Тақырып бойынша тест тапсырмалары:
1. Космоцентристік дүниетаным тән кезең:
А. Жаңа заманға
В. Ортағасырға
С. Қайта өрлеу
D. Антика кезеңіне
Е. Ағартушылық
2.Әйгілі «апорийлердің» авторы, Ежелгі грек ойшылы:
А. Фалес
В. Парменид
С. Пифагор
D. Демокрит
Е. Зенон
3. «Біз бір өзенге кіреміз де, кірмейміз де, біз солмыз және сол емеспіз» деген пікірдің авторы, ежелгі грек философы:
А.Гераклит
В.Зенон
С. Парменид
D.Анаксиманд
Е.Анаксимен
4. Грек тілінен «атом» сөзінің аудармасы:
А. Білім, таным
В. Бөлінбейтін, мәңгі
С. Пайда болу
D. Еркін қозғалыс
Е. Басқарылатын
5. Фалес бойынша әлемнің бастамасы:
А. От
В. Ауа
С. Су
D. Жер
Е. Апейрон
6. Ауаны алғашқы бастама ретінде қарастырған философ:
А. Анаксогор
В. Фалес
С. Гераклит
D. Анаксимен
Е. Анаксимандр
7. «Платон маған дос. Бірақ ақиқат қымбат» пікірінің авторы:
А. Сократ
В. Гераклит
С. Эпикур
D. Пифагор
Е. Аристотель
8. Демокрит бойынша болмыс негізі:
А.Атом
В.Су
С.Апейрон
D.Жер
Е.От
9. Отты барлық әлемнің бастамасы ретінде қарастырған философ:
А. Аристотель
В. Гераклит
С. Фалес
D. Парменид
Е. Демокрит
10. Барлық тіршілік негізі-апейрон деп қарсатырған философ:
А. Фалес
В. Анаксимен
С. Анаксимандр
D. Гераклит
Е. Эмпидокл
Дәріс №3.
Ортағасырлық (батысеуропалық және араб-мұсылмандық) мәдениетіндегі философияның мәртебесі және функциялары
Дәрістің қысқаша мазмұны:
Абсолюттік тұлға қағидасы; Монотеизм;
Теоцентризм (бүкіл дүние, адамзатты Құдай жаратты, Құдай философиялық ойлаудың негізгі тақырыбына айналды);
Креационизм-Құдай дүниені жоқтан бар етті және мәңгі жаратуда;
Провиденциализм-Құдай адам мен адамзатты құтқаруын, жарылқауын алдын ала біледі;
ғарышты, табиғатты, қоршаған дүние құбылыстарын зерттеуге көп көңіл бөлінбеді, өйткені олар Құдайдың жаратқаны;
философияда екі дәстүрдің синтезі-антикалық философия мен христиандық аян ілімінің қабысуы;
мән мен тіршілік, ерік пен парасат, сенім мен білім арақатынасы;
жаратылу догматы мен аян догматы (Інжілде) үстем болды;
Құдай тағылымы шеңберінде адамның ерік еркіндігі принципі сақталды;
Құдайға құлшылық еткен жағдайда келешекте қайта тірілу (жан мен тән) идеясы дәріптелді;
адам мен адамзатты Иса пайғамбар құтқарады, әрі ол бүкіл адамзаттың күнәсін мойына алып кешірімділік жасайды (арылу идеясы);
дүниені тану Құдайды тану, Құдайға сену арқылы жүзеге асады.
Достарыңызбен бөлісу: |
