Учебное пособие для студентов специальности 050502 политология и изучающим обществоведческие дисциплины
жүктеу/скачать 3,93 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Поколение
- Политическое воспитание
- Право голоса
- Православие
- Просвещение
- Публицистика политическая
- Референдум
- Самоопределение нации
- Свобода личности
- Субкультура
- Управление конфликтом
- Уровень жизни
- Филантропия
- Христианство
- Частная собственность
- Эгалитаризм
- Экспансия
- Эмансипация
- Этногенез
- Этнометодология
- Этнос
- Этнофобия
- Юридическое лицо
- ЛИТЕРАТУРА Основная
Плебисцит (от лат. plebiscitum – решение народа, от plebs – простой народ и scitum – решение, постановление) – опрос населения, одна из форм всенар. голосования, обсуждения наиболее важных вопросов государственной жизни. Плюрализм – 1) возможность свободного существования в обществе различ. политич. взглядов, школ, идеологий, различ. политич. партий и организаций с неодинаковыми целями и программами; 2) принцип организации общества, основанный на признании многообразия существующих интересов и их конкуренции. Поколение – многозначный термин, обозначающий разные аспекты возрастной структуры и истории общества. Полис – общество особого типа (греч. polis, по-видимому, более соответствует определению «городская (гражд.) община» или гражд. коллектив; рим. гражд. община – civitas). Политизация – процессы усиления роли политики в жизни общества, политич. направленности любых социальных движений или действий; расширение масштабов политич. деятельности. Политическое воспитание – процесс целенаправленного систематического влияния на сознание, волю и поведение людей. Популизм (от лат. populus – народный) – 1) тип политики, ориентированной на мобилизацию масс, возбуждение массовых настроений, непосредственный контакт с населением в духе прямой демократии, определенная политич. доктрина или степень политич. поведения; 2) разновидность политической культуры лидера, элиты, институтов, апеллирующих к настроениям масс. Для популизма характерны демагогия, обещание и простые решения. Права человека – свобода, гарантированная такими правами, как свобода мысли, вероисповедания и слова, право выбора места пребывания и жительства, право свободного поиска, получения и распространения информации, деятельности. Право голоса – право участвовать в качестве избирателя на президентских, парламентских и местных выборах и в референдуме. Право на жизнь – одна из осн. неотчуждаемых прав человека, принадлежащих каждому от рождения. Православие – славить право (правильно, правдиво), правильное, ничем не искаженное учение. Привратность – сфера жизненных интересов, жизнедеятельности, эмоций, привязанностей отд. человека, частного лица, индивида, обособленная от др. обществ. сфер. Пролетариат (от лат. proletarius – пролетарий) – понятие, используемое в двух осн. значениях: 1) совокупность беднейших слоев общества; 2) совокупность работающих по найму. Пропаганда ( от лат. propoganda – подлежащее распространению) – 1) распространение политич., философ., религ., и др. взглядов и идей с целью воздействия на сознание людей, и изменения их поведения в желательном для пропагандиста направлении; 2) распространение идей с целью их внедрения в сознание широких слоев населения для формирования у них отношения к политическим институтам, лидерам, элитам и т.п. Просвещение – идейно-политическое течение времен перехода общества от феодализма к капитализму. Профсоюзы (профессиональный союз) – массовое обществ. организации наемных работников, основанные на общности их интересов в процессе труда. Публицистика политическая (от лат. publiccus – общественный) – разновидность литературы, ориентированной на обсуждение острополитических вопросов политики и обществ. жизни с целью оказания влияния на процесс формирования обществ. Публичность – понятие, характеризующее открытую, доступную пониманию и вниманию обществ. политику и иные виды деятельности, доступные наблюдателю и контролю процедуры принятия решений, гласность дискуссий. Религия (от лат. religio – небрежность, почитание, святыня) – сфера духовной жизни индивида и общества и способ практически духовного освоения мира; специфич. отражение действительности, основывающееся на вере в существование Бога (богов), сверхъестественного. Репатриация (лат. patria – родина) – процесс организованного возвращения лиц, оказавшихся за пределами их родины в результате воен. действий и иных вынужденных обстоятельств, а также эмигрантов с восстановлением в правах гражданства. Республика (от лат. res – дело и publicus – общественный, respublica – буквально общественное дело) – форма государства, призванная в максимальной степени обеспечить принцип народовластия. Референдум (от лат. referendum – то, что должно быть сообщено) – всенародный опрос, голосование в котором участвуют граждане, имеющие избирательные права. Реформизм – политич. течение, отрицающее необходимость революции, выступающая за классовое сотрудничество и пытающееся с помощью реформ превратить капиталистич. общество в общество «всеобщего благоденствия» и социальной справедливости или обеспечить путем серии реформ, не выходя за пределы бурж. общественной системы, его эволюционное «врастание» в социализм. Родина – термин, имеющий несколько понятийных смыслов: 1) территория, исторически принадлежащая определенному народу; 2) страна как относительно замкнутое геополитическое пространство, в котором люди родились и где развивался процесс их социализации. Русофобия – комплекс взглядов и настроений, выражающий негативное отношение к русскому народу, его истории, культуре, вере, государству, иногда приобретающий характер концепции, лежащей в основе некоего антирус. идейно-политич. движение, антирус. политики. Сакрализация (от лат. sacer – священный) – вовлечение в сферу религ. регулирования различ. форм обществ. и индивид. сознания, социальных отнош., деятельности учреждений и т. п. Самоопределение нации – право каждой национальности свободно, без адм. и силового принуждения выбирать гос. форму своего существования. Свобода – осознание необходимости, позволяющее человеку адекватно воздействовать на окружающую природную среду, социальные процессы, собственную природу и жизнедеятельность. Свобода личности – осознанная необходимость как основа целесообразной волевой деятельности человека. Свобода слова – одна из важнейших конституц. политич. прав граждан. Секуляризация (позднелат. saecularis – морской, светский) – процесс, направленный на освобождение из-под влияния религии и церкви всех сторон жизнедеятельности общества и личности, и утверждение в обществе новой системы ценностных ориентаций, регламентирующих принципы поведения. Семья – необходимый компонент социальной структуры любого общества, основанный на браке или кровном родстве. Объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственности. Система избирательная – совокупность устанавливаемых законом и проверенных практикой мн. стран правил подготовки, проведение выборов и определение результатов голосования. Сознание национальное – исторически сложившаяся, устойчивая специфич. форма проявления и функционирования общественного сознания жизнедеятельности опред. нац. общности людей. Социализм (от лат. socialis – общественный) – учение, теории, концепции, полит. движение и политич. практика, утверждающие идеал общественного устройства. Основ. на приоритете общественной собственности в различных формах, на отсутствии эксплуатации, на справедливом распределении мат. благ и духовных ценностей в зависимости от затраченного труда, на обеспечении социально-экономич., политич. прав и свобод чел., его духовного богатства. Союз – 1) совокупное обозначение различных типов консолидирующих взаимодействий между общественными и политическими субъектами и их институтами, а также возникающих на базе данных взаимодействий общностей. 2) распространенное наименование научных, творческих, общественных, политических и иных организаций. Средний класс – совокупность социальных слоев, занимающих промежуточное положение между осн. социальными группами в системе социальной стратификации: между богатыми и бедными. Субкультура (подкультура) в политике – понятие, характеризующее культуру группы или класса, отличающуюся господствующей политич. культуры. Тоталитаризм (от лат. totalitas – целостность, полнота, целое и totalis – весь, целый, полный) – гос. строй и способ производства, характеризующиеся всеобъемлющим контролем со стороны власти над обществом и личностью, подчинением всей обществ. системы целям власти и офиц. политики и идеологии. Традиционализм – направление общественно-политич. мысли, в основе которого лежит представление о необходимости постижения и поддержания духов. - культурных и иных традиций как средоточение наиболее значимого социального и культурного опыта. Традиция (от лат. traditio – передача; придание) – способ бытия и воспроизводства элементов социального и культурного наследия, фиксирующий устойчивость и преемственность опыта поколений, времен и эпох. Управление конфликтом – воздействие на конфликтное противоборство в интересах общества в целом либо его отдельных субъектов. Уравнительность – одно из проявлений эгалитаризма, стремление устранить или уменьшить различия в правах и условиях существования людей, упразднить социальные привилегии. Уровень жизни – комплексный показатель, характеризующий благосостояние и качество жизни граждан или социальных групп отдельной страны или территории. Утопия – изображение нового обществ. устройства в противоположность реально существующим без научного обоснования его неизбежности и процесса перехода к нему. Фашизм (итал. fascismo, от fascio – пучок, связка, объединение) – политич. течение, возникшее в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил. Феминизм – идеология женского равноправия и социальное движение за достижение равенства между полами посредством расширения прав женщин, зародившаяся в Англии в 18 веке. Филантропия – деятельность, направленная на оказание материальной помощи нуждающимся (частным лицам, организациям, гос. институтам, и собственно государствам). Формация – категория марксизма и ленинизма для обозначения системы, наиболее устойчивых черт общества на определенной стадии его исторического развития. Христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). В основе – вера в Иисуса Христа. Церковь (греч. «божий дом») – объединение (организация) той или иной религии на основе определенного вероучения и системы быта. Частная собственность – принадлежащая гражданину движимое и недвижимое имущество, в т.ч. земля и др. природные ресурсы. «Четвертая власть» - образное название печати, радио, телевидения, средств видео- и звукозаписи и воспроизведение, которые по силе своего влияния на людей практически выдвинулись в один ряд с другими ветвями власти – законодательной, исполнительной и судебной. Эгалитаризм (от фр. egalite – равенство) – концепция, в которой проповедуется необходимость равенства как принципа организации обществ. жизни. Эксклюзив (от лат. excludere – исключать, избирать) – термин многозначен: принадлежность чего-либо какому-то единому лицу; собственность, исключающая всякое другое. Экспансия – действие субъектов междунар. политич. и экономич. жизни, стремящихся к укреплению своего влияния, господства на мировой арене. Экстремизм религиозный – идеология и практика некоторых течений, групп и отдельных деятелей в религ. организациях, конфессиях. Электорат – круг избирателей, голосующих на выборах за определенную политич. партию, и ее список при пропорциональной избирательной системе или ее кандидатов при межфакторной избирательной системе. Эмансипация (в политике) – превращение индивида, группы, социального движения в субъект. политич. жизни. Этничность – употребляется обычно для обозначения совокупности признаков, отличающих одну этническую группу от другой. Этногенез – процесс формирования этнических общественностей. Этноконфликтология – это дисциплина, изучающая психологические, эмоциональные стороны межэтнических противоречий, стычек. Этнократия – доминирование или господство в органах политической власти элиты, осуществляющей управление жизнедеятельностью какого-либо региона исключительно в интересах своего этноса, при этом не обязательно доминирующего численно. Этнометодология - направление в социологии, использующее методы этнографии и социальной антропологии. Этнополитология – область политич. науки, изучающая феномены политич. жизни, этнич. общности. В отечественной и зарубежной литературе известна также как «этнополитика». Этнос – естественно-исторически сложившаяся устойчивая общность людей. Этносоциология – дисциплина, сложившаяся на стыке социологии, этнографии, истории и политологии. Предметом этносоциологии является взаимосвязь социальных процессов с этническими. Этнофилия – совокупность представлений, характеризующихся представлением человека об определенной этнической общности, ее культуры, языка, традиции, обычаев и этнических особенностей. Этнофобия – психология, политика, идеология, основанная на исключительности своего этноса или этнической общности и враждебности к другим этносам. Этноцентризм – идеологическое течение, предполагающее поставку в качестве центрального нациообразующего элемента одного этноса, которому, как правило, приписывают свойства «избранного» этноса. Этноцид – целенаправленный процесс физического насилия и уничтожения этноса, народа или их этнокультурной специфики: языка, традиции, обычаев, исторической памяти и т.п. Этот процесс связан с политической насильственной этнической ассимиляции и национального нигилизма. Юридическое лицо – юридич. определение самостоятельного положения организации в системе эконом. правовых отношений. Язык национальный – исторически сложившееся средство общения, выступающее в устной и письменной форме. Язычество – термин, введенный в оборот богословами монотеистических религий (иудаизма, христианства, ислама) для обозначения всех верований и обрядов, возникших в условиях первобытного рода – племенного строя и при его разложении – до образования нац.-гос. ЛИТЕРАТУРА Основная Гумилев Л.Н. Из истории Евразии. - Алматы: Атамура, 2004. – С. 123-170. Абдулатипов Р.Г. Этнополитология. – Санкт-Петербург, 2004. – 313 с. Тишков В.А. Очерки теории этноса и политики этничности в России. – М., 1997. - 340 с. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. – М., 1999. – 316 с. Арын Р.С. Статус титульного этноса: концептуальные подходы. Монография. – Павлодар: НИЦ ПГУ, 2006. – 211с. Иренов Г.Н. Этнополитика и национальные идеи. – Павлодар, 2006. – 230 с.; Его же. Национальная проблема: просчеты и поиски. В кн. Казахстан: проблемы и поиски. – Екатеринбург, 1995. – С.3-10. Дополнительная Иренов Г.Н. Консолидация общества. – Павлодар, 2003. – С. 128-143, 79. Сужиков М.М. Межнациональному согласию в Казахстане альтернативы нет. - Алматы, 1993. Назарбаев Н.А. Идейная консолидация общества – как условие прогресса Казахстана. – Алматы, 1993. -32 с. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса – М., 1983. – С. 228. Шабаев Ю.П., Садохин А.ІІ. Этнополитология. - M., 2005. – 319 с. Абсаттаров Р.Б. Национальные процессы: особенности и проблемы. – Алматы: Ғылым, 1995. – 245 с. Казахстан – 2030. – Алматы, 2003. – 132 с. Кушербаев К.Е. Этнополитика Казахстана: состояние и перспективы. – Алматы; ИРК, 1996. – 227 с. Машан М.С. Политическая система Казахстана: трансформация, адаптация, целедостижение. – Алматы: ИРК, 2000. – 208 с. Марданов К. Самоопределение нации. – Алматы, 1997. – 313 с. жүктеу/скачать 3,93 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|