сгн как культурно-исторический феномен. Сгз и сгн структура сгн смысла понятия философии науки
Субъект социально-гуманитарного познания
жүктеу/скачать 86,78 Kb.
|
ответы - СГН
Cеминар. Философия. 2020, П 1.1.5 Спектроскопия КР, ОШ СОЧ Русский язык и литература 10 класс, Цай Цай Глава 1. Пролог. Чумовые боты (1). - Глава 90. За кулисами. "Лебединое озеро", Саясаттану тест 1 курс каз (без ответов), f621cfa0c84e87, тест-5-курс-рев.
| Субъект социально-гуманитарного познания – это специально подготовленный ученый (или группа ученых), которые изучают различные сферы общества, продукты духовной деятельности человека. В социально-гуманитарных науках субъект может быть индивидуальный (отдельный ученый) или коллективный (научная школа).
В социально-гуманитарных науках субъект всегда включен в объект исследования, в его познавательной деятельности всегда присутствует как рациональные, так и бессознательные моменты познания. Ученый выступает по Р. Мертону одновременно как: ученый-исследователь (решает научные проблемы), ученый-консультант (дает советы решение социальных проблем), ученый-преподаватель (готовит кадры для науки), ученый-администратор (управляет научным учреждением), ученый-гражданин (служит своей Родине). Ведущей функцией ученого является функция исследователя. В социально-гуманитарных науках он выступает одновременно и как ученый (цель – поиск истины), и как гражданин (цель – соотнесение знания с определенной оценкой). Субъект в социально-гуманитарных науках играет огромную роль, так как он определяет: предмет и методы исследования, способы интерпретации полученного знания, объективность и истинность познания, сферу использования знания. Принадлежность ученого к определенной идеологии, научной школе, системе коммуникации, конвенциям, а также различие целей, к которым он стремится (самовыражение, слава, деньги, власть, карьера), способствуют определенной субъективизации полученного знания. По поводу субъективизации в социально-гуманитарных науках существуют две основные точки зрения: субъективность должна преодолеваться (необходимо отделить функцию ученого от функции гражданина; соблюдать принцип свободы знания от оценок; Э. Дюркгейм, М. Вебер), субъективность должна учитываться (необходимо признавать влияние интересов ученого, его гражданской позиции на резуль-тат познания; соблюдать принцип соотнесения знания с оценкой; Н. Михайловский, М. Полани). Приоритетной точкой зрения является первая: в социально-гуманитарных науках необходимо стремиться к объективности за счет совершенствования процедур исследования, критического отношения к создаваемым теориям, проведения дискуссий по спорным вопросам. Для достижения истины Г. Гадамер предлагал выявлять и избегать влияния «предрассудков» в социально-гуманитарных науках (предрассудок – это определенное предсуждение ученого, влияющее на понимание социального факта; он носит исторический характер и зависит от менталитета народа, к которому принадлежит ученый; например, когда немцы описывают историю других народов, они подвержены предрассудку о своем превосходстве над ними). М. Полани призывал учитывать влияние на результат познания явного и неявного знания, участия ученых в работе «невидимых колледжей», взаимоотношений учителей и учеников, уровень методологического мастерства ученого. Р. Мертон предлагал учитывать степень соблю-ения учеными принципов этики науки: универсализм (ученые должны руководствоваться не личными симпатиями, а общими правилами организации науки, преодоле-вать на их основе противоборство научных школ), всеобщность (результаты научного исследования должны рас-сматриваться как продукт коллективного творчества, знание должно принадлежать всему научному сообществу, доля индиви-дуальных творцов должна быть строго ограничена), бескорыстие (ученые должны быть готовы согласиться с любыми аргументированными теориями, даже если они противоречат их убеждениям), организационный скептицизм (ученые должны быть самокритич-ными, нести ответственность за критику достижений другого ученого). Важную роль в социально-гуманитарных науках играет этиче-ский кодекс ученого-гуманитария. В настоящее время главными компонентами этики ученого (они зафиксированы в специальных этических кодексах поведения ученых) считаются: сохранение объективности исследования, профессиональная ответственность, отказ от исследования, если оно может причинить вред человеку, конфиденциальность использования информации, следование общечеловеческим моральным нормам поведения. Особо важным этическим качеством ученого является его про-фессиональная ответственность. Профессиональная ответствен-ность ученого – это обязанность ученого качественно проводить научное исследование, отвечать за полученные результаты, добросо-вестно выполнять свои профессиональные функции и отвечать за свои поступки перед научным сообществом. жүктеу/скачать 86,78 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|