— 52 —
научного мышления. научного познания основными генетически
и функционально связанными ступенями синтеза являются
поня-
тие, теория
и
картина мира
.
Понятие – элементарная клеточка концептуального знания
об объекте отражения (о вещи, ее свойствах и отношениях), выде
-
ляющая его существенные характеристики. В отличие от знания
в форме представления понятие есть
расчлененное на признаки
знание о предмете. В соответствии с расчленением научного зна
-
ния на эмпирический и теоретический уровни научные понятия
разделяются на
эмпирические
и
теоретические
. В эмпирической
форме научного понятия вычленяются отличительные признаки
исследуемого объекта, в теоретической – вскрывается всеобщее ос
-
нование исследуемого объекта (ср. «металл – тело, которое можно
ковать» и «металл – химический элемент, атомы которого легко
отдают свои внешние электроны»). Другим выражением разнопо
-
рядковости существенных характеристик объекта в сфере понятия
является разделение научных понятий на видовые и родовые, спе
-
циальные и общие, конкретно-общие и абстрактно-общие.
Как форма мышления понятие
соотносится с суждени
-
ем. Основное содержание и функциональная структура по
-
нятия, различные стороны отраженного в нем предмета рас
-
крываются в
системе суждений – определений
. С этой точ
-
ки зрения правомерна следующая характеристика понятия:
«Понятие – целостная
совокупность суждений, т. е. мыслей,
в которых что-либо утверждается об отличительных призна
-
ках исследуемого объекта, ядром которой являются суждения
о наиболее общих и в то же время существенных признаках это
-
го объекта»
39
. Научные понятия как исторически обусловлен
-
ные мысленные отражения действительности
служат формами
бесконечного приближения мысли к объекту. Их объем и со
-
держание изменяются соответственно расширению и углубле
-
нию знаний о предметах действительности, что проявляется
в экстенсивной и интенсивной
конкретизации системы сужде
-
ний-определений понятия (ср. «атом» античных мыслителей
и «атом» современной физики)
40
.
Познавательные функции определения стремился выяснить
еще Аристотель. Согласно Аристотелю, определения выполняют
в познании следующие функции: выражают сущность класса пред
метов, что достигается с помощью ранее добытых знаний и уже из
-
вестных выражений; уточняют или вводят новое значение терми
-
на или выражения; в доказательстве они играют роль его начала
39
Кондаков Н. И. Логический словарь. М.: Наука, 1975. С. 456.
40
См.: Готт В. С., Землянский Ф. М. Диалектика развития понятийной формы мыш
-
ления. М.:
Высшая школа, 1981.
— 53 —
и облегчают саму процедуру доказательства
41
. Развертывая ари
-
стотелевскую трактовку акта определения с позиций семиотики,
К. Попа показал, что в этом плане естественно различать: опреде
-
ления, которые фиксируют отношения синонимии между выраже
-
ниями, имеющимися в объемлющем языке (регистрирующие, или
резюмирующие, определения); определения, строящие принци
-
пиально новые смыслы для Аминов, которые уже функционируют
в языке, но в другом значении, либо вводящие совсем новый тер
-
мин с новым смыслом (постулятивные,
или переквалифицирую
-
щие, проективные определения); и определения, которые уточняют
либо видоизменяют сложившийся ранее смысл выражений соци
-
ального языка, соотносят смысл определяемого термина с норма
-
ми языка (уточняющие, или разграничительные, определения)
42
.
В этой семиотической классификации, как и в трактовке Аристо
-
теля, познавательные функции определения суть описание (преди
-
кация, или оформление, содержания знания как предмета знания),
Достарыңызбен бөлісу: