Issn 2072-0297 Молодой учёный
жүктеу/скачать 2,31 Mb. Pdf көрінісі
|
moluch 112 ch10
| воспитание
— деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и при- нятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства; 3) обучение — целенаправленный процесс организации деятельности об- учающихся по овладению знаниями, умениями, навыками и компетенцией, приобретению опыта деятельности, раз- витию способностей, приобретению опыта применения знаний в повседневной жизни и формированию у обучаю- щихся мотивации получения образования в течение всей жизни». [Глава 1, статья 2] Задумываясь над понятиями образование и воспитание в наше время, невольно кажется, что наше общество и сами педагоги не проводят особой параллели между ними. В процессе образования мы неотъемлемо слышим про воспитание, в процессе воспитания красной нитью про- ходит образование. Древние педагоги изначально целью образования и воспитания молодого поколения ставили мудрость, ум, и не просто ум, а большой ум. Истины ради, следует за- метить, что воспитание мудрости распространялось не на всех членов, например, Античного мира, но, прежде всего, на представителей господствующего класса и сво- бодного населения, но оно не распространялось на рабов. Мудрость со времён Пифагора стали обозначать словом «философия». Значение философии для образования че- ловека понимал М. В. Ломоносов и отводил ей соответ- ствующее место в учебном процессе [4]. Педагоги никогда не признают различия между обра- зованием и воспитанием, а вместе с тем, не в состоянии выражать своих мыслей иначе, как употребляя слово: об- разование, воспитание, обучение или преподавание. Обя- зательно должны быть раздельные понятия, соответству- ющие этим словам. Может быть, есть причина, почему мы инстинктивно не хотим употреблять эти понятия в точном и настоящем их смысле; но понятия эти существуют и имеют право существовать отдельно. Признано, что вос- питание включает в себя преподавание, что преподавание есть одно из главных средств воспитания, что всякое пре- подавание носит в себе воспитательный элемент. Понятие же — образование, Bildung, смешивается либо с воспитанием, либо с преподаванием. Немецкое определение, самое общее, таково: воспитание есть об- разование наилучших людей, сообразно с выработанным известной эпохой идеалом человеческого совершенства. Преподавание, вносящее нравственное развитие, есть хотя и не исключительное средство к достижению цели, но одно из главнейших средств к достижению ее, в числе ко- торых, кроме преподавания, есть постановление воспиты- ваемого в известные, выгодные для цели воспитания, ус- ловия — дисциплина и насилие [5]. То, что составляет сущность образования, осознавалось в процессе становления и развития человеческой цивили- зации, находило своё отражение и воплощение в философ- ско-педагогических положениях, теоретических обобще- ниях педагогического опыта, передавалось из поколения в поколение, от одной формации к другой. Правда, надо признать, что не всегда новая общественная формация усваивала всеобщие философско-педагогические истины, добытые прежними поколениями педагогов, а предпочи- тала руководствоваться в организации образования своей молодёжи принципами, вытекающими из особенностей данной общественной формации, данного конкретного общества. Примером тому может служить образование в средневековом обществе, существенным образом отли- чавшемся в своих целях и ориентирах от образования в Античном мире. Возвращение к общечеловеческим цен- ностям получило название Эпохи Возрождения. Нечто по- добное происходит и в современной России, что находит своё отражение в разговорах об общечеловеческих ценно- стях. Нет возражений тому, что обращение к общечелове- ческим ценностям необходимо и неизбежно, если Россия не стремится к тому, чтобы остаться в стороне от мирового прогресса, но, как показывает опыт, при этом возникает и другая проблема: как бы в стремлении к общеисториче- скому не утерять национальное. Утеря национального не |