Развитие дидактики высшей школы в России

Первое высшее учебное заведение здесь появилось в 1632 году в Киеве на основе братских школ Юго-Западной Руси - Киево-Магилянская коллегия. Ее основателем был сын молдовского господаря Симеона Петр Могила (1596-1647), известный как религиозный философ, дипломат и книгоиздатель. На основе данного учебного заведения позже, в 1701 году, была создана академия, готовившая духовных лиц и государственных служащих.

В эпоху Петра I, когда школы и академии особенно интенсивно заимствовали идеи западноевропейской культуры, науки и образования, в ней преподавали такие известные педагоги - сподвижники Петра Великого и проводники этих идей как Феофан Прокопович и Стефан Яворский.

Помимо уже известных нам и распространенных в Европе семи свободных искусств, там преподавались русский, украинский, польский и греческий языки.

Киево-Магилянская академия дала миру Симеона Полоцкого, развивавшего идею "обмирщения" русской культуры и расширения светского образования. По его инициативе в 1687 году в Москве была открыта Славяно-Греко-Латинская академия, в ней начинал свое образование М.В.Ломоносов.

Подготовка студентов в этих высших учебных заведениях предполагала наличие педагогического мастерства преподавателей, в связи с этим обращалось внимание на зарубежный опыт, который заимствовался в лучших школах, академиях, университетах Запада представителями отечественной педагогической науки. Студенты знакомились с философскими идеями Лейбница, Спинозы, Ньютона, Паскаля, с психологическими идеями самопознания, самораскрытия, самосовершенствования.

В 1725 году был открыта Санкт-Петербургская академия наук, а в 1726 году - подчиненные ей университет и гимназия - светские учебные заведения. Преподавателями там служили, в большинстве своем, иностранцы. Из-за границы,в основном из Германии, были приглашены известные европейские ученые, внедрявшие методику обучения, типичную для своей страны, без учета особенностей российского менталитета.

В послепетровскую эпоху, в связи с тем, что многие школы были закрыты, большое внимание стали обращать на домашнее обучение и воспитание молодежи. Идею подготов- ки дворянских детей к поступлению в отечественные и зарубежные университеты в домашних условиях одобрили и сами принимали участие в ее практическом воплощении такие известные общественные деятели того времени как Е.Р.Дашкова и М.И.Воронцов, "выписывавшие" для этого из-за границы учителей и гувернеров.

Выдающийся русский ученый и педагог М.В.Ломоносов (1711-1765), первый русский академик, получивший основательную подготовку за рубежом, в университете г.Марбург, стал европейски образованным человеком. Он считал педагогику неотъемлемой частью мировой и отечественной культуры. По его мнению только распространение наук и просвещения сделает Россию могущественной страной.

М.В.Ломоносов стоял у истоков создания в Москве университета (1755 г.) с тремя факультетами - философским, юридическим, медицинским, в котором могли бы учиться не только дети дворян, но и выходцы из других сословий. М.В.Ломоносов выступал против засилья российских университетов и Академии наук иностранцами, заботился о национальном достоинстве российских ученых.

В своих трудах по дидактике высшей школы М.В.Ломоносов изложил методику преподавания в университете ряда предметов, разработал учебники, в которых высказал оригинальные идеи о правильном обучении студентов, о развитии их способностей к наукам, о воспитании ученых.

Источниками развития педагогических идей М.В,.Ломоносова стали прогрессивные взгляды мыслителей античного периода и эпохи Возрождения, а также труды и идеи Я.А.Коменского. Особенно важным для образования молодежи, по его мнению, был труд Я.А.Коменского "Видимый мир в картинках".

М.В.Ломоносов видел успех педагогической деятельности в учете индивидуально-психологических особенностей студентов и соблюдении преемственности между средним и высшим образованием. Большое значение он уделял развитию высшей школы, содействовал созданию специальных учебно-научных центров при Академии наук, в которых можно было бы вести подготовку высококвалифицированных специалистов для высшей школы.

Проблемами дидактики отечественной школы занимались известные русские ученые, писатели, педагоги прошлого.

В период правления Екатерины II - И.И.Бецкой, разделявший идею императрицы о воспитании "новой породы людей". Он утверждал, что образование без достойного воспитания не должно существовать. Совместный план Екатерины II и И.И.Бецкого о создании государственной системы образования, по сути дела не был реализован.

Критиком их образовательной политики был Н.И.Новиков, за что и он был заключен в Шлиссельбургскую крепость. Большое внимание Н.И.Новиков уделял подготовке учительских кадров. По его мнению, от учителя зависит не только качество образования человека, но и становление его личности. Поэтому учителю нужно создавать условия, соответствующие его статусу.

Школьная реформа, проводившаяся по плану Ф.И. Янковича де Мириево, коснулась и высшей школы. Принятый "Устав народным училищам в Российской империи", рекомнендовал вместо распространненной индивидуальной работы с учащимися переходить на классно-урочную систему обучения. Новая система обучения потребовала создания новых учебников, над которыми работали видные для того периода профессора - В.Ф.Зуев, Е.Б.Сырейщиков, М.Е.Головин и другие. И, как следствие этого, потребовались подготовленные для преподавания по данной системе преподавания учителя. Подготовка их стала осуществляться в Петербурге в Главном народном училище, из числа студентов Петербургской Александро-Невской духовной семинарии, проявивших склонность к преподавательской деятельности.

Учительская семинария, образованная в 1786 году, стала первым в России высшим педагогическим учебным заведением, под патронажем Екатерины II.

С вступлением на престол Александра I, была проведена очередная реформа народного просвещения. В ходе реформы было создано Министерство народного просвещения (Манифест от 8 сентября 1802 г.). Целью его было управление образованием и воспитанием, используя научные достижения других стран и сохраняя национальную культуру и самобытность российского народа. Возглавил его граф П.В.Заводовский.

В 1803 году были изданы "Предварительные правила народного просвещения", а в 1804 - опубликован "Устав учебных заведений, подведомых университетов". В них была обоснована система народного образования в первой четверти столетия. В структуру ее входили приходские и уездные училища, гимназии и университеты. В России выделилось шесть округов ( Московский, Петербургский, Казанский, Харьковский, Виленский, Дерптский) с университетом во главе каждого.

Деятельность университетов была многофункциональной: учебной, научной, методической, контролирующей (оказание методической помощи преподавателям и инспекторский надзор за учебными заведениями своего округа).

В начале своего правления Александр I большое внимание уделял реформаторской деятельности, в том числе и в сфере народного образования. В результате этого были созданы специальные высшие школы - Институт путей сообщения, Московское коммерческое училище. Возобновились денежные субсидии Академии наук и нуждающимся в этом высшим учебным заведениям.

В 1810 году им было подписано "Постановление о Лицее" и был создан Царскосельский лицей, воспетый .А.С. Пушкиным, который был зачислен в него в числе первых тридцати лицеистов. Лицей по своим правам приравнивался к университетам и находился под покровительством самого императора. Срок обучения в нем был шесть лет и охватывало два этапа обучения - начальный и окончательный.

Большое внимание в нем уделялось изучению языков, об -щественным и естественным наукам, физическому и эстетическому воспитанию (изучению "изящных искусств"), большое внимание обращалось на изучение словесности. Директором Царскосельского лицея был назначен статский советник при государственной Коллегии иностранных дел русский просветитель В.Ф.Малиновский.

С назначением в 1816 году министром просвящения обер-прокурора Священного Синода князя А.Н.Голицына контроль за учебными заведениями и учебной литературой был ужесточен, изменены учебные планы, введено изучение Священного писания, которое раньше не входило в программу образования. Под особым контролем находились университеты Казанский и Петербургский, где профессора и студенты слишком, по мнению инспектирующих органов, увлекались западноевропейской наукой и культурой, а также политической жизнью в Германии и Франции начала ХIХ в.

При правлении Николая I большое внимание обращалось на воспитание студенческой молодежи, так как по его мнению плохое воспитание приводит к нежелательным последствиям типа декабристского восстания.

К решению этой проблемы был привлечен С.С.Уваров, служивший до с 1811 по 1822 год попечителем Санкт-Петербургского учебного округа, а с 1818 года - президентом Академии наук. Он вначале был утвержден заместителем министра просвещения (1832 г.). Позже - министром, которым до него был А.С.Шишков.

С.С.Уваров изложил свою педагогическую концепцию в "Записке" на имя государя императора. Основная мысль его умозаключений сводилась к тому, что основой просвещения в России должны стать три составляющие - православие, самодержавие и народность. В университетах был принят авторитарный устав, ограничивающий академические свободы. Тем не менее подъем русской национальной культуры был ощутим, особенно в литературе и искусстве, и оказал большое влияние на высшее образование в России. В частности для подготовки университетских ученых, молодых профессоров преподаватели стали направляться для обучения за границу. Среди них - Н.И.Пирогов, П.Г.Редкин и другие. Они привезли в Россию новые теории, и народность стала трактоваться не по С.С.Уварову, а по Гегелю.

Это была новая идеология, приводившая в движение мысль отечественных философов и педагогов первой половины ХIХ в .на путь поиска новых подходов и к построению системы народного образования в России, и к национальным ценностям, формирующим личность "цельного" человека.

Свой вклад в развитие данной идеологии сделали славянофилы И.В.Краевский, А.С.Хомяков, С.П.Шевырев ( заведующий кафедрой педагогики Московского университета), И.С.Аксаков и другие.