М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
Теоретические разработки по проблемам этноса и этноидентич- ности, нации и национализма, номадологии и духовной культуры этносов имеются у многих отечественных ученых, таких как А.Н. Ны- санбаев и М.С. Шайкемелев [22], М.С. Орынбеков [23], М.З. Изотов и З.Н. Сарсенбаева [24] Г.Т. Телебаев [25] и зарубежных авторитет- ных ученых, таких как британский антрополог Э. Геллнер [26], рос- сийский номадолог Н.Н. Крадин [27], американский антрополог А.М. Хазанов [28] и другие. Во многих исследованиях периода независимости казахстанские ученые стали обращать пристальное внимание не только на теорети- ко-мировоззренческий контекст традиционного казахского мироот- ношения (мифы, фольклор, эпос, легенды и т. д.), но и на смысложиз- ненные, мировоззренческие поиски жырау, биев, акынов. Не случайно в этих изысканиях отмечается, что казахи имели высокую материаль- ную и духовную культуру: «У нас были и есть свои богатства не толь- ко материальные, но прежде всего духовные: высокохудожественная устная и письменная литература, богатейший фольклор, эпос, яркое музыкальное, поэтическое и философское наследие» [13, с. 5]. Ярким проявлением казахской духовной жизни выступают по- словицы и поговорки. Появившиеся несколько веков назад, прошед- шие сквозь сито мудрости, казахские пословицы, поговорки, легенды и сказки и сегодня не потеряли своего значения. Крылатые выраже- ния, пословицы и поговорки прочно вошли в предания и песни, ай- тыс и толгау. Пословицы являются не только самой распространен- ной формой, выражающей радость и горе, мудрость и жизненный опыт народа, но и своеобразным кодексом нравственных норм тра- диционного общества. Множество героических и лирических поэм было посвящено ка- захским батырам, которые воевали не только и не столько ради своей личной славы, но, прежде всего, за свою родную землю. У казахов этот жанр получил название «Батырлар жыры», у русских – «геро- ический эпос», у японцев он называется «моногатари». Как извест- но, батырство – широко распространенное социальное явление в кочевом мире евразийского пространства эпохи средневековья. Оно было особым военно-политическим институтом и занимало почет- ное место в ценностной системе представителей казахского этноса [29, с. 62]. Традиции составляют внутреннее устойчивое ядро ценностно- го мира и ориентиров духовной жизни традиционного казахского общества. «Традиции, – пишет М.Х. Балтабаев, – это элементы со- циального и культурного наследия, передающиеся из поколения в |