М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент


  Эпоха казахского просвещения как этап в развитии



Pdf көрінісі
бет409/471
Дата08.02.2022
өлшемі3,01 Mb.
#117721
1   ...   405   406   407   408   409   410   411   412   ...   471
Байланысты:
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін


Эпоха казахского просвещения как этап в развитии 
духовности казахского народа
395 
насколько и болезненны, для окраин царской империи, а проводи-
мые без учета местных особенностей еще более усугубляли трудное 
положение окраин. 
Пожалуй, самым важным и сложным из этих вопросов был во-
прос об административной реформе, о котором, подчеркивал казах-
ский реформатор, говорить вскользь и поверхностно нельзя, так как 
он – слишком «щекотлив» и «имеет большой интерес» для казахской 
Степи. Социальное реформирование по своей сути – творческий 
процесс, учитывающий многофакторность условий своего осущест-
вления, его субъективную и объективную стороны, где необходимо 
выделять главное звено и посредством него пытаться «вытянуть всю 
цепь». Но российская администрация пренебрегала этим, допуская 
ряд недостатков в управлении, критикуемых Ч.Ч. Валихановым как 
тормозящих социальный прогресс казахского общества, прежде все-
го нарушающих принципы местного самоуправления. «Самый ка-
питальный недостаток, – подчеркивает он, – Оренбургского степного 
управления, конечно, заключается в том, что ордынские чиновники 
назначаются там не по выборам народа, а по усмотрению погранич-
ного начальства. Право выбор самих властей, предоставленное нам, 
среднеордынцам, есть такое право, которым мы не можем не доро-
жить, хотя пользуемся им теперь и дурно, и нечестно» [6, с. 104].
Как известно, казахская Степь, ставшая частью колониальной по-
литики русского самодержавия, переживала один из сложнейших 
периодов ломки традиционных форм социально-экономической, 
общественно-политической и культурной жизни казахского обще-
ства, когда на смену патриархально-феодальным отношениям при-
ходили отношения, основанные не на скотоводческо-кочевом образе 
жизни, а на земледельческо-оседлом. Менялись формы и содержа-
ние хозяйственного уклада, духовно-нравственной культуры. Цен-
ности старого и нового боролись друг с другом, создавая ситуацию 
«двоевластия», неустойчивости и хаотичности. 
Россия сама переживала трудный процесс перехода к капитали-
стическим отношениям, отмены крепостного права, и ее правящая 
элита далеко не всегда с пониманием и сочувствием, а нередко с не-
вниманием и пренебрежением, относилась к процессам управления 
окраинными территориями, вводя новые законоуложения и акты с 
целью скорейшего реформирования Степи.
Поскольку российская империя представляла собой конгломерат 
различных «инородческих» объединений, ставших неотъемлемой ча-
стью ее территорий и значительно отличающихся от ее славянской 
части, постольку Валиханов, прежде всего, ставит вопрос о специфи-


396


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   405   406   407   408   409   410   411   412   ...   471




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет