рухани азыкты жэне өз өміріміздің нұрлануы мен жадырауын іздейміз.
«Өмір мэні» канағаттанудың толыктылығы мен жаркырап жадыраудың
кемелділігінің ажырамас бірлігінде, өмір мен Акиқаттың бірлігінде.
Сонымен, өмір еркін жэне саналы түрде, адам өмірінің мэңгілік
негізі жэне нагаз аякталуы, сонымен катар абсоютті акикат, адам өмірін
камтыған парасат нұры ретіндегі абсолютті және жоғары игілікке
қызмет етуінің аркасында мағыналы өмірге айналады. Біздін өміріміз
максатка апаратын парасатты жол немесе парасатты жоғарғы максаттың
жолы болғандыктан мағынаға ие болады, баскаша жағдайда ол
мағынасыз адасу. Бірак біздің өміріміз үшін мұндай акиқат жол тек өмір
мен Акикаттың өзі ғана бола алады. «Бұл жол, акикат пен өмір».
263
12.3.
И м а н д ы л ы к ү ғы м д а р ы
Имандылык - моральдык өлшем. Мұның ѳлшемін тек діннен іздек
кателік.
Қазакстан өркениет пен мәдениет түрғысынан мұсылман
элемінің бір бөлігі болып отыр. Өйткені әлемдік өркениетгің дамуына
айрықша ыкпал еткен түркілердің тарихи мүрагері болып қалған Қазак
жерінде ислам діні канат жайғаннан кейін де ғылым мен білімнің,
мәдениет пен өнердің дамуына баға жетпес үлес қосқан ғұламалар
дүниеге келді. Мал шаруашылығын кәсіп еткен көшпелі халык
өркениетінің мінсіз үлгісі калыітгасты. Қала мэдениетінің де бүгінгі
игіліктеріне жетекабыл сэулет пен кұрылыс өнері дамыды. Оған
археологиялык казбалар кезінде табылған атакты калалар мен тарихи
ескерткіштер, Қожа Ахмет Ясауи кесенесі, Арыстанбаб, Айша бибі
мазары, Отырар, Сайрам секілді калалардың орны куэ.
Имандылық халык өмірге келтірген барлық игі касиеттердің,
ұстанған әдет-тұрыптардың негізінде қалыптаскан. Имандылық бойына
Достарыңызбен бөлісу: |
