парадигма самоорганизации

47 
сти, того отношения, на котором базируется способ саморегуляции общества». 
Такое отношение Е. Норланд называет «мировоззрением холизма», что подразу-
мевает рассмотрение действительности как интегрированного целого, а не как со-
брания разрозненных фактов и явлений 
45
.
Как нелинейная, самоорганизующаяся диссипативная сист ема 
СПК «подстраивается» под «синергетический угол», под к оторым 
она рассматривается.
С целью использования современных научных методов для обеспечения 
собственно образовательного процесса в состав ядра концепции фасилитации 
положен синергетический подход, синергетическая парадигма миропонимания, 
которая складывается из паттернов (образцов) синергетического мышления.
Синергетические основы фасилитации позволяют соотнести общемето-
дологические принципы синергетики и практику образовательной деятельно-
сти, общность образовательного пространства и индивидуальные потребности 
педагога в саморазвитии.
В качестве синергетических основ предлагаются необходимые и доста-
точные принципы, учет которых в современном постоянно изменяющемся об-
ществе будет способствовать преодолению одномерного мышления.
Принцип многообразия
– выражается в разнообразии форм и содержания 
образовательного процесса (личностно деятельностные интерактивные органи-
зационные формы и методы обучения, взаимодействие противоположных, взаи-
моисключающих тенденций, многообразие в самоопределении видов деятель-
ности: индивидуальный образовательный маршрут, стажировка, работа в мик-
рогруппах, выполнение научно-исследовательской работы, проекта и пр.; акту-
ализация знаний и затруднений, построение учебной задачи (проекта) выхода 
их затруднений, рефлексия учебной деятельности и пр.
Принцип открытости
указывает на взаимодействие СПК с социумом.
45
Философский энциклопедический словарь / ред. С.С. Аверинцев и др. – 2-е изд. – М.: Сов. энциклопедия, 
1989. – 815 с 

48 
Принцип культурно-образовательного резонанса 
предусматривает влия-
ние СПК на развитие инновационной деятельности в общеобразовательных 
учреждениях, созвучие ожиданиям тех или иных социальных групп, сообществ.
Принцип дополнительности 
предполагает проектирование различных и 
даже противоположных тенденций в развитии образовательных систем.
Принцип неравновесности, нелинейности 
утверждает, что образователь-
ная система проектируется как неравновесная, нелинейная, т.е. переходящая к 
состояниям наибольшей чувствительности к малому воздействию, где ее отклик 
на воздействие нелинейно зависит от этого воздействия. Тогда воздействие на 
образовательную систему носит характер 
резонансного,
что является предпосыл-
кой устойчивого развития системы в направлении достижения поставленных це-
лей. Это позволяет изменить 
представление о сущности и механизме управления 
образовательными системами. 
У обучающихся, как правило, резонансно появляется профессиональный 
интерес к рефлексии собственной деятельности, стремление предвосхитить но-
вый аттрактор, новое состояние себя, видение нового предвосхищенного про-
дукта деятельности и пр. У некоторых обучающихся укоренится в сознании 
стремление в получение статуса новатора, экспериментатора, исследователя и 
пр. Мотивы, резонансно порождаемые самой учебной деятельностью, возбуж-
дают, формируют и закрепляют у педагога познавательные потребности.
В теории поэтапного (планомерного) формирования умственных дей-
ствий П.Я. Гальперина дано обоснование основных этапов перевода действия 
из внешнего, материального во внутреннее, умственное. Вся совокупность эта-
пов обозначается одним термином – интериоризация.
Существует пять таких этапов: 

выполнение действий в материальной форме; 

выполнение действий в материализованной форме; 

выполнение действий в форме внешней (громкой) речи; 

выполнение действий в форме внутренней речи про себя; 

49 

выполнение (и закрепление) действий в умственной форме
46
. 
Интериоризация как метод формирования умственного действия пред-
ставляет собой строго упорядоченную совокупность психологически опреде-
ленных звеньев, которая является постоянной (инвариантной) для любых поня-
тий, формируемых у обучаемых. Состав и структура интериоризации не зависят 
ни от возраста обучаемых, ни от их интеллектуальных способностей. Изменить 
порядок интериоризации нельзя, так как он является законом человеческой 
психики.
Синергетика учит, что на этапах развития образовательной системы бу-
дут подъемы и спады, корректировка целей, задач, содержания, отношений и 
видов деятельности и т.п.
Цели развития СПК определяются в двух направлениях: первое – сам 
учитель, его профессионализм, компетентность, личностные и социальные ка-
чества и второе – повышение эффективности СПК за счет получения синерге-
тического эффекта: взаимосвязи, взаимодействия с институтами гражданского 
общества, их взаимовлияния. То есть, система существует не ради системы. 
Смысл ее существования – фасилитация изменений, как самого учителя, так и 
общества. Синергетический подход предполагает, что процессы интеграции ис-
следуются путем порождаемого ими синергетического эффекта. 
Методологическое значение синергетики как основы диверсификации си-
стемы ПК состоит в создании принципиально нового подхода, выражающегося 
в следующих основных положениях: 
1) синергетика пересматривает прежний детерминистский взгляд на мир, 
согласно которому все явления подчиняются законам механики и жестко пред-
определены. Синергетика полагает, что в мире возможны различные варианты 
и направления развития событий, и большую роль играет случайность. Хаос 
выполняет конструктивную роль в процессах самоорганизации: с одной сторо-
ны, он разрушителен, так как малые хаотические флуктуации в определенных 
46
Теория поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина / [Электронный ресурс]
 
ttp://msk.treko.ru/show_dict_657 

50 
условиях приводят к разрушению сложных систем; с другой – он выступает как 
созидатель. Прогрессивное развитие – есть чередование (круговорот) порядка и 
хаоса (синергетическая «игра в бисер»);
2) синергетика пересматривает взгляды на характер отношений человека 
с природой и обществом: человек должен не командовать и диктовать, реализуя 
умозрительные преобразовательные проекты, но прислушиваться к природе;
3) синергетика примиряет восточный и западный типы мышления и ми-
ровосприятия, синтезируя лучшие их стороны и формируя сознание единого 
человечества. От Востока синергетика берет идею целостности мира («все во 
всем») и идею общего закона, единого пути, которым следуют и мир в целом, и 
человек в нем, а от Запада – опору на анализ и эксперимент, которые доказали 
свою эффективность при проведении исследований. Подобный подход изна-
чально постулирует ценностно-мировоззренческий плюрализм и диалог куль-
тур и цивилизаций и противостоит любому «монополярному мессианизму»; 
4) практически все существующие системы являются нелинейными и от-
крытыми. Их функционирование и развитие строится на основе механизмов и 
процессов самоорганизации и саморазвития;
5) синергетическое мышление как всеобъемлющая философия человека, 
может быть определено как философия человека, действующего в мире, кото-
рый в интересах выживания обязан присоединить свои усилия к усилиям чело-
вечества. 
Особенностями такого мышления являются: 
47
– восприятие современного изменяющегося мира целостно, во всех его 
взаимосвязях; 
– установка на гуманистические ценности при выборе решения, умение 
прослеживать последствия этих решений с точки зрения их целесообразности и 
влияния на человека (как положительного, так и отрицательного); 
– чувство справедливости и нетерпимости к насилию; 
47
Димухаметов, Р.С. Фасилитация в системе повышения квалификации педагогов: дис. д-ра пед. наук / Р.С. 
Димухаметов. – Магнитогорск, 2006. 

51 
– открытость личности по отношению к культурам мира, к новому; 
– реализм в подходе к возникающим проблемам, выделение их во всей 
сложности, противоречивости и многообразии, преодоление одномерного 
«черно-белого» мышления; 
– гибкость мышления, умение видеть альтернативные пути решения, пре-
одоления сложившихся стереотипов; 
– критичность мышления, умение извлекать уроки из прошлого, рефлек-
сивное осмысление собственного опыта в контексте этнокультурных, нацио-
нальных и общечеловеческих ценностей; 
6) одновременно теория синергетики пересматривает общетеоретические 
подходы к осуществлению управления и поддержанию стабильности в системе; 
7) при реализации концепции фасилитации необходимо исходить из внут-
ренних свойств самоорганизующейся и саморазвивающейся системы, ничего не 
навязывая извне. Деятельность преподавателя (методиста-фасилитатора) 
направляется на формирование активной (возбудимой) среды системы, способ-
ной к генерации энергии самовоспроизводства;
8) для того чтобы контролировать общую ситуацию в различных сферах 
жизни группы как диссипативной системы достаточно оказывать точечные воз-
действия, определяющие нужное направление развития системы. Роль малых 
воздействий на микроуровне может стать для системы определяющим факто-
ром развития; управление системой должно основываться на «резонансном 
воздействии», и главное не его сила, а архитектура. Для эффективного контроля 
над cложными cиcтемами наиболее важна правильная топологичеcкая конфи-
гурация управляющего воздейcтвия, а не его интенcивноcть. Слабые, но топо-
логичеcки правильно организованные – так называемые резонанcные – воз-
дейcтвия на cложные cиcтемы в выcокой cтепени эффективны;
9) благодаря cинергетике (сотрудничеству, взаимодействию, умножению 
энергии), приобретение знаний в процессе фасилитации ПК становится в высшей 
степени креативным, оптимальным по затрачиваемым уcилиям и времени и ге-
нерирующим поcредcтвом «резонанcного возмущения» желаемые результаты. 

52 
Суть синергии в том, что целое больше суммы его частей (по формуле 2 + 2 = 5): 
коллективное знание больше знаний одного человека, потому что внутри группы 
возникает дополнительная информация; совместная деятельность будет продук-
тивнее, ибо группа мотивирует ее в более высокой степени; 
10) замкнутость системы способна рождать такой тип устойчивости, ко-
торый может препятствовать ее развитию или даже привести к эволюционному 
тупику.
Синергетическое видение педагогической реальности позволяет: 
– проектировать развитие образовательных систем различных уровней ор-
ганизации: от образовательных программ до образовательного пространства, и 
проектировать управление этим развитием;
– определить основные принципы проектирования образовательных си-
стем, сущность и основное содержание образовательной программы, образова-
тельного продукта и образовательного пространства; 
– в совокупности с андрагогическими принципами построить модель фа-
силитирующего управления развитием образовательной СПК; 
– в совокупности с ценностно-акмеологическими основаниями достигать 
профессионально значимых качеств для самоактуализации педагога. 
Знание синергетических основ и применение их в СПК предполагает: 
– сделать эту деятельность фасилитирующей, рефлексивной и способом 
определения продуктивных противоречий образовательной системы, фактором 
их конструктивного разрешения, фасилитирующей саморазвитие педагога и об-
разовательной системы;
– сделать деятельность по проектированию развития инструментом со-
гласования многообразия целей субъектов образовательного процесса; 
– перенести акцент обучающегося с оценки курсов на самооценку. 
Охарактеризовав самоорганизацию как процесс самопроизвольного (спон-
танного) возникновения в открытых неравновесных системах новых структур, 
обладающих более высокой сложностью и большей энергией, чем старые, под-
черкнем, что кроме прогресса возможен и регресс.

53 
Опора на универсальные законы развития позволяет фасилитировать 
проектирование развития образовательных систем на любом иерархическом 
уровне их организации. 

жүктеу/скачать 2 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: