2 Ланглуа Ш. В., Сеньобос Ш. Ббк 63 17} л 22
Здесь и дальше все ссылки на книгу Ш.-В.Ланглуа и Ш.Сеньобоса будут даваться не в подстрочных сносках, а в тексте
жүктеу/скачать 398,44 Kb.
|
лангуа
| 1
Здесь и дальше все ссылки на книгу Ш.-В.Ланглуа и Ш.Сеньобоса будут даваться не в подстрочных сносках, а в тексте. 3 П Р Е Д И С Л О В И ЕЗаглавие этой книги ясно. Тем не менее необходимо точно определить цель, которую мы имели в виду, приступая к настоящей работе, так как под тем же заглавием „Введение в изучение истории" было уже издано много очень различных книг. Мы не хотели, как г. Бойс1 составить резюме всемирной истории для начинающих или для лиц, которые спешат возможно скорее ознакомиться с предметом. Мы не намеревались также обогатить еще одною лишнею книгою и без того очень обильную литературу по так называемой философии истории. Мыслители, в большинстве случаев не историки по профессии, избирали историю предметом своих размышлений, отыскивали в ней „подобия" и „законы" и, как некоторым из них казалось, открыли даже „законы, управлявшие развитием человечества" и „возвели", таким образом, „историю в позитивную науку"2. Подобные широкие отвлеченные построения внушают a priori непреодолимое недоверие не только публике, но даже и избранным умам. Фюстель де Куланж, по свидетельству его последнего биографа, относился очень сурово к философии истории; он питал к ней такое же отвращение, какое питают позитивисты к чисто метафизическим построениям. Справедливо или нет (без сомнения, нет), но философия истории, разрабатывавшаяся далеко не всегда людьми хорошо подготовленными, осторожными, одаренными сильным здравым умом, не пользуется уважением. А потому предупреждаем как тех, кто ее страшится, так и тех, кто ею интересуется, что здесь мы ее не коснемся1. жүктеу/скачать 398,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|