Социальная имитация: сущность и предпосылки возникновения



Pdf көрінісі
бет4/11
Дата06.02.2022
өлшемі377,63 Kb.
#80071
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Байланысты:
сущность и предпосылки

актуальность
данной проблемы. 
Целью 
настоя-
щей
работы является обоснование роли культуры в возникновении имитационных феноменов, что, на
взгляд 
автора, имеет практическую значимость при разработке стратегий модернизации общества, а также опреде-
ляет 
научную новизну 
работы, поскольку данный аспект проблемы в научной
литературе практически 
не
рассматривается. Однако решение данной задачи требует критического анализа тех концепций социаль-
ной имитации, которые сегодня наиболее известны в российской науке.
В общеупотребительном смысле имитация 
– 
это подделка, копия какого
-
либо реального предмета, про-
цесса, события. Явление имитации характеризует различные сферы жизнедеятельности людей: без нее не-
возможна социализация человека, осваивающего паттерны поведения и деятельности взрослого по принци-
пу «делай, как я». В сферах прикладного, технологического знания имитация используется как способ моде-
лирования определенных процессов и систем, т.е. выступает как метод познания. В современной социогу-
манитарной науке для характеристики процессов, которые происходят сегодня в российской политике, об-
разовании, культуре, активно используется понятие 
социальной имитации, 
которое трактуется в данном 
случае как социальный феномен, «в основе которого 
– 
процессы социального действия, связанные с подме-
ной предметно
-
смысловой реальности путем конструирования символической социальной реальности, со-
здания видимости, “кажимости”» [Там же, с.
5].
Имитация может возникать и на индивидуальном уровне, когда навязываемые сверху идеалы, ценности, 
способы поведения не отвечают внутренним убеждениям личности, и она вынуждена в целях безопасности 
и самосохранения прибегать к имитации надлежащих форм повседневного поведения и деятельности. 
Так
возникает феномен «двойного сознания», или «карнавализации сознания», характерный для культуры 
интеллигенции советского общества, о котором писал В. Ф. Кормер [5, с

166]. Расхождение ценностей 
и
идеалов, декларируемых в официальной сфере и характерных для повседневной жизни, приводит к разде-
лению самой жизни на открытую, доступную для посторонних, и скрытую, предназначенную только для 
«своих». В одной 
– 
демонстрация (т.е. имитация) лояльности, государственные награды и почести, в другой 
– 
политические разговоры на кухне, анекдоты о вождях народа, самиздат, радиостанция «Свобода» и т.п. По-
скольку в данной статье рассматриваются процессы, происходящие в общественной жизни современной 
России, предметом нашего анализа станет понятие социальной имитации.
Во
-
первых, следует отметить, что понятие «имитация» в социогуманитарной литературе часто соотно-
сится с такими понятиями, как «виртуальность», «виртуальная реальность», «симулякр», характеризующи-
ми, прежде всего, те процессы, которые происходят в современном информационном обществе. В данном 
случае имитация трактуется как симулякр 
– 
«виртуальное тело», «ложный знак»; оторванный от реальности 
продукт манипулятивных технологий. Так, фактическое отождествление понятий «имитация» и «симулякр» 
мы встречаем в одной из работ, посвященных данным феноменам: «Имитации или симулякры представляют 
собой одну из разновидностей социального бытия, в котором нематериальная символическая реальность 
пытается выдать себя за материальную вещественную реальность, что делает невозможным для массового 
сознания адекватное представление об окружающем мире» [10, с. 93].


1
72
Манускрипт. 2019. Том 12. Выпуск 10
Однако, на наш взгляд, понятие «имитация» нетождественно понятию «виртуальность», хотя, конечно же,
тесно связано с ним. Виртуальные тела далеко не всегда претендуют на подлинность; созданные воображе-
нием человека виртуальные миры могут не иметь аналогов, образцов в реальном мире. Так, с точки зрения 
А. Ю. Фимина, «виртуальная реальность есть совокупность симулякров (виртуальных тел), представляющих 
собой копии реальных объектов, лишенных подобия и не имеющих аналогов в актуальной действительно-
сти, и, стало быть, в ней не существующих» [12, с.
7]. О необходимости разведения данных понятий пишет 
также Ж.
Делез: «Но под симулякром мы должны иметь в виду не простую имитацию, а, скорее, действие, 
в
силу которого сама идея образца, особой позиции опровергается, отвергается. Симулякр 
– 
инстанция, 
включающая в себя различие двух расходящихся рядов, которыми он играет, устраняя любое подобие, что-
бы с этого момента нельзя было указать на существование оригинала или копии» [2, с. 35]. Имитация же, 
в
отличие от виртуальных тел 
– 
симулякров, имеет аналоги, образцы в реальном мире и претендует на свою 
подлинность. В словаре С. И. Ожегова, имитировать 
– 
значит «воспроизводить с возможной точностью
подражать кому или чему
-
нибудь» [9, с.
213]. Подделка может быть хорошей или плохой, но ее качество 
оценивается, прежде всего, по степени соответствия заданному образцу. Так, если говорить о таком наибо-
лее часто упоминаемом феномене, как имитационная демократия, то аналогом ее является, без всякого со-
мнения, западная либеральная демократия, обладающая такими
характеристиками, как разделение властей, 
развитое гражданское общество, сменяемость власти, свободные выборы, независимый суд и т.д.
Во
-
вторых, имитация часто отождествляется с технологиями манипулирования массовым сознанием, 
с
манипулятивными практиками, используемыми с целью символической легитимации господствующей 
власти. Так, в одной из работ, посвященных концептуализации понятия «имитация», имитация определяется 
как «совокупность социальных технологий “внушающего воздействия” и “эмоционального заражения”, ма-
нипулятивных практик, функционирующих в исторической и актуальной социальной реальности и призван-
ных сформировать видимость и “кажимость” подлинности» [14, с. 49]. С этой позицией также сложно согла-
ситься, поскольку имитация 
– 
это подделка или процесс создания подобной подделки, претендующей 
на
подлинность. Манипуляция же выступает как 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет