Республикасының білім және ғылым министрлігі


как источнике всего сущего, объекте любви



Pdf көрінісі
бет28/47
Дата07.02.2022
өлшемі1,41 Mb.
#85628
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   47
Байланысты:
Yassaui i Dulati

как источнике всего сущего, объекте любви

Бог 
– 
это любовь
. «… 
не 
полюбив Аллаха, нельзя его познать
» (хикмет 32).
Х.А. Ясави прекрасно отдавал себе отчет о степени духовной зрелости 
большинства людей. Хикметы содержат описание множества пороков, 
существовавших в обществе. Прежде всего Х.А. Ясави обличал пороки
связанные с погоней за материальными благами 
– 
алчность, жадность, 
ненасытность, мелкий расчет, взяточничество, алкоголизм, наркоманию и др.:
«
Ненасытным, алчным людям кажется, что вечно будут жить в этом 
мире. 
И не думают, что на Том свете есть испытания» (хикмет
29)
«
Алчный богач будет гордиться нажитым, 
Высокомерно выпячивая грудь свою до небес.
За гордыню свою он ответит в могиле, рыдая,
Потерявший благонравие и честь, он теперь 

 ничто
» (хикмет 38)
Выступая против абсолютизации материальных благ, Х.А, Ясави 
выделял и пороки социально
-
нравственного характера 
– 
лень, насилие, 
жажда славы, высокомерия, самоуверенности, себялюбия, гордости, подлости, 
лени, жестокости, кражи чужого счастья и др.:
«
Если он не в состоянии расстаться с должностью,
Со славой и званиями, он не человек
». 
(
хикмет
 
128).
 
«
Если ради земных благ будешь творить насилия.
Этот бесконечный бренный мир тебя раздавит. 
Если будешь днем и ночью мечтать о Божественном лике,
В один прекрасный день ты увидишь его
». (хикмет 33).
 
Огорчение Х.А. Ясави состоянием нравственности, социальными 
порядками было столь велико, что в 35 хикмете он говорит о «конце света»:
«
Сбываются предсказания святых,
Конец света приблизился, недолго ждать.
Они говорили, что умный народ подурнеет,
Люди станут жестокими, их покинут доброта и милосердие.
Перестали уважать друг друга младшие и старшие, покинуло 
взаимопонимание. 
Женщины и девушки потеряли облик, стали непостоянными.
Пророк сказал: "Душа благонравия 

 совесть". 
Изможден я от бесстыжего общества, друзья. 
Мусульманин пьет кровь мусульманина, 
Безвинного, оклеветав, делают несчастным. 
Не смотрит ученик на своего учителя уважительно. 
Страшное, чудовищное время пришло, друзья. 
Посмотрите, люди забыли о милосердии, 
Ханы и визири не признают Создателя, 
Молитвы дервишей ничего не значат. 
Всюду кругом лишь плохие дела, друзья. 
Свидетельством гражданского мужества Х.А. Ясави является критика им 
власть держащих 

ханов, визирей, акимов, казиев:
«
Есть имамы, казийи, чьи молитвы пусты.
Они подобны ослу, гордо везущему дерьмо.
73 


Подлый, гнусный аким, собирающий взятки.
Потом будет горько жалеть, заламывая себе руки

Прекрасная одежда, вкусная еда и сладости, 
И даже золотой трон 

все прахом пойдет, когда ляжешь в землю
». 
(хикмет 54) 
«
Ишан, шах, Ходжа, мулла - все ищут богатство.
По этой причине падишахи лгут.
Они думают не об Аятах, Хадисах 

 им нужен скот.
Но ради Аллаха они не страдали
» (хикмет 95)
Обращаясь к власть держащим Х.А. Ясави советует:
«
Самое лучшее, когда на своей земле становишься падишахом.
Будучи справедливым дашь должность казийя достойному,
Он будет трудиться на благо всех людей. 
Поэтому он на Том свете будет жить в Раю
». (хикмет 84).
Особое значение Х.А. Ясави уделял критике носителей пороков, которые 
развращают нравственность людей 
– 
лжеученых, ишанов, имамов, шейхов, то 
есть служителей культа: 
«
Шейхи к Концу света бывают двуличны, 
Но все их грехи всплывут в Судный день. 
Гордясь собой, шейхи собрали несметные богатства, 
Забыв принести во имя Аллаха хотя бы крохотную жертву. 
Называя себя ишанами, копошатся в дерьме,
Не видят хороших людей, прославляя себя.
С любовью принимают все подати,
О, Аллах, страшнее бахвальства нет ничего
» (хикмет 95)
«
Есть продажные ученые, торгующие знанием, 
Знают, видят все, но готовят себя в огонь.
Сам не придерживается, а пытается других наставлять.
Ради богатства продают свою веру
». (хикмет 102).
Вместе с тем, вся философия Х.А. Ясави проникнута
любовью к творениям 
Создателя.
Здесь следует подчеркнуть, что размышляя об Аллахе, Ясави связывал его 
образ с собственной судьбой, с судьбой любого человека.
При этом взгляд Х.А. Ясави на человека заключался в следующем. Он 
рассматривал 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   47




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет