Тема 4. Литература второй половины 1950-х – первой половины 1980-х годов

Тема 4. Литература второй половины 1950-х –
первой половины 1980-х годов

Размежевание в писательской среде по принципу: официальная линия — оппозиция — поч­венники. Деятельность А. Твардовского и редакции журнала «Новый мир». Споры по поводу романа В. Дудинцева «Не хлебом единым». Позиция В. Кочетова и журнала «Октябрь». Критика сборника «Литера­турная Москва». Травля Б. Пастернака после опубликования за рубежом романа «Доктор Жива­го». Дискуссии по поводу прозы А. Солженицына. Запрет на публикацию романа В. Гроссмана «Жизнь и судьба». «Почвенническая» позиция журналов: «Молодая гвардия» – в 60-е гг., «Наш современник» – в 80–90-е.

Усиление идеологического давления на литераторов в годы застоя. Борьба художников за свободу творческой мысли, за историчес­кую правду. Диссидентство, его выражение в литературном процессе.

Роль литера­туры в подготовке общества к коренным изменениям в обществен­ной жизни. Демократизация литературного процесса в середине 80-х –

Литературно-эстетические явления 50–80-х гг. Признание правомерности художественного многообразия в литературе. Преодоление нормативизма, догматизма, иллюстративности. Стремление осознать во всей полноте обретения и трагедии нашего пути. Усложнение художественных конфликтов. Отказ от одного типа героя, появление наряду с положительными так называемых амбивалентных героев.

Мировоззренческая и эстетическая переориентация в литературе 90-х гг.

Споры о социалистическом реализме.

Попытки постижения противоречий социально-политического развития в середине 50-х и начале 60-х гг. Художественно-публици­стические произведения И. Эренбурга («Оттепель»), Г. Николаевой («Битва в пути»), В. Дудинцева («Не хлебом единым»). Публицис­тическое заострение социальных, нравственно-психологических про­блем. Экзистенциальная ситуация в рассказах А. Яшина («Рычаги»), В. Тендрякова («Ухабы», «Тройка, семерка, туз»). Рассказы Ю. На­гибина, Ю. Казакова.

Цикл очерков В. Овечкина «Деревенские будни».

«Лирическая проза» конца 50-х – начала 60-х гг. («Капля росы» и «Владимирские про­селки» В. Солоухина, «Дневные звезды» О. Берггольц и др.) как вы­ражение особого интереса к судьбе личности, к индивидуальному началу в народной жизни.

Прошлое в свете современности. Судьба человека в драматичес­ких испытаниях эпохи («Жестокость», «Испытательный срок» П. Нилина, «Хранитель древностей» и «Факультет ненужных ве­щей» Ю. Домбровского). Этапное значение рассказа А. Солженицы­на «Один день Ивана Денисовича».

Роман Б. Пастернака «Доктор Живаго». Судьба России, народа и интеллигенции; трагические коллизии эпохи и их художественное осмысление.

«Лирико-исповедальная» проза и характер молодого современ­ника («Продолжение легенды» А. Кузнецова, «Звездный билет» В. Аксенова, «Хроника времен Виктора Подгурского» А. Гладилина).

Мемуарная проза («Повесть о жизни» К. Паустовского, «Люди, годы, жизнь» И. Эренбурга).

Проза о Великой Отечественной войне. Традиции Н.В. Гоголя и Л.Н. Толстого и военной прозы 40-х гг. ХХ в. в современной литературе о Великой Отечественной войне: эпичность и внимание к простому труженику войны, стремление к максимальной достоверности, сосре­доточенность на нравственной стороне описываемых событий.

«Судьба человека» М.Шолохова и ее место в становлении совре­менной литературы о войне. Ориентированность повествования на точку зрения рядового участ­ника событий. Концепция героического и новый тип героев.

Документальная проза о Великой Отечественной войне: «Брестская крепость» С. Смирнова, «Блокадная книга» А. Адамовича и Д. Гранина, «Нагрудный знак 0SТ», «Плотина» В. Семина, «Капитан дальнего плавания» А. Крона, «Клавдия Вилор» Д. Гранина. Отражение жизни рядовых советских людей, оказавшихся в необычных условиях. Создание сложных противоречивых характеров героев войны.

Появление «лейтенантской прозы» («Батальоны просят огня», «Последние залпы» Ю. Бондарева, «Пядь земли» Г. Бакланова, «Звездопад» В. Астафьева, «Журавливый крик», «Третья ракета» В. Быкова) и ее своеобразие: локальность событий, короткий временной промежуток действия, сосредоточенность на внутреннем мире героя-рассказчика и его превращении из мальчишки в Гражданина.

Художественное своеобразие творчества В. Богомолова: «Иван», «В августе сорок четвертого… (Момент истины)».

Трагедия войны в прозе К. Воробьева («Убиты под Москвой», «Это мы, господи!..»).

Изображение народного характера в повести В. Кондратьева «Сашка». Трехчастное построение повести как способ показа политического, личного и философского мира героя.

Эпическое осмысление Отечественной войны как этапа всемирной истории борьбы за свободу человека; за демократическое общество, нравственность и гуманизм в романе В. Гроссмана «Жизнь и судьба». Дискуссии вокруг романа.

Трилогия К. Симонова «Живые и мертвые» и ее место в военной прозе. Эволюция жанра: от романа-хроники к роману судеб. Соединение батальных сцен и событий частной жизни. Решение нравственно-философских проблемы гуманизма на войне. Образы Серпилина, Синцова.

Изображение народного характера войны в романе Ю. Бондарева «Горячий снег».

Традиции романтического видения войны в прозе Б. Васильева («А зори здесь тихие» и «В списках не значился»).

Осмысление в философско-притчевом повествовании на военном материале общечеловеческих нравственных проблем в прозе В. Быкова («Сотников», «Обелиск», «Знак беды»). Углубленный анализ психологии человека в экстремальной ситуа­ции, исследование человеческих возможностей.

Сближение проблематики «военной про­зы» с нравственно-философскими поисками в других художествен­ных явлениях, прежде всего в «деревенской прозе».

Деревенская тема и «деревенская проза» как особая творческая общность. Условность термина. Генезис деревенской темы. Проблема исторических судеб русской культуры и создание русского народного национального характера – основная проблематика «деревенской прозы». Два направления в развитии прозы о деревне: социально-историческое и онтологическое. Их взаимодействие и противостояние.

Обращение к трагическим со­бытиям коллективизации («На Иртыше» С. Залыгина, «Кончина» В. Тендрякова, «Мужики и бабы» Б. Можаева, «Кануны» В. Белова, «Драчуны» М. Алексеева). Изображение близкого и далекого про­шлого русской деревни, ее нынешних забот в свете общечеловечес­ких проблем («Последний поклон» В. Астафьева, «Любавины» В. Шукшина, «Горькие травы» П. Проскурина). Фило­софия природы «естественного мира», стремление приобщить со­временников к народным традициям («Комиссия» С. Залыгина, «Лад» В. Белова).

Роман-тетралогия Ф. Абрамова «Братья и сестры» – эпическое повествование о судьбах русского народа на протяжении 50 лет (1942–1972 гг.). Отражение в символике заглавий частей трилогии («Братья и сестры», «Две зимы и три лета», «Пути- перепутья», «Дом») социального и философского содержания и проблема­тики произведения. Время как историческая и художе­ственная категория. Героическое и трагическое. Семейные хроники, характеры и судьбы действующих лиц. История семьи Пряслиных. Выделение творчески активного начала в русском национальном характере.

Социально-психологические повести Ф. Абрамова «Дере­вянные кони», «Пелагея», «Алька», «Сказание о великом коммуна­ре», «Вокруг да около» и др. Характеры и судьбы в контексте времени.

Изображение исконных начал нации, определивших ее жизнестойкость, в повести Б. Можаева «Живой»: привычка и любовь к бескорыстному труду, чувство достоинства и самоуважения, правдоискательство, доходящее до максимализма. Оптимизм и деятельное начало Федора Кузькина – проявление национальных особенностей русского человека. Сатирическая линия в повести.

Осмысление необратимых процессов изменения национальной жизни в ХХ столетии в рассказе А. Яшина «Вологодская свадьба».

Повесть В. Белова «Привычное дело». Образы Ивана Африканыча и Катерины Дрыновых – воплощение национальных русских характеров в ХХ столетии. Философская глубина повести и ее лирическое начало. Изображение духовного мир деревни. Социальные мотивы в повести. Своеобразие языка. Роль повести в развитии «деревенской прозы».

«Плотницкие рассказы». Философия жизни героев из народа. Лиризм и юмор — черты мировосприятия Белова. Противо­поставление крестьянского и городского типов жизни в повестях «Моя жизнь» и «Воспитание по доктору Споку».

Лирическая «деревенская проза» В. Астафьева. Изображение нравственных устоев народной жизни в книге «Последний поклон». Народные типы. Широта и гуманизм авторских представле­ний о человеке. Богатство языка писателя, его выразительные воз­можности. «Последний поклон» как систематизирующий центр астафьевского художественного мира.

Творчество В. Распутина как высшее проявление «деревенской прозы» Проза Е. Носова (роман «Усвятские шлемоносцы», рассказы). Проза В. Лихоносова.

Итоги тридцатилетнего развития «деревенской прозы» и обсуждение ее перспектив в критике 90-х гг.

«Городская проза». Неправомерность противопоставления «деревенской» и «городской» прозы. Их общность в решении проблем духовности, культуры, гуманизма.

Значение художественных открытий Ю. Трифонова в изображении «феномена жизни», соединении быта и бытия.

Творчество А. Битова. Психологизм. Поиск героя – рядового интеллигента. Жанровые и стилевые искания. Эволюция прозы: от реалистической (ранние рассказы) до модернистской («Пушкинский дом»).

Поколение «сорокалетних»: В. Маканин, А. Ким, А. Курчаткин, В. Крупин и др. Философские и эстетические искания, «амбивалентный» герой – характерные особенности генерации писателей эпохи стабилизации общественного быта.

«Лагерная» проза в контексте политических, философских и нравственных проблем общества (эпопея А. Солженицына «Архи­пелаг ГУЛАГ», его романы «В круге первом», «Раковый корпус». «Колымские рассказы» В. Шаламова, «Черные камни» А. Жигулина, «Погружение во тьму» О. Волкова, повесть «Верный Руслан» Г. Владимова и др.).

Философский роман 60–80-х гг. Проблема планетарного мышления (сохранения человечества, культуры, нравственности, противостояние энтропии, взаимосвязи ушедшего, настоящего и будущего): «И дольше века длится день», «Буранный полустанок», «Плаха» Ч. Айтматова; «Царь-рыба» и «Печальный детектив» В. Астафьева, «Берег», «Выбор», «Игра» Ю. Бондарева; «Белка», «Царь-лес» А. Кима и др. (в том числе писателей народов СССР: Н.Думбадзе, О. Чиладзе, Ч. Амиреджиби, М. Слуцкиса, Э. Ветемаа). Философски-юмористическая проза Ф. Искандера («Сандро из Чегема» и др.) и С. Довлатова. Философская фантастическая проза (А. и Б. Стругацкие).

Ассоциативно-метафористическая проза В. Катаева («Святой колодец», «Трава забвения», «Алмазный мой венец»).

Исторический роман в 70–80-е гг. Разработка традиционных и освоение новых тематических областей. Интерес к народовольче­ству («Нетерпение» Ю. Трифонова, «Соломенная сторожка» Ю. Да­выдова). Творческий вклад в развитие жанра Л. Бородина, В. Шук­шина, В. Чивилихина, Б. Окуджавы и др. Концепция русской истории и русской революции в эпопее А. Солженицына «Красное колесо». Осмысление дореволюционной истории в прозе 90-х гг. («Ка­питан Костенко» В. Пьецуха, «Сними проклятие, Господи...» В. Лихоносова, «Царица Смуты» Л. Бородина.). Историческая фантасма­гория о послереволюционных годах В. Залотухи «Великий поход за освобождение Индии».

Реалистическая сатира Ф. Искандера, В. Войновича, Б. Можаева, В. Белова. Ирония в осмыслении современности в «Бухтинах вологодских завиральных (перестроечных)» В. Белова. Критическое восприятие действительности в прозе В. Крупина («Слава Богу за все», «Янки, гоу хоум!»). Мистическая интерпретация перестройки в «Стражнице» А. Курчаткина.

Возникновение постмодернисткой прозы: «Москва – Петушки» Вен. Ерофеева; романы Саши Соколова; рассказы Ю. Мамлеева и др. (см. раздел «Постмодернизм как одно из ведущих явлений прозы 90-х годов).

Поколение «сорокалетних»: В. Маканин, Р. Киреев, А. Ким, В. Личутин, А. Курчаткин, С. Есин, В. Крупин и др.

Социально-исторические истоки прозы «сорокалетних», про­блемно-стилевые искания.

Художественное освоение повседневного быта современного че­ловека в так называемой новой, или жестокой, прозе (Т. Толстая, Л. Петрушевская и др.).

Поэзия

Роль поэзии в формировании общественного сознания, преодо­лении догматизма. Философско-поэтическое осмысление жизни, ее «вечных тем» («Лад» Н. Асеева, «Солнцеворот», «Синяя вес­на» В. Луговского, «Стихи» Л. Мартынова, «Горизонт» М. Светло­ва). Развитие философской лирики, баллады, стихотворного рассказа и портрета. Человек и природа в поздней лирике Н. Заболоцкого. Цикл Б. Пастернака «Когда разгуляется». Мотивы природы, любви, искусства и времени: своеобразие их лирической трактовки.

Поэзия «второй волны» русской эмиграции. Последний русский акмеист Д. Кленовский. Отражение трагедии войны и наступления постиндустриального общества в поэзии И. Елагина. Жизненный оптимизм и поиски внутреннего смысла слова в стихах Н. Моршена.

Разнообразие проблематики, жанров, художественных индиви­дуальностей. Духовный мир современника, его разные грани в сти­хах А. Твардовского, Л. Мартынова, Е. Винокурова. Социальные и художественные поиски молодых поэтов (Е. Евтушенко, Р. Рожде­ственского, В. Соколова, А. Вознесенского, Б. Ахмадулиной).

Развитие поэзии в 60-е гг. Расширение гуманистической, социаль­но-философской и нравственно-эстетической проблематики.

Проблема действенного гуманизма. Жанровые и стилевые иска­ния. Художественное осмысление исторического процесса, его слож­ностей и противоречий, преломившихся в судьбах и душах людей («Бег времени» А. Ахматовой, «Узел» О. Берг­гольц, «День России» Я. Смелякова).

Поэтическое открытие современности в ее связи с опытом исто­рии и «вечными» темами. Изображение человека труда в произве­дениях Я. Смелякова, Б. Ручьева, Л. Татьяничевой. «Деревенская тема» в стихах и поэмах А. Яшина и др. Природа и человек в лири­ке Н. Рыленкова, В. Солоухина. Лирика Н. Рубцова, ее основные те­мы и мотивы; образ родины, природы и истории; нравственный и эс­тетический идеал поэта; жанр элегии; художественно-стилевое свое­образие.

Пути развития поэмы 50–60-х гг. Книга поэм В. Луговского «Середина века». Социально-философское осмысление эпохи, опыта истории, судеб народа. Образ лирического героя. Особенности жанра и стиля. Лирический эпос Твардовского. «За далью – даль» как лирико-философская эпопея о современности и эпохе. Сатирическая поэма «Теркин на том свете». Трагедийная поэма-цикл «По праву памяти». «Реквием» и «Поэма без героя» А. Ахматовой. Лирико-философское постижение трагических противоречий времени.

Проблематика и жанрово-стилевое своеобразие поэм об истори­ческом прошлом и современности («Строгая любовь» Я. Смелякова, «Любава» Б. Ручьева, «Проданная Венера» В. Федорова, «Суд памя­ти» Е. Исаева, «Мастера» А. Вознесенского, «Станция Зима» Е. Ев­тушенко). Тяготение к реалистическому стилю, обогащенному дос­тижениями романтической поэтики.

Поэзия 70-х – начала 80-х гг. Проблема традиций и новатор­ства, творческого освоения художественного опыта российской по­этической классики. Роль и место творчества мастеров старшего по­коления в поэтическом процессе.

Книги лирики: «Из лирики этих лет» А. Твардовского, «Служба времени» Я. Смелякова, «Гиперболы» Л. Мартынова, «Зимний день» А. Тарковского. Социально-нравственные, гуманистические, философско-поэтические раздумья, художественно-стилевые искания в лирике поэтов фронтового поколения (М. Дудин, С. Орлов, Б. Слуцкий, Д. Самойлов, А. Межиров, К. Ваншенкин, Е. Винокуров, Ю. Друнина).

Развитие жанра поэмы. Проблема личности и общества, осмыс­ление истории и современности («Василий Буслаев» С. Наровчато­ва). Многообразие жанровых форм, расширение изобразительных и выразительных средств. Поэмы «Снегопад» Д. Самойлова, «Сюжет» В. Соколова, «Дом» Ю. Кузнецова. Сложные пути лири­ческих и лироэпических жанров. Преодоление «инерции стиля и мышления».

Новые тенденции в поэзии второй половины 80-х – начала 90-х гг. Публикации «Из литературного наследия» А. Ахматовой, А. Твардовского, О. Мандельштама, Ю. Домбровского, В. Шаламова, О. Берггольц, Б. Слуцкого, их влияние на развитие современной по­эзии. Правда о времени и человеке, лирическое самораскрытие и са­моотдача в творчестве.

Усиление гражданско-публицистического начала в лирике. Тя­готение к глубокому историческому, нравственному и философскому осмыслению современной действительности, трагических событий прошлого, «вечных» общечеловеческих тем и мотивов. Книги лири­ки В. Корнилова «Надежда», А. Жигулина «Весеннее имя», В. Соко­лова «Новые времена» и др. Проблематика и художественные иска­ния в поэзии послевоенного поколения (Е. Евтушенко, А. Вознесен­ский, А. Кушнер, Е. Рейн, О. Чухонцев, Ю. Кузнецов).

Поэтическое творчество В. Высоцкого, его основные темы и мотивы, жанрово-стилевое своеобразие. Пути развития «авторской песни» (Б. Окуд­жава, Н. Матвеева, А. Галич и др.). Творческие поиски молодых по­этов, в том числе представителей современного «авангарда» («метареалистов», «концептуалистов» и др.); их художественные об­ретения и потери. Лирика и поэмы И. Жданова, О. Седаковой, Т. Кибирова и др.
Персоналии

А.И. Солженицын (1918–2008)

Творческий путь А.И. Солженицына. Провиденциальный строй сознания писателя и осуществление им пастырского слова.

Ранние рассказы писателя. «Один день Ивана Денисовича». Изображение «системы» тоталитаризма и репрессий. Иван Денисович как тип русского национального характера. Сюжетные и композиционные особенности. Свое­образие художественного языка. «Матренин двор». Смысл первоначального заголовка «Не стоит село без праведника». Праведница Матрена и традиции житийной литературы. Противостояние людей и «пара­зитов несочувственных» в системе образов. «Матренин двор» и «де­ревенская проза» 60–70-х гг.

Изображение социального среза советского общества в романе «В круге первом» и повести «Раковый корпус». Проблемы жизни и смерти, выбора и ответственности. Автобиографичность и художественный вымысел. Реализм и символика. «Узловой» принцип сюжетно-композиционного построения произведений писателя.

Историко-философская проблематика, политическое значение и жанровое своеобразие книги «Архипелаг ГУЛАГ».

Насильственная высылка писателя из страны. Речи, выступления, публицистика 70–90-х гг.: критика комму­нистической идеологии, западной демократии и культуры, полемика с А.Д. Сахаровым, с либерализмом и «образованщиной» русской интеллигенции в Нобелевской, Гарвардской лекциях и др. Призыв к самоограничению, требование воз­вращения к ценностям русского православия и патриотизма. Национально-патриотическая и религиозно-философская позиции в сборнике «Из-под глыб». Пафос борьбы с Системой, утверждение высоко­го предназначения писателя в книге «Бодался теленок с дубом». Роль Солженицына в духовном, политическом, эстетическом самосозна­нии русского общества.

Историософские взгляды писателя на судьбы Европы и России ХХ столетия в эпопее «Красное колесо». Новаторство поэтики, стилистики: структурная многослойность, метод «узловых точек», символическая сгущенность повествования, использование докумен­та и художественного вымысла, введение реальных и вымышленных персонажей, использование кинематографических приемов. Дискуссии критики о художественной цельности романа.

Солженицынская философия языка. «Словарь языко­вого расширения».

Возвращение на родину. «Двучастные рассказы» и «Крохотки».

В.М. Шукшин (1929–1974)

Проблема народа как центральная, определяющая содер­жание прозы и кинодраматургии Шукшина. Жанровое и стилевое многообразие творчества писателя.

Создание многообразного народного национального характера в рассказах писателя. Циклизация как принцип композиции: «Сельские жители», «Ха­рактеры», «Земляки», «Из детских лет Ивана Попова», сатирические циклы и т. д. Утверждение права человека на индивидуальность и уважение («Чудик», «Жена мужа в Париж провожала», «Микроскоп» и др.). Тема красоты человека и мира («Сапожки», «Даешь сердце!», «Верую!»). Изображение трагедии нереализованных возможностей («Миль пардон, мадам», «Сураз») и ее сниженного варианта («Срезал», «Генерал Малафейкин»). Неприятие зла и бездуховности («Охота жить», «Танцующий Шива»). Преобразование жанрово-стилевых форм («рассказ-судьба», «рассказ-характер», «рассказ-исповедь» – по терминоло­гии Шукшина). Психоло­гизм.

Киноповесть «Калина красная». Судьба Егора Прокудина («Калина красная») и концепция народного характера у Шукшина.

Исторический и современный аспекты проблемы народа в романе «Я пришел дать вам волю». Своеобразие интерпретации исторических событий и роли Разина в русской истории. Тема крестьянства. Психологизм образа Сте­пана Разина. Трагический пафос романа.

Сатира Шукшина. Единство комического и трагикомического. Цикличность и полифонизм («Мнение», «Привет Сивому!», «Беседы при ясной луне», «Срезал», «Штрихи к пор­трету» и др.).

Жанры фантастической сказки и сатирической повести («До третьих петухов», «Энергичные люди», «А поутру они просну­лись...»). Скрытая и открытая сатира. Формы обличения отрица­тельных явлений действительности. Воинствующая защита человеч­ности и духовных ценностей общества.

Ю.В. Трифонов (1925–1981)

Творчество Ю. Трифонова 50–60-х гг. Герой времени, лич­ность и коллектив в романах «Студенты», «Утоление жажды».

Эпоха и личность в повестях «Обмен», «Предварительные итоги», «Долгое прощание», «Дом на набережной». Чеховские традиции в выборе и создании характеров героев. Переход от социально-психологической к феноменологической, экзистенциальной прозе в повести «Другая жизнь» и романах «Старик» и «Исчезновение».

Осмысление революций и их роли в исторических судьбах в документальной повести «Отблеск ко­стра», в романах «Старик» и «Нетерпение». Проблемы террора и нравственности, свободы выбора и исторической необхо­димости. Мастерство создания характеров персонажей.

Художник и история в последнем романе Ю. Трифонова «Время и место».

Значение творчества Ю. Трифонова для развития «городской прозы».

В.Распутин – наиболее крупный представитель «деревенской прозы».

Современная общественная жизнь в свете национальных и об­щечеловеческих ценностей в повестях «Живи и помни», «Последний срок», «Прощание с Матерой» и др. Сочетание в творчестве философско-нравственной проблематики с остросо­циальной. Тема преемственности духовного наследия и его разрушения в результате материально-технического «прогресса» и индивидуалистической психологии.

Антиномичность образной системы: «старинные старухи и старики» как носители национальных традиций и безродные, беспамятные «обсевки» общества. Женские образы писателя: Анна («Последний срок»); Настена («Живи и помни»); Дарья («Прощание с Матерой»).

Соединение бытовых и символических деталей. Трагический оптимизм повестей писателя.

Усиление публицистического начала в повести «Пожар». Функции «катастро­фического» сюжета. Типологическая общность образа Ивана Петрович с героями других повестей В. Распутина.

Трагизм новеллистики писателя 90-х гг. Мастерство психологизма и трагическая неразрешенность конфликта в рассказе «Нежданно-негаданно».

Усиление пессимистических нот и утверждение активной силы в борьбе со злом в повести «Дочь Ивана, мать Ивана».

Поэтика прозы В. Распутина. Завершенность композиционного целого – в соединении с открытостью финалов. Приемы психологизма. Кон­цепция художественного слова у В. Распутина.

Н.М. Рубцов (1936–1971)

Развитие есенинских традиций в новых исторических условиях в книгах «Лирика», «Звезда полей», «Душа хранит», «Сосен шум», «Зеленые цветы», «Последний пароход», «Подорожники» и др.

Концепция «тихой», «смиренной» родины («Ночь на родине», «Огороды русские», «Чудный месяц плывет над рекою...»). Филосо­фия покоя в лирике. Образ современной России в контексте истории, Русь древняя и сегодняшняя; мотивы самобытности и духов­ного богатства Руси («Видения на холме», «Душа хранит»). Язычес­кая образность («Сапоги мои – скрип да скрип...»). По­эзия и красота деревенского лада. Традиции Есенина, Клычкова, Клюева в трактовке темы наступления города на деревню. Драма­тизм, трагедийность мироощущения поэта, его тяга к гармонии.

Христианская традиция в трактовке земной жизни и смерти в лирике Рубцова, тема бессмертной вселенной («Тихая моя роди­на!», «Я люблю судьбу свою...», «Звезда полей» и др.).

Классическая ясность стиха. Обновление традиционных жанров в лирике Рубцова. Жанр элегии. Взаимодействие реалистического и романтического начала. Сквозные образные мотивы света и ветра в поэзии Рубцова. Роль эпитета, цвета, образной символики.