Лекциялар курсы ГулжиИан Нурышева философия (лекциялар курсы ) У1ш press алматы
жүктеу/скачать 6,87 Mb. Pdf көрінісі
|
1304 nurisheva g.j filosofiya oku khurali g.j. nurisheva
169 12 сабак. XIX-гасырдыц соцы-ХХ гасырдыц басындагы орыс философиясы 1. Л.Толстойдыц ем1рмендж философиясы. 2. В.С.Соловьевтщ дш и-ф илософ иялы к идеялары. 3. Н.А.Бердяев философиясындагы еркш дж мэселеск Эдебиет: 1. Нурышева Г.Ж. Адам oMipimH философиялык м еж . Алматы, 2001. Сабактын ма ксаты : XIX-гасырдыц соцы-ХХ-гасырдыц басындагы орыс философиясынын мазмунымен танысу, нвггзгл вкшдертц квзцарастарын игеру. Такырыптыц езекп мэселелрк Орыс философиясынын элем дж фи лософиялык ж уйедеп орны. XIX-гасырдыц соцы-ХХ-гасырдыц басын дагы орыс философиясыныц калыптасу шарттары. Л.Толстой шыгармаларында экзистенциалдык мэселелердщ бейнелену!'. “Тэубе” жэне “Иван Ильичтщ ел!м!” ецбектершщ философиялык мазмуны. В.С.Соловьев философиясы: Ресей жэне адамзат. А дамгерш ш к - адам болмысын аныктаушы фактор. H.А.Бердяев философиясынын ерекшел1ктерь Жеке адам мен оныц ерю щ цп - Бердяев философиясыныц н еп зп мэселеск 13 сабак. Онтологияныц н е п зп мэселелер! I. Монизм, дуализм жэне плюрализм концепцияларындагы субстан ция проблемасы. Материя философиялык категория реннде. 2. Козгалыс, кещсгпк жэне уакыт - материяньщ eMip суру формалары. 3. Даму жэне жалпы езара байланыс принцип!. 4. Философиядагы сана мэселес!. Эдебиет: 1. Рабитов Т.Х. жэне баскалары. Философия. Алматы, 2004. 2. Кшйбеков Д., Сыдьщов У. Философия. Алматы, 2004. Сабактыц максаты: онтологияныц зерттеу объектмн аныцтау, ма терия, цозгалыс, кещст'т, уацыт, даму категорияларын талцылау. Такырыптыц мацызды сурактары: Субстанция болмыстыц езгермейтш жойылмайтын Heri3i ретшде. Суб станция мэселесш мониспк, дуалист!к жэне плю ралиста тургыдан ше- шудщ ерекшел!ктер!. Материя категориясы туралы антикалык TyciHiK. Х1Х-г. соцы-ХХ-г. басындагы гылыми жацалыктардыц материяны тусшу- д еп рель Материяньщ лениндж аныктамасы. Козгалыс жэне болмыстьщ е з г е р п ц т п . Материя мен козгалыстыц 170 6ipniri. Материя козгалысыныц формалары жэне оларцын езара байла- нысы. Ф.Энгельс материя козгалысыныц турлер< туралы. Козгалыс фор- маларын тусшудеп механицизм, редукционизм жэне энергетизм. Кеадспк пен уакыт козгалыстагы материяньщ атрибуттары ретвде. Кещстпс пен уакытгы субстанционалдык жэне реляциондык тургыдан туе i ну. К е ц гс т пен уакьптыц непзп касиеттерк 14 сабак. Таным теориясы 1. Таным - шындыкты бейнелеу формасы 2. Адам - таным субъеюча 3. Акикат угымы. Акикаттьщ критерийлерк Эдебиет: 1. Габитов Т.Х. жэне басцалары. Философия. Алматы, 2004. 2. Кшйбеков Д., Сыдьщов Y. Философия. Алматы, 2004. Сабактыц максаты: Гносеологияныц nezi3ei зерттеу масел елерш, та- нымныц формалары мен тэс'ихдерт талцылау. КелеЫ мэселелерд! талдау кажет: Танудьщ кептурлшп. Бшмнщ карапайым, гылыми, гылымга дейшп жэне гылымнан тыс формалары. Сенсуализм жэне рационализм. Сез1мд1к тэж’фибе жэне рационалды ойлау, олардьщ непзп формалары. Танымньщ cy6beKTici мен o6beicrici. Бейсубьектш таным теориясы. Адам танымньщ субъекла рет1нде. Адамньщ танымдык, кдбшеттерк Алгы шарттык, бшм: айкын жэне айкын емес алгы шарттык бшм, тулгалык, бшм теориясы (М.Полани). Философиядагы жэне гылымдагы акикат мэселес 1 . Акикат мэселесшщ философия тарихында зерттелуь Акикаттьщ объективтшп. Акикаттьщ нактылыгы. Акикаттьщ елшемк Акикат, адасу жэне жалган. Скептицизм жэне агностицизм. 15 сабак. Тарих философиясы 1. Когам философиялык зерттеу объекта репнде. 2. Тарихтьщ формациялык жэне еркениетпк концепциялары. 3. Когамдык сана жэне оньщ формалары. Эдебиет: 1. Габитов Т.Х. жэне басцалары. Философия. Алматы, 2004. 2. Шшхбеков Д., Сыдыцов Y. Философия. Алматы, 2004. 171 С аб ак т ы ц м ак саты : Элеуметтт философияныц Heei3ai мэселелерт щ ра- стыру жэне цогамныц тарихи дамуы туралы концепциялармен танысу. Такырыптыц непзп мэселелерк Тарих еткен шак туралы универсалды бш м типь Тарих философия- сыньщ зерттеу о б ъ е к п а - тарихи козгалыстыц багытталгандыгы пен Kepi айналмайтындыгын тан ьш -бш у. Эр турл! заман философтары тарихтьщ мэн! туралы. «Когам nporpeci» TyciHiri, прогрестщ елшемк Когам дамуыныц eKi концепциясы: формациялык жэне еркениегпк. К.Маркстыц когамдык-экономикалык формация теориясыныц менш сыни талдау. К.Маркс: ецбек еш мдш г? мен enaipic куралдарыныц nporpeci когамдык-экономикалык формацияныц козгаушы K y iiii ретшде. Тарихи дамудыц еркениеттж концепциялары. О.Шпенглер, А.Тойн би, П.Сорокин - тарихты сызыктык процесс деп тусшушшкке карсы шы- гушылар. Тарихи дам уды ц Ka3ipri концепциялары: когамдарды ц кептурлшп, когамдык e3repicTepaiH сызыктык емес процестерк Когамдык сана жэне оныц формалары. Когамдык сана мен жеке са- наныц езара байланысы жалпы мен ерекшенщ аракатынасы ретшде. Когамдык сананыц сапыстырмалы Т эуея аэд п . Жеке сананьщ когамдык сананыц дамуына типзетш ecepi. Карапайым жэне теориялык когамдык сана. Когамдык психология эмоциялар, кайгыру жэне кецш-куй саласы ретшде. Когамдык психоло- гияны зерттеудыц мацыздылыгы. Когамдык психология - белгш 6ip когамныц идеяларыныц, теорияларыныц, кезкарастарыныц жуйеск Когамдык идеология куру механизм!. Идеологизация жене деидеологи зация теориялары. 172 СТУДЕНТТЩ 031НД1К ЖУМЫСЫН (С0Ж ) ЖЭНЕ ОКЫТУ- ШЫМЕН Б1РГЕ 031НД1К ЖУМЫСЫН (СО0Ж) ДАЙЫНДАУ БОЙЫНША ЭД1СТЕМЕЛ1К УСЫНЫСТАР Студенттердщ взшдгк жумысын жэне (щытушымен бгрге взшдЫ жумысын уйымдастырудыц мацсаты - оцытушыныц квмеглмен сту- денттщ бойында е з бетшен жумыс жасай any, гылыми, творчество- лык;, еркш, философиялык; пайымдау, цорытынды-туйш жасау, царас- тырылып отырган тацырыптыц мэн'те терещрек ytfiny, логикальщ ой- лау дагдыларын цалыптастыруга ьщпал ету. СдЖ /СОвЖ ею белшнен турады: жазбаша уй тапсырмаларын дайындау (эссе) жэне аудитори- яда цысцаша тестерге жауап беру. Эссе (уй жумысы) - зерттелт отырган такырыптардьщ окытушы усынган езеетч сурактары бойынша жэне окытушыныц кенес-консульта- циясына суйене отырып студентпн шыгармашылык турде, тупнускалар- ды мшдетп турде зерттеп, кыска жэне ез бепмен, уйде орындайтын жаз баша материалы (3 бетке дешн). Эссе такырыптары мен оны орындауга кджетп материалдарды университетак Интранеттен алуга болады. Эссе- лер 3,6,9,12,14 апталардьщ сонында тапсырылуы тшс. Эссеж багалау T a p r i 6 i : Усынылган такырыптар бойынша тупнускаларды кеншен зертгеп, та кырып мазмунын ез бетшше к,орытып, аша бшу, белгин 6ip тусЫкке ие болу жогары - 5 балл. Такырыпты ез бетгаше корыту, туану бар, б1рак тупнускаларды зерт теу жеткш каз - 4 >3 балл. Такырып ycTipriH ашылган, езшдш тусш к нашар, тупнускалар кол- данылмаган - 2 > 1 балл. Плагиат - 0 балл. Белпленген уакыттан кеш тапсырылган жумыстар кабылданбайды жэне мундай кубылыс жуйел1 турде кайталанган жагдайда эссе ушш бе- ршетш жалпы балл темендетшедк Эссе такырыптары 1 уй жумысы (эссе) Окытушыньщ кемепмен ез бетшше орындауга ею такырып усынылады. 1. Буцдизмшн Yщц философиясыныц баска агымдарынан ерекшегап неде? 2. Конфуций философиясыньщ ХХ-гасырдын ортасына дейш Кытай мемлекетшщ непзп идеологиясы кызметш аткаруыныч ce6e6i неде деп ойлайсыз? 173 Методикалык усыныстар. 1. Усынылган тупнусканы - «Дхаммапа- да» ецбегшен узшдшерд1 м1ндетп турде ок.ып шыгып, белпл1 6ip тарау- ларын талдацыз. Буддизмнщ каз!рп заманга дей'ж мацызын жоймауыньщ ce6e6i неде деп ойлайсыз? “Дхаммапада” енбепндеп непзп угымдарды сараптацыз. 2.Конфуций ецбектершен усынылган уз1ндшерд1 мшдетп турде окып шыгыцыз. Мына сурактарга жауап берщ1з: Конфуций философиясын кан- дай философия деп атауга болады? Оньщ ш мш щ когамдык мацызы кан- дай болды? Конфуций 1л1м1 нел!ктен Кытай когамыныц ресми идеологи- ясы болды деп ойлайсыз? Оцытушы университет Интранеттде орналастырган материалга цосымша силлабуста кврсет 'ыген нег1зг1 эдебиет тЫмтен 1,3 ецбек- mepdi цолдануга болады №1 СОЭЖ 3-аптаныц соцына дейт тапсырылып болуы muic. 2 уй жумысы (эссе) Такырып: эл Газали мен эл Киндидщ философиялык кезкарасы- ныц айырмашылыктары кандай? Методикалык усыиыстар. вл Разали мен эл Киндидщ ецбектерш мук,ият окып шыгыцыз. Мына сурактарга жауап беруге талпыньщыз: бул данышпандардьщ ортак жактары неде? Олар eMip сурген дэу1рщ сипаг- тацыз. Осы ойшылдар зерттеген непзп мэселелер кандай? Кайсысында дi н п, ал кайсысында философиялык пайымдау басымырак? эл Разали мен эл Кинди философиясы с1зге кандай ой салды? Оцытушы университет Интранеттде орналастырган материалга цосымша силлабуста кврсеттген эдебиет т 'пшЫен цосымша 9 ецбект! цолдануга болады. N°2 СОЭЖ 6- аптаныц соцына дейт тапсырылып болуы muic. 3 уй жумысы (эссе) Такырып: А. Шопенгауэр мен М. Хайдеггер философиясынын ортак жактары мен айырмашылыктары неде? Методикалык усыныстар. А.Шопенгауэр мен М.Хайдеггердщ усы- нылып отырган ею ецбепн окып шыгыцыз. Мына сурактарды талдацыз: А.Шопенгауэр eMip мен ел1мд1 калай тусшед1? М.Хайдеггерд1ч niKipiHiue, гуманизм дегешм1з не? Олардьщ пшрлер1мен келюетш-келгспейтш жак- тарыцыз бар ма? Оз ойыцызды б]лд1р!шз? Оцытушы университеттт Интранетте орналастырган материа- 174 лга цосымша силлабуста кврсетшген эдебиет тгзшшен цосымша 1,4 ецбектердг цстдануга балады. №3 С О вЖ 9- аптаныц соцына дешн тапсырылып болуы muic. 4 ун жумысы (эссе) Такырып: Шэкэрйм Кудайберд1улынын казактын тунгыш кэабн философы аталуыныц себеб! неде? Методикалык усыныстар. Шэкэр1мныц усынылып отырган “Ylu аныкенбепн” окып шыгыцыз. Енбекте зерттелетш Heri3ri маселелер кан- дай? Оныц философиялык кезкарасын кай багытка жаткызар едвдз? Yui анык деп Шэкэр!м неш атайды? “Шэкар1м - казактын тунгыш Koci6n философы” деген пшрмен келгсеаз бе? Оцытушы Интранетте орналастырган материалга цосымша силла- буста кврсетпген неггзгг эдебиет тЫмЫен 1,2,3. цосымша 4,7 ецбек- mepdi цолданыцыз. №4 СО вЖ 12- аптаныц соцына дешн тапсырылып болуы muic. 5 уй жумысы (эссе) Такырып: Ортега-и-Гассет «Букаранын кетерш а» е н б е п н д е техни ка философиясынын кандай мэселелерш талкылайды? Методикалык усыиыстар : Ортега-и-Гассеттщ усынылып отырган «Букаранын кетерш а» («Восстание масс») енбепн окып шыгыныз. Мына сурактарга жауап бервдз: Техника философиясынын пайда болу себеп- Tepi кандай? Техника жэне адам мэселеа Ka3ipri заманда неге езекп? Техника мен тулга арасындагы кайшылыкты калай шешуге болатындыгы туралы ез пшрщШ ) 6iaaipiHi3. Оцытушы университеттт Интранетте орналастырган материа лга цосымша силлабуста кврсет 'шген эдебиет тЫммен пегШг\ 3, цосымша 2 ецбект1 цолдануга балады. №5 С вЖ 14-аптаныц соцына дейт тапсырылып болуы muic. Кыскаша тест тапсырмалары С в Ж Typi - кыскаша тест тапсырмалары аудиторияда орындала- ды. Семестр барысында ем рет - 11 жэне 15 апталарда етюзшедк Тест тапсырмаларыныц жалпы саны 10 (барлыгы 20). Кыскаша тестерге жау ап беру барысында силлабуста кврсетшген ережелер катан сакталуы тию. Тест тапсырмалары кафедрада жене окытушынын езшде сакталады жэне студенттерге алдын ала бершмейдк 175 К ы скаш а тестерд! багалау TapTi6i: К,атеЫз, тест тапсыру талаптарына сай, орындалган дурыс 10 жауап 5 баллга дейш багаланады. 9 жэне 8 тест тапсырмасына дурыс жауапка 4 балл бершедь 7 жэне 6 тест тапсырмасына дурыс жауап баллга багаланады. 5 жэне 4 тест тапсырмасына 2 балл бершедь 3 жэне 2 тест тапсырмасына дурыс жауап 1 баллга багаланады. 1 дурыс жауап жэне 6ip де 6ip дурыс жауабы жок, жумыскд 0 балл бершедь СТУДЕНТТЕРДЩ 0 3 BIJIIMIH ТЕКСЕРУ1НЕ АРНАЛЕАН ТЕСТ ТАПСЫРМАЛАРЫ 1. «Философия» термин! мынаны б!лд1ред!: A) мемлекетпк 1стерде сауаттылык, B) 6ip-6ipiH тусшуге ниет б1лд1ру арлык, Е) тыныш OMipre умтылу 2. Философияныц Heri3ri функциялары: А) коммуникативпк, реттеушшк, танымдык, методологиялык, дуниетанымдык,, аксиологиялык,, практикалык C) багалау, когамга беШмдеу, трансляциялык, D) сыни, компенсаторлык, адаптациялык, E) акпараттык, танымдык, сыни, коммуникативп 3. «Философияньщ тангалудан басталады» деген: B) Аристотель C) Платон D) Декарт E) Пифагор 4. Философияньщ непзп салаларын атацыз: A) софистика, эклектика, догматизм B) идеология, космология, мифология онтология, гносеология, антропология, аксиология Сократ D ) элеуметтану, саясаттану, мэдениеттану E) монизм, дуализм, плюрализм 176 5. Философия кашан жэне кай жерде пайда болды: 0 1 ) Кене Грецияда, б.ж.с. дей'щ V гасырда B) Кене Ундктанда, б.ж.с. дейш VI гасырда C) Кене Грецияда, Кене Уяшстанда, Кене Кытайда, б.ж.с. дейш У11-У1гасырларда D) Кене Мысырда, б.ж.с. дейш VIII гасырда E) Кене Кытайда, б.ж.с. дейш VII гасырда 6. Философия мыналардан пайда болды: A) мифология жэне гылым B) дш жэне мифология C) дш жэне гылым D) карапайым туашктер, йщ жене гылым j ^ j дш, гылым, мифология 7. Темендеп мэселелердщ кайсысы философиялык мэселе: (к ) адам eMipiHiH мэш B) адамзатты азык-тугнкпен камтамасыз ету C) гравитациянын мэш D) мэцгщ к двигатель E) икебана eHepi 8. Дестур.ги казак дуниетанымынын формалары: A) макал-мэтел, бата B) ацыз, epreri, жоктау ёлеядёр! C) кара елен, коштасу елендер' 1 , каЪармандык эпос D) лиро-эпостар жэне термелер £^рсыньщ 6api. 9. Дэстурл1 дуниетанымнын сатылары: A) философия, миф, дш B) карапайым туаш к. миф, дш. философия C) миф, гылым, карапайым тусЫк D) дш, философия, миф, гылым E) гылым, миф, философия 10. Философия мен дшнщ ортак жаты: А) дуниеш гылыми тургыдан туспшред! ( 0 ) кезкарастынтиптер1 болып табылады C ) кудайга сешмге непзделген D) танымньщ эмпирикалык тэсщдерш колданады E) даму тэн емес 177 11. Квзкарас дегешм 1 з: A) дуниеш сезшу B) дуние туралы бш м C) адамньщ практикалык тэхнрибеа (D) адамньщ дунив туралы кезкарастарыньщ, багаларынын жэне устанымдарыньщ жиынтыгы Е) адамньщ табигатка катынасы 12. Казак дуниетанымындагы “дуние” категориясыньщ философия лык магынасы кандай: A)болмыс B)элем TipiiiLniK, eMip (D)'ocbi магыналардьщ 6epi Е) осы магыналардьщ ешкайсысы емес 13. Осы категориялардьщ кайсысы тек онтологияльщ: A) дуние, болмыс, заман, жаратушы B) OMip, жан, адам C) адам, пенде, Kici, тулга D) араласу, юсшк, канагат, намыс E) заман, гумыр, элем, парыз азак дуниетанымындагы “араласу” категориясыньщ магынасы: карым-катынас ) келт-кету C) ci3-6i3aecy D) iurrecy осыныц 6epi 15. Кене Ущй философиясыныц ерекшел1ктерше мыналар жатады: А) гылыммен нашар байланыс дши-мифологиялык дуниетаныммен тыгыз байланыс C) философиялык тулгалардьщ аздыгы D) Heri3ri угымдардыц терец магынасы жэне кепжактылыгы осы ерекшел^ктердщ 6epi 16. Философиялык такырыптар Веданьщ мына бошпнде басымырак: А) Ригведалар (в ) Араньяктар C) Брахмандар D) Упанишадалар E) Трипитакалар 178 17. “Адамньщ ец мардымсыз деген icrepiHin 63i оныц бук1л eMipiHe эсер етедГ’ деп тужырымдайтын зац : А)сансара ,*&) карма с ) брахман D) нирвана E)атман 18. Карма мен сансара зацдарын, елгеннен кейшп ем1рд1, жогаргы куштерд1 жокка шыгарган Кене Ущц философиясыныц мектебг A) буддизм B) ньяя C)йога ) чарвака - локаята Е)санкхья 19. “Дхаммапада" кай философияга катысты: B)Кытай C) Вавилон D) Шумер E) Араб Т 1 ЛД 1 мусылман философиясы 20. Чарвака-локаята кандай багыт: 4^) материалисток B ) и д е а л и с п к C)стоицизм D) деизм E) агностицизм 21. Кене Кытай философиясынын непзп белгшерк ( 5 ) практикалык жэне саяси мазмуныныц басымдылыгы B) мистицизм C) жеке адамдыц куткарылуына багыт алу D) осы белплердщ 6epi E) осы белплердщ ешкайсысы емес 22. Даосизм кай философиялык дэстурге жатады: A) элемдж B) Батые европалык (СУКытайлык, ултгык D) Шыгыстык, E) Евразиялык 179 23. Кене Кытай философиялык йнмдерщ д кайсысы адам мен когам гармониясына ережелерге багыну, дэстурлерд1 сактау аркылы жетуге бо- лады деген пшрд1 колдаган: A) конфуцийшылдык B) моизм C)легизм D) даосизм E) зацшылдар мектеб! 24. Ци субстанциясымен 6ipre елемшн непзш калайтын заттардыц та- 6 hfh заны Лао-цзы философиясында осы лай аталады: 1Ь C) дао D) жэнь E) ли 25. “0згер1стер ютабы” кай философияга катысты? A) Y nai философиясы на B) Кытай философиясына Грек философиясына D) Ортагасырлык мусылман философиясына E) Ka3ipri замангы Батые философиясына 26. «Жет1 даналарга» мыналар жатады: A) Фалес B) Солон C) Питтак D) Анахарсис E) осылардын 6epi 27. Фалестщ niKipiHuue, дуниенщ бастауы: © СУ B) от C) ауа D) жер E) идея 28. «Сократка дейшп» мектептер санына мына философиялык мек- теп жатпайды: А) Милет мектеб1 !/В^ стоиктер мектеб1 180 C) пифагоршылар Meicre6i D) Элея Meicre6i E) атомистер мекгеб! 29. «Bip езенге 6i3 енемтз жэне енбейм1з, eMip сурем1з жэне сурмейм1з» деген философ: A) Демокрит B) Гераклит C) Зенон D) Пифагор E) Фалес 30. «Адам барлык заттардьщ елшемк бар заттардыц барлыгынын елшем!, жок заттардыц жоктыгыныц елшемЬ> деген: -Д ) скептиктер (_Д^софистер C) эпикурейгнктер D )стоиктер E) киниктер 3 1. «Болмыс - материя мен форманыц 61рл1г1» деген философ: A) Платон B) Сократ C) Аристотель D) Демокрит E) Парменид. 32. Рахаттануды ец басты деп санайтын ипм: A) эвдемонизм B) гедонизм C) гилозоизм D) атомизм E) пантеизм 33. «Эманация» угымы мынаны бйицредк A) заттардыц материя мен форманыц 6ipiryi аркылы пайда болуы B) 6ipTyrac болмыстан жаратылу C) жан кергенш еске алу аркылы ететш таным npoueci D) ойтуйш курастыру E) заттардыц табиги дамуы 34. “Апейрон” угымы н ет бшдфедо? А) жер 181 B) жаны бар материя /^С) ш еказ, шекарасыз, таусылмас нэрсе D) б1ртугас табигат E) когам 35 . “взщдЬ-езщ танып 61л!” кагидасыньщ авторы: А) Платон ЛГ) Сократ C) Декарт D) Лао-цзы E)Зенон 36. “Адам eMipi - азап, одан адам нирванага жеткенде гана кутыла- ды” кагидасы кай философиялык агымга тэн: А) чарвака-локаята буддизм C) жайнизм D) даосизм E) софистика 37. “Дуниенщ Heri3i - идея” тужырымыньщ авторы: A) Фалес B) Анаксимен C) Конфуций pf)) Платон ъ ) Аристотель 38. ’’Мемлекет” ецбегшщ авторы: ГА) Платон Ч-Й) Аристотель C) Конфуций D) Эпикур E) эл Фараби 39. Философия тарихында алгашкы болып гылымдардьщ классифи кация сын жасаган: A) Сэн-цзы B) Платон В) Аристотель D) Демокрит E) Сократ 182 40. Логиканьщ непзш салушы: A) Гегель B) Аристотель C) Гераклит D) Анаксимандр E) Маркс 41.Элем езшен-ез1 емес, 6ipaK Кудайдьщ куДФет> аркылы д ам уга^-----2 мумкшдж алады деген ойды мына ш м жактаган: теодицея провиденциализм креационизм D ) супрематизм E) эсхатология. 42. Орта гасырларда «мектептж философия» деп атапып, халыкты христиан дш ш е тарту га багытталган: А) мистицизм апологетика схоластика D) патристика E) номинализм 43. Кудай болмысыньщ бес дэлелш келт1рген ойшыл: А) Августин АквинвЛилль C) Абеляр D) Макиавелли E) Локк 44. Ортагасырлык философияда кай мэселеш шешуде номинализм жэне реализм багыттары пайда болды: А) сешм мен акыл-ой катынасы # Кудай мен элем катынасы жалпы угымдар мэселеа , Кудайды тану мэселеа Е) адам мэселес! 45. Аристотелый алгашкы Tyciuaipyuii, «Екшиш Устаз» атагына ие бо лтан, « жүктеу/скачать 6,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|