Сабақ :
|
Мектеп:
|
Күні :
|
Мұғалім:
|
Сынып:
|
Қатысқан оқушылар саны:
|
Қатыспағандар:
|
Сабақ мақсаты
|
Т/Ж4. Көркем шығармалардан орта көлемді үзінділерді мәнерлеп оқу, жатқа айту
|
Құндылықтарды игерту:
|
Білім, Мәңгілік ел құндылықтары
|
Бағалау критерийлері:
|
Өлең үзінділерімен жұмыс істейді
Мәнерлеп, жатқа айтады
|
Пәнаралық байланыс
|
Әдебиет теориясы, қазақ тілі
|
Тілдік мақсаттар:
|
Тірек сөздер
Надандық теңізі, қараңғылықтың көгі
|
Осыған дейін меңгерілген білім
|
Абай Құнанбайұлының қарасөздері
|
Жоспар
|
Жоспарланатын уақыт
|
Жоспар бойынша орындалуы тиіс іс-әрекеттер
|
Дереккөздер
|
Сабақтың басы
5 – 7 минут
|
Қызығушылықты ояту кезеңі
Төмендегі сұрақтарды әдеби шеңберде талда.
Мәңгі ел болу, Мәңгілік ел деген тіркестерді қалай түсіндің?
Бұл ұғымдар құнды ма?
Несімен құнды?
Білім неліктен құндылық болып саналады?
|
|
Сабақтың ортасы
10 минут
5 – 7
минут
|
Мағынаны тану кезеңі
1-тапсырма
Қараңғы қазақ көгіне,
Өрмелеп шығып, күн болам! – деген жолдарды қалай түсіндің? Өлеңнің идеясын осы жолдар аша ала ма?
2- тапсырма
Мұздаған елдің жүрегін,
Жылытуға мен кіремін!- деген жолдарға дейін автор қандай ой айтты? Осы жолдардан кейін автор қандай қорытынды ой ұсынды? Жұпта, топта талда.
3- тапсырма
Қазіргі кезде ақын айтқан «надандық теңізі» тартылды ма? Үш дәлел келтіре отырып, ойыңды жаз.
Бағалау дескрипторы
Бұл тапсырма жұппен/топпен/сыныппен орындалады.
Қабілеті жоғары оқушыларға «Шығамын тірі болсам, адам болып» өлеңіндегі кідірістерді белгіле деген тапсырма арқылы топтастыру жұмысын жүргізуге болады. Қабілеті жоғары оқушылар қабілеті төмен оқушылармен жұптаса отырып, мәнерлеп оқуға дайындалады.
|
https://www.youtube.com/watch?v=_o7LF-Uabr0
презентация
|
Сабақтың соңы
3 минут
Ауызша кері байланыс беру
2-минут
|
(Мендік пікір)
Оқушылар аталған сөз оралымдарын өз ойларымен жалғастырады.
Мені таңдандырғаны:
Мені күйіндіргені:
Мені ойлантқаны:
Мені қуантқаны:
Мені жұбатқаны:
Мені мойындатқаны:
|
|
Сабақ :
|
Мектеп:
|
Күні :
|
Мұғалім:
|
Сынып: 6
|
Қатысқан оқушылар саны:
|
Қатыспағандар:
|
Сабақ мақсаты
|
Шығармада көтерілген мәселенің әлеуметтік рөлі туралы сыни хабарлама жасау.
|
Құндылықтарды игерту:
|
адамгершілік
сыйластық
құрмет
|
Бағалау критерийлері:
|
Шығармада көтерілген мәселені анықтайды
Сыни хабарлама жазады
|
Тілдік мақсаттар:
|
Тірек сөздер
Ымырт, лайсаң, зауқы болмау, мыңқиып отыру
|
Осыған дейін меңгерілген білім
|
«Жусан иісі» хикаяты
|
Жоспар
|
Жоспарланатын уақыт
|
Жоспар бойынша орындалуы тиіс іс-әрекеттер
|
Дереккөздер
|
Сабақтың басы
5 – 7 минут
|
Қызығушылықты ояту кезеңі
Оқушылар төмендегі терминдермен жұмыс істейді
Сын дегеніміз-белгілі әдеби шығарманың жетістіктері мен кемшіліктері хақындағы пікірлер. Сынның басты мақсаты- көркем шығарманы талдау, бағалау.
Ал сыни хабарлама дегеніміз шағын зерттеу, шығарма жетістіктері мен кемшіліктері туралы хабарлау, баяндау
Топта бір-біріне түсіндіреді, талдайды
|
|
Сабақтың ортасы
5 – 7 минут
|
Мағынаны тану кезеңі
1-тапсырма
Әңгіме туралы бірнеше сыни хабарламаны оқы. Нені хабарлап тұрғанын анықта.
мәтін
Шығарма Ораштың көзімен, қимас сезімімен, өкінішімен берілген Тортай тағдыры жайлы. Екі баланың әңгімесінен олардың зеректігін, сезімталдығын, ақылдылығын көрмеу мүмкін емес. Үміт арту, мақсат қою, армандай білу осы балалардың әңгімесінен анық көрінеді. Бір-бірінің қамын ойлап, бір-бірін толықтырып отыратынын оқыған кезде, шын жанашырлықтың не екенін түсінуге болады.
Ал Ораштың Тортайға қатты жаны ашыған сәті мынау еді. «Күз жақындап, фермадағы барлық бала жайлаудан ауылға оқуға аттанғанда, тау басында бұзау бағып, жападан-жалғыз Тортай ғана қалған. Әрине, мен оны қимадым, қиналдым. Өзіммен бірге ала кететін шаманың жоқтығына жыным келді». Ең зерек досының ауылда қалып, оқуға бармай қалғанына жаны ашып, қолдың қысқалығына налуда... «Кетерімде ол маған ең сүйікті кітабын сыйлап тұрып айтты: «Мен үшін де оқы. Бәлкім, мен міне алмаған ақ боз атқа cен мінерсің». Осы сәттен бір-бірін қимасын әрі досқа артылған үлкен үмітті көруге болады. Арманындағы ақ боз атын өзі мінбесе де, досына қиған Тортайдың ақжүректілігін байқайсыз.
2-мәтін
«Тортай мінер ақ боз ат» әңгімесіне негіз болған ауылдың күйбең тіршілігі әңгіме басында азды-көпті айтылып кетеді. Шілде айындағы саф ауа, керемет табиғат көрінісі мен күндіз-түні тыным таппайтын ауыл өмірі әдемі суреттелген. Бұл – автордың шеберлігі. Қазақ ауылының қайнап жатқан тіршілігі, ара-арасында шырқалған ән, маздап жанған ошақ, жиналмайтын алтыбақан – тірлік пен думанның астасқан ортасы. Моңғолияның бер жағындағы Салықсалғанның иығында орналасқан ауыл. Осы ауылда Тортай мен Ораштың балалық шағы өтті. «Біздің ауыл Салықсалғанның иығында орналасқан...» Осылай басталатын әңгіме сөзімізге дәлел. Әңгіме басын оқып отырып, жаздың жайма-шуақ күніндегі ауылдың табиғаты көз алдыңызға бейнелене кетеді. Суға бай, құнарлы жерде мал да қоңды болатыны белгілі. Бұл ауыл мал өсіріп, өнімін алып отыр.
«Ымырт үйіріле алтыбақан құрған азаматтардың маңайында арпалысып, тиіп-қашып, ұлардай шулап ойнап жүргеніміз...» Ауыл қауырт шаруасымен арпалысып жатса да, алтабақандары бір жиналмайды екен. Ара-арасында көңілдерін көтеріп, сауық құрады. Ойын балалары да осы кезді пайдаланып, ауылды шулатып жібереді екен. Ал күз жақындағанда, фермадағы барлық бала жайлаудан ауылға оқуға аттанады. Бұл кезде ауыл тынышталып қалатыны сөзсіз. «Былтыр жазда демалыс алып, ауылға тағы бардым. Әкемнің төрт бөлмелі, бау-бақшалы үйінде еркін сайрандап, тойып жеп, тасыраңдап жүрмін» деген автор сөзінен ауылдың мал өсіруден басқа, бау-бақшамен, егістікпен де айналысатынын көруге болады. Міне, «Тортай мінер ақ боз ат» әңгімесіне негіз болған ауыл тіршілігі осылай өтіп жатады. Қарапайым қазақ ауылының тіршілігі.
3- мәтін
Оралхан Бөкейдің туған жерді сипаттауында өзгешелік бар, себебі оның шығармасында ауылы, туған жері, туған елі ерекше суреттеліп, онымен қоса, өзінің тілдік тұлғасы көрініп отырады. Оның шығармасындағы табиғатты, пейзажды, соның ішінде, заңғар тау-тасты бейнелегенін оқып, автордың өр тұлғасын, алыптығын көруге болады. Салықсалғанның иығында отырған ауылдың көрінісінен бастау алатын әңгіме табиғаттың сиқырымен оқырманды бірден баурап алады. «...Шілденің дәл ортасы болса да, бұл жерде қоңыр салқын, бұлтсыз күндері тамылжыған тамаша мезгіл басталушы еді. Не ыстық емес, не суық емес жайлаудың жайма-шуақ сәтінде төбеңде көкпеңбек болып төңкеріліп тұрар аспанға қарағайдың бүршігін лақтырып ойнайсың. Қанша құласаң, ауырсынбайтын, қанша аунасаң, жапырылмайтын күлтеленген күреңсе балапан табанымызға кілемдей жұмсақ тиюші еді-ау. Теңіз бетінен қаншама биік болғанмен, осы Салықсалғанның кез келген жерінен жер ошақ қазсаң, көлкілдеген су шыға келетін,» деген тұстан көрінетіндей.
Автордың бояуларды қанық бере алатын қасиеті оқырманға көз алдына елестетуге мүмкіндік беретіндей. «Салқын, бұлтсыз күн», «тамылжыған тамаша мезгіл», «жайма-шуақ сәт», «көкпеңбек болып төңкеріліп тұрар аспан», «қанша құласаң, ауырсынбайтын, қанша аунасаң, жапырылмайтын күлтеленген күреңсе», «балапан табан», «көлкілдеген су», «жаңбырлы күн» деген эпиттетті тіркестер Салықсалғанның демін сездіретіндей. Күлтеленген күреңсенің жас балалардың табандарына мамықтай сезілуін «кілемдей жұмсақ» деп теңеумен суреттеуі де тым әсерлі. Салықсалғанның сулы-нулы жер екенін «Салықсалғанның кез келген жерінен жер ошақ қазсаң, көлкілдеген су шыға келетін» осы сөйлем арқылы түсіндіреді.
Осы әңгімені оқып отырып, мынадай ой туады: егер автор бұл әңгімені басқа өлкеде суреттесе дәл осылай әсерлі туар ма екен?! Жоқ, себебі осы суреттелген Моңғолияның бер жағындағы Салықсалғанның тау-тастары Тортайы мен Орашын өзге жерге қимас еді.
|
Достарыңызбен бөлісу: |
