Сегодня экономические, социальные, культурные программы в России должны



Pdf көрінісі
бет21/58
Дата07.02.2022
өлшемі4,65 Mb.
#88647
түріЛекции
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   58
Байланысты:
4 Краткий конспект лекции

Идентификация в искусстве.
В филогенезе человеческого рода, в мифологическом 
сознании людей доклассового общества предметы и явления природы, боги, герои, демоны, 
духи и пр. были наделены теми же свойствами и способностями, что и человек. Только так, 
через идентификацию с неизвестным, родовой человек мог проникнуть во внутренние 
свойства этого неизвестного. Отождествление другого с собой давало возможность хоть как-
то понять этого другого.
Вытеснение из себя этих свойств и возложение их на другого позволяли лучше 
разобраться не только в этом другом, но и в себе самом. 
Антропоморфизм - 
форма 
идентификации, позволяющая своеобразно познавать мир. 


На современном уровне развития человеческого познания антропоморфизм уже не 
может представлять собой действенную силу освоения мира. Для этого мир нашей планеты 
достаточно изучен. Но первоначальные «наивные» формы идентификации нужны 
человечеству. 
Во-первых, развитие человека в детстве базируется на тех механизмах, которые 
существовали в начальный период развития человеческого рода. 
Во-вторых, специфика искусства требует от автора переживания своей тождественности 
с другим, приписывания своих особенностей, свойств, чувств другим и способности 
отождествляться с особенностями, свойствами и чувствами других. 
Процесс идентификации - неотъемлемая черта художественного творчества. Для 
примера обратимся к поэзии Уолта Уитмена. Как пишет К. Чуковский, «слово 
«идентичность» 
(identity- 
одинаковость, тождество) - любимое слово Уолта Уитмена. Куда ни 
взглянет, он видит родственную близость вещей, все они сделаны из одного материала. И 
дошло до того, что какую вещь не увидит, про всякую говорит: это - я!»6. В этом его 
восклицании живое чувство своей идентичности с миром, и ощущение это он делает своим 
поэтическим приемом. 
У. Уитмен стремится довести свое со-радование, со-страдание, сочувствие до полного 
слияния с другой личностью, тем самым расширяя пространство и время. Он обращается к 
еще не родившимся, к далеким потомкам, которые будут жить в будущем и которые уйдут
как и он, но не в небытие, а в новые грядущие поколения. Поэтическая идентификация учит 
человека жить не только «между башмаками и шляпой», а быть поистине целостным 
человеком. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   58




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет