с  принудительными  мигра-

циями  немцев  в  республику  в  1930-1940-е  гг.  Депортация  российских  немцев  из  европейской  части 

Советского Союза и с Кавказа была начата в июле 1941 года. Местами для  «расселения» волжских 

немцев  должны  были  стать  «изобилующие  пахотной  землей  районы  Новосибирской  и  Омской  об-

ластей,  Алтайского  края,  Казахстана  и  другие  соседние  местности».  Местами  проживания  немцев  в 

Казахстане были в основном Карагандинская, Кустанайская, Целиноградская, Павлодарская, Семипа-

латинская,  Кокчетавская,  Джамбульская  области. Когда  немцы  были  сняты  с  учета  спецпоселения 

(Указ  от  30  декабря  1955  г.);  они  получили  право  переезжать  в  другие  районы  страны,  за  исключе-

нием мест, где они жили до войны.  28 августа 1941 года стал особым днем в судьбе целого народа. 

Тысячи  семей  не  по  своей  воле  спешным  порядком  покидали  обжитые  места  и  отправлялись  туда, 

где их не ждали. Кустанайская область – одна из тех, которая обязана была принять переселенцев. 5 

сентября  1941  года  состоялось  совместное  заседание  Кустанайского  облисполкома  и  бюро  обкома 

КП(б)К, на котором было принято постановление № 37 «О хозяйственном устройстве переселенцев-

немцев». Первым пунктом был  утвержден окончательный план размещения переселенцев-немцев в 

количестве 20 000 человек (или ориентировочно 5 000 хозяйств), которые предполагалось разместить 

в  1258  готовых  и  строящихся  за  счет  переселенческого  отдела  домах  и  3742  хозяйств  –  за  счет 

нового  строительства  силами  переселенцев  и  уплотнения  населения.  Помимо  этого  считалось 

возможным в совхозы области разместить 4 000 человек или 1000 хозяйств[1, 27].  

Расселение  переселенцев  в  Кустанайской  области  предполагалось  проводить  как  путем  все-

ления целых колхозов в существующие, так и расселения переселяемого колхоза на новом месте. В 

функции переселенческого  управления вменялось  обеспечение точного  учета и регистрации прибы-

вающих переселенцев и имеющихся у них обменных документов на хлеб, скот, овощи и картофель, а 

уполномоченный  Народного  Комиссариата  Заготовок  КазССР  по  Кустанайской  области  в  срочном 

порядке  должен  был  приступить  к  подготовке  по  выдаче  переселенцам  скота,  зерна,  фуража  и  кар-

тофеля взамен сданного ими по месту прежнего жительства. Райисполкомы и райкомы партии долж-

ны были в двухдневный  срок  установить колхозы, куда вселялись переселенцы, выяснить в каждом 

колхозе наличие жилых помещений  для расселения переселяемых, выделить группу  ответственных 

работников для приема, разгрузки и отправки переселенцев до места назначения, провести разъяс-

нительную работу среди колхозников, и обеспечить перевозку переселенцев транспортом тех колхо-

зов, куда намечалось вселение. Райисполкомам совместно с переселенческими отделами необходи-

мо  было  к  15  сентября  подготовить  помещения  для  временного  размещения  переселенцев  до  от-

правки  их  на  места  вселения.  Облторг  и  облпотребсоюз  должны  были  организовать  питание  пере-

селенцев на станциях разгрузки. Руководство по переселению было возложено на областное управ-

ление  НКВД  с  правом  привлечения  к  работе  по  переселению  переселенческий  отдел,  областной 

земельный отдел, трест совхозов и их органы на местах. Ответственность за размещение и хозяйст-

венное  устройство прибывающих переселенцев-немцев возлагалась персонально на председателей 

райисполкомов и первых секретарей райкомов партии [2, 229]. 

Одновременно  стали  приниматься  некоторые  меры  по  улучшению  жизни  немцев  в  различных 

районах  СССР,  в  том  числе  и  в  Казахстане;  например,  было  расширено  преподавание  немецкого 

языка в школах. Немаловажную роль играли при этом переговоры с ФРГ, требовавшей возвращения 

в  Германию  лиц,  имеющих  немецкое  гражданство,  в  том  числе  тех,  кто  получил  его  в  годы  Второй 

мировой  войны. С  началом  перестройки  российские  немцы  усиливают  борьбу  за  восстановление 

автономии; прежде всего, речь идет о воссоздании республики на Волге. Эти попытки наталкиваются 

на существенные трудности и не приводят к желанному результату. Одновременно ведется работа по 

приобщению немцев, живущих в странах бывшего СССР, к немецкой культуре, улучшению препода-

вания  немецкого  языка.  Правительство  ФРГ  выделяет  значительные  средства  на  помощь  в  этом 

деле. Таким регионом, получившей гуманитарную помощь в 1990 году, была и Кустанайская область. 

Решающую роль в общей динамике роста численности немцев в Костанае сыграли трагические 

события,  связанные  с  насильственной  депортацией  из  европейской  части  СССР  в  начале  Великой 

Отечественной  войны. После  окончания  войны  шло  воссоединение  немецких  семей.  С  отменой 

спецпоселений  значительное  число  депортированных  и  репрессированных  немцев  перебралось  из 

Сибири и районов Крайнего Севера в Казахстан с его более мягким климатом.  

ҚОСТАНАЙ ОБЛЫСЫ: ӚТКЕНІ, ҚАЗІРГІСІ, БОЛАШАҒЫ 

КОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ 

 

351 

 

Таким образом, к моменту распада СССР в Казахстане сложилось одна из самых крупных тер-

риториальных групп немецкого населения. Значительная часть немецкого этноса проживала в Куста-

найской  области,  о  чем  говорят  данные  переписей  1939,  1959  и  1989  годов.  В  1989  году  в  области 

проживало 110440 немцев (9% от общей численности населения). В начале 90-х годов начался выезд 

немцев в Германию, численность немецкого населения сокращалась из года в год. По переписи 1999 

года немцев в Костанайской области проживало уже в 2 раза меньше относительно 1989 года (57410 

чел.).  А  в  2010  году  их  численность  сократилось  до  33 481  немцев.  Хотя  последнее  время  числен-

ность  немецкой  диаспоры  значительно  уменьшилась,  это  не  умаляет  ценности  немецкой  этнокуль-

туры и вклада представителей немецкого этноса в развитие Казахстана. 

В 

связи с массовым выездом немцев на историческую Родину в середине 90-х годов впервые 

возник интерес к истории и культуре немецкого этноса. С 1995 года начался целенаправленный сбор 

предметов  немецкой  этнографии.  Это  была  почти  последняя  возможность  собрать  то,  что  выбра-

сывалось  или  сжигалось  людьми,  покидающими  навсегда  землю,  освоенную  когда-то  их  предками, 

собрать  и  сохранить  то,  что  хранилось  в  немецких  семьях  из  поколения  в  поколение. За  несколько 

лет была собрана довольно представительная немецкая этнографическая коллекция [3, 151]. 

Последнее  десятилетие  отмечено  и  активной  деятельностью  региональных  организаций  Не-

мецкого  общества  «Возрождение».  История  создания  областного  общественно-политического  об-

щества  немцев  берет  свое  начало  с  далекого  1989  года.  В  то  время  в  области  немецкая  диаспора 

была одной из самых многочисленных в республике – 110440 человек, что составляло 9 процентов от 

общей  численности  населения.  Уже  тогда  по  инициативе  Александра  Федоровича  Дедерера,  ныне 

возглавляющего  республиканскую  Ассоциацию  общественных  объединений  немцев  и  его  едино-

мышленников  родилась  идея  создания  в  области  общественного  движения  немцев.  Основной  его 

целью, наряду с возрождением языка, культуры и традиций народа, было определено оказание помо-

щи этническим немцам в оформлении необходимых документов для их реабилитации. Впоследствии, 

после регистрации общества в 1991 году, и его перерегистрации в 1997 году, которое Дедерер А.Ф. и 

возглавил,  а  затем  и  положительного  решения  вопросов  по  финансовой  поддержке  общества  со 

стороны  Германского  Правительства  (через  посредство  общества  по  германо-техническому  сотруд-

ничеству)  поле  деятельности  и  возможности  общества  значительно  расширились.  Стали  активно 

развиваться и другие направления деятельности: создание предприятий малого и среднего бизнеса, 

станции  социальной  помощи,  открытие  немецкого  культурного  центра  при  обществе,  молодежного 

клуба «Феникс». Но вместе с тем, в связи с массовым оттоком немецкого населения, возникли проб-

лемы с культурной этнической самоидентификацией молодых представителей немецкой диаспоры и 

с  общей  презентацией  культуры  немецкого  этноса  всему  гражданскому  сообществу.  Разрушаются 

оставленные  немецкие  села,  представители  старшего  поколения  уходят.  Вместе  с  ними  навсегда 

исчезает  мир  немецких  семейных  традиций,  семейного  уклада,  составлявшего  нравственный 

стержень многих поколений представителей немецкого этноса.  

В 1999 году, в рамках реализации программы германо-технического сотрудничества «Массовая 

работа»,  в  городах  Рудном,  Житикаре,  Лисаковске,  в  Карабалыкском  и  Денисовском  районах  были 

созданы и в настоящее время активно действуют филиалы областного общества и немецкие центры 

встреч  при  них.  Что  в  значительной  степени  расширило  и  географию  плодотворной  деятельности 

областного  общества  и  позволило  в  более  полном  объеме  обеспечивать  реализацию  творческих 

возможностей всех, кто проявлял и проявляет интерес к немецкой культуре. 

Немецкая диаспора Костаная является также активным участником и  демократических преоб-

разований  в  республике,  объединив  в  себе,  наряду  с  немецкой  элементы  российской  и  казахской 

культуры.  Это  отразилось  на  формировании  менталитета,  традиций  и  обычаев  немцев  Костаная.  С 

обретением  Республикой  Казахстан  независимости  немецкая  диаспора  приобретает  новые  черты, 

что связано с особенностями языковой, этнокультурной политики, изменениями в общественно-поли-

тической  жизни  республики,  формированием  новых  традиций,  обычаев.  В  1997  году  совместными 

усилиями  правительства  Республики  Казахстан  и  Совета  немцев  Казахстана  была  разработана  Го-

сударственная программа развития этнических немцев, проживающих в РК.  

Одной из доминант в политическом, экономическом, культурном взаимодействии между Казахс-

таном  и  Германией  является  создание  условий  для  дальнейшего  сохранения  и  развития  немецкой 

диаспоры  в  Казахстане.  В  целом,  на  сегодняшний  день  мы  можем  говорить,  что  утерянная  преды-

дущими  поколениями  немцев  этническая  идентичность  ныне  актуализируется  и  ложится  в  основу 

построения новых жизненных стратегий. 

 

жүктеу/скачать 10,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: