Сәуле Досжан 287
екенін кім білер. Қалтаңда көк қағазың болмаса құның көк
тиын. Сенің намысың кімге керек. «Байқұс əйел, бала тап-
қан нан басқа қолынан келері жоқ. Осыдан басқа қайтіп ақша
табады. Мына Сайын көшесінде қанша əйел тəнін сатып күн
көріп жүр. Мыңдаған əйел ала қап арқалап белі үзіліп жүр ге-
ні анау. Осының бəріне кім кінəлі? Заман ба, заманды биле-
ген адам ба?» Осындай ойлардан жанын қоярға жер таппай
бə лен пəшке шылымды тауысты.
«Мүмкін мұның денсаулығы «құрсақ ана» болуға жара-
май қалар, меселін қайтармай келісім бере салсам ба екен?» –
дейді тағы бір ішкі ойы.
«Дəуреннің мектепке барғаны құтты болсын», – деп
Шара келіп қалды екі кештің ортасында. Ерлі-зайыптылар
жеке-жеке көптен толғанып жүрген мəселені тал қы лау дың
сəті түсе кеткені.
– Біріншіден бұл екеуің ғана келісіп шешетін мəселе, –
деп пациенттерімен сөйлескендей бастады əңгімесін гине-
колог достары. Содан «құрсақ ана» болудың құпияларын,
оның екі жаққа да тигізетін əсерін түсіндіріп берді.
– Мақсұт, сіздің де келгеніңіз жақсы болды. Егер Жария
біреумен келісетін болса соған сіздің рұқсатыңыз бар деп
есептейміз, екіншіден екіқабат жүрген жағдайда ешкімнің
кө ңі лі не бөтен ой келмейді, – деп қояды.
– Ол баланы «аналар» алып кеткенде елге баламыз қай да
дейміз?
– Бізге бұйырмаған шығар, – деп жұмбақтай саларсыздар.
– Не болса да мен бір ұмтылып көрейін, – деп Жариясы
қоймайды.
– Мен тізімнен нəтижесінде пəтер алып беруге мүм кін ді гі
бар отбасын іздеп көрейін. Өткенде бір ерлі-зайыпты бол-
ған, «құрсақ ана» болатын əйел зиялы отбасынан шыққан,
өз білімі жоғары, мінезі салмақты, мейірімді болсын», – деп
талап қойғанда басшымыз «Мүмкін ақ сүйектер отбасынан