Российский гуманитарный научный фонд

деятельности огромного числа людей, В результате у пользователей 
возникает целый ряд психологических новообразований (интересов, 
мотивов, потребностей, установок, форм психологической и социальной 
активности), непосредственно связанных с этим новым пространством.
Любое общество по-своему раскодирует и перекодирует сущест­
вующий объем культурной информации. Интернет - это не просто оче­
редная возможность максимально объемно закодировать эту информа­
цию, это еще одна ступень в развитии культуры. Интернет, самое мощ­
ное достижение современной культуры, становится ее мета-символом, 
самым объемным, многозначным творением современности, а может 
быть, и всего человечества. С каждым днем Интернет охватывает все 
новые области деятельности человека, включает в себя все больший и 
больший объем сведений: вся история, культура, наука, весь объем на­
копленной человечеством информации. Как утверждает московский 
профессор Гуревич, с помощью сети Интернет социальная память чело­
вечества становится активной, так как любой индивид имеет возмож­
ность мгновенного доступа, манипулирования, комментария любого 
исторического и культурного памятника и документа. Таким образом, 
Интернет как бы оживляет социальную память человечества.
Американский философ-футуролог Алвин Тоффлер говорит о том, 
что Интернет становится необходимым условием развития и функцио­
нирования информационного общества. По его теории, историю челове­
чества можно разделить на несколько волн. Первая волна, сельскохозяй­
ственная, воцарилась много тысячелетий назад, основным занятием лю­
дей, способом их выживания было сельское хозяйство. Вторая волна, 
индустриальная, получившая распространение в XVIII веке, характери­
зуется активным использованием машинного труда, большой тратой 
природных ресурсов. В последние 30 лет человечество переживает ста­
новление третьей волны, которая характеризуется главенством инфор­
мационных технологий. Теория Тоффлера затрагивает не только эконо­
мику. Он считает, что вместе с изменениями в промышленности меня­
ются и сознание человечества, социальная структура общества, рожда­
ется новая антропология. Интернет можно сравнить с материализован­
ным аналогом ноосферы Вернадского. Сеть становится хранилищем 
социальной памяти человечества, в подробностях сохраняя как культур­
ные достижения прошлого, так и «фотографируя» современность. С ка­

ждым годом объем информации в Интернете удваивается. Идет процесс 
насыщения сети информацией, переноса в сеть информации с бумажных 
и иных носителей. И очень важную роль в этом процессе насыщения 
сети информацией играют средства массовой информации.
Согласно теории Тоффлера^, Интернет является частью огромного 
процесса демассификации - общества, СМИ, сознания и культуры.
Пьер Леви считает, что в XXI веке заявит о себе как о новом виде 
искусства архитектура киберпространства, а важнейшей новой индуст­
рией станет строительство социальных связей (именно с ней он связыва­
ет надежду на создание новых рабочих мест). Другие исследователи ви­
дят в новых технологиях возможности построения прямой демократии. 
Так или иначе, развитие сети означает начало необратимой эволюции 
информационной системы, глобализацию информащ
10
нного простран­
ства, появление новой коммуникационной среды для межличностного и 
внутригруппового общения, новые просторы для традиционных СМИ и 
всех тех, кого не устраивают существующие масс-медиа.
С другой стороны, есть и не очень радостные прогнозы; по мере 
того как происходит развитие сети, на первый план начинает выходить 
имущественный ценз, то есть проблема недоступности новых техноло­
гий для малообеспеченных жителей или большей части населения (Рос­
сия, Индия, Китай, Латинская Америка, Африка). С этой точки зрения 
именно сегодня мы можем наблюдать за тем, как формируется новое 
неравенство, ключевое в масштабах следующего столетия, - неравенст­
во в доступе к информации. Доступ к культуре и информации ограничи­
вается, как всегда, бедностью. Вывод можно сделать только один: Ин­
тернет играет все большую роль в нашей жизни, человек уже не мыслит 
себя без компьютера, а скоро не сможет представить его без Интернета. 
Это явление требует детального изучения, позиционирования и реаль­
ных действий, чтобы наша культура вновь не осталась за железным за­
навесом, теперь уже из-за низкой распространенности сети, низкого ка­
чества связи и малого числа компьютеров.

жүктеу/скачать 10,24 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: