сгн как культурно-исторический феномен. Сгз и сгн структура сгн смысла понятия философии науки
История как форма проявления жизни
жүктеу/скачать 86,78 Kb.
|
ответы - СГН
- Бұл бет үшін навигация:
- ШПЕНГЛЕР («Закат Европы»).
| История как форма проявления жизни
Повседневный, жизненный мир является приоритетным предметом гуманитарных наук. История считается особой формой проявления жизни, способом объективизации жизни во времени, которая никогда не завершается ШПЕНГЛЕР («Закат Европы»). Кризис и гибель культуры – неизбежны и закономерны Шпенглер отрицает культурную преемственность, единство человеческой культуры, а до некоторой степени, и возможность понимания культур прошлого. Он выделил из них семь и описал: египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, греко-римскую (аполлоновскую), майя, византийско-арабскую. Ныне существует западноевропейская, или фаустовская, а также просматриваются признаки зарождения русской культуры. ЗИММЕЛЬ Раскрывает философию культуры в терминах «философии жизни». Зиммель, за исходный пункт принимает размышление о природе времени, отмечая, что субъективно переживаемая жизнь ощущаема реально во временном протяжении. Жизнью он называет такой способ существования, который не ограничивает свою реальность настоящим моментом, полагая ирреальным прошлое и будущее; его прошлое действительно существует в настоящем, а настоящее в будущем. ГУССЕРЛЬ Ввел понятие жизненного мира. Это мир субъекта, в котором присутствуют цели, стремления человека, его опыт. Переживая мир, человек соотносит его с внешним миром. Одной из задач современной философской антропологии является познание мира. С точки зрения Гуссерля, формой познания такого мира является феноменологическая редукция. В философской антропологии выделяют две парадигмы: 1) Парадигма жизни 2) Парадигма экзистенциализма Первая опирается на определение человека как живого существа. Вторая пытается понять уникальность человека, его противоборство с обществом, его диалог с ним. История как одна из форм проявления жизни. 13 Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном познании. Понятие социального пространства и социального времени. Осевое время (К.Ясперс). Исторический характер социального времени. Понятие Хронотопа (М.М.Бахтин) как конкретного единства пространственно-временных характеристик. Календарноое время. Субъективность исторического времени. Пространство – это форма существования материи. Социальное пространство – это форма существования социального бытия. Социальное пространство возникает вместе с сообществом. Анализ социального пространства предполагает изучение становления и развития единой мировой истории. Единой мировая история становится только на определенном этапе своего развития (с развитием капитализма). Социальное пространство первобытного общество было ограничено. Люди одного племени не общались с другими (50-5 тыс. лет до н.э.). С возникновением рабовладения (5-2 тыс. до н.э.) расширилась территория заселения земли, возникли контакты между государствами( Др. Египет, Греция, Китай), полисами (Греция), народностями. Между ними складываются экономические и политические отношения, а следовательно, возникает экономическое и социальное пространство, которое становится частью исторического пространства. С развитием общества увеличивается как историческое пространство, так и его составные части: экономическое, социальное, политическое пространство. С переходом к капитализму начинается становление единого экономического пространства. Выводы: 1. Единое социальное пространство сложилось с появлением капитализма 2. Каждое государство занимает свое определенное политическое, экономическое, культурное пространство в социальном пространстве. Размеры этих пространств детерминированы экономической мощью государства, а также людскими ресурсами. Политически господствует тот, кто господствует экономически. Современное общество имеет единое историческое пространство. Все страны сотрудничают между собой. Это проявляется в множестве всемирных организаций. Развитие транспорта, СМИ способствует быстрому освоению всемирных ценностей. жүктеу/скачать 86,78 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|