Нұргелді уәлиев сөз мәдениеті



Pdf көрінісі
бет37/42
Дата21.12.2022
өлшемі450,47 Kb.
#163851
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42
Байланысты:
dc91321cafe8ba1e271bba6a06f75119

СӨЗ ӘДЕБІ
(тіл этикеті)
Жақсы сөз – жарым ырыс.
Халық мәтелі.
Адам баласы белгілі бір қоғамда бірлесіп өмір сүріп, бірлесіп
еңбек етеді. Қандай да болмасын қоғамның көпшілік қабылдаған
әдет-ғұрып, қарым-қатынас жасау дәстүрі болады. Адамдардың бір-
бірімен араластығы сол қағидаға негізделеді. Одан ауытқу өзара
қалыптасқан қарым-қатынасқа қаяу түсіруі мүмкін. Сондықтан әркім
белгілі қоғамның бір мүшесі ретінде, көпшілікке аян дәстүрлі
қағидалар мен әдет-ғұрыптарды құрметтеп отыруға тиіс.
Адамдардың өзара қарым-қатынасы алдымен тіл арқылы жүзеге
асады. Тіл пікір алысу құралы ретінде адамның тек ойын ғана емес,
сөзімін де білдіреді. Сөйлеудегі ізет, құрмет, сыпайыгершілік кісінің
сөзіміне әсер етеді. Өмірде жиі қолданылатын амандасу, қоштасу,
ризалық білдіру, кешірім сұрау, құттықтау, көңіл айту... т. б. сөйлеу
этикеті деген ұғымға саяды. Адамдардың дидарласуына, ең алдымен,
дәнекер болатын да – осылар. Туған-туысқан, жора-жолдас, тамыр-
таныстармен кездескенде – амандасу, кетерде – коштасу қаншалықты
дәстүрлі әдетке айналса, біреудің қуанышына, қайғы-қасіретіне
ортақтасу соншалықты табиғи да. Адамның жанына жағымды, жылы
сөздер оның көңіл күйінің пернесі сияқты. Жылуы мол, жан
жадыратар шуақты сөздің мағынасын
 «сіз
деген – сөздің сынығы,
 сен
деген – сөздің анығы» деген қазақ мақалы да аңғартса керек.
Сөйлеу этикетінің өзіне тән нормалары мен ерекшеліктері болады.
Оған жете мән бермесек, жылы шырай, жақсы қарым-катынасқа
жарықшақ түседі.


Күнделікті қарым-қатынас жасауда сөз әдебін, сөйлеу этикетін
сақтап жүрміз бе? Елемей-ескермей жүргендеріміз бар ма? Бүгінгі
күннің талабына лайык жандандыра түсетін түрлері жоқ па?
Байыптап қарасақ, сөйлеу этикеті, сөз әдебі жайында әңгіме
қозғауға түрткі болар жайттар аз емес тәрізді. Жақсы сөз де жарық
сәуле сияқты айналаға жылылық сеуіп, көңілді қуанышқа бөлейді.
Адамдардың ынтымағын күшейтеді. Коллективте дәстүрге айналған
ізетті сөз, сыпайы мінез еңбек өнімділігіне де әсер етпей қоймайды.
Сөз арасында қолданылатын
кешіріңіз, ғафу етіңіз, мүмкін болса,
қажет деп тапсаңыз, рұқсат етсеңіз, мақұл көрсеңіз, лай
ы
қ деп
қарасаңыз, қалауыңыз білсін
т. б. сөздер елеусіздеу керінгенмен, тілге
сыпайылық үстеп, ізеттілікті білдіреді. Мұндай майда сөздер үлкенге
де, кішіге де жарасымды болып, адамның кішіпейілділігін білдіреді.
Естіген құлаққа майдай жағады.
Шырағым, қарағым, шырақ, қарындас, інішек, ағай, апай, атай, әжей
тәрізді қаратпа сөздер үлкен мен кішінің арасындағы ілтипатты
білдіреді. Тәрбиелі адамның
сіз
бен
сен
сөзінің жұмсалу дәстүрінен
жөнсіз ауытқымайтыны да этикет сақтауға жатады.
Сөйлеу этикетіне жататын сөздердің тілімізде сан алуан түрлері
бар. Тіл жұмсау дағдымызда мұндай сөздерді жиі қолданамыз.
Сондықтан болар, бұл сөздер тілімізге еш қиындықсыз орала кететін
оп-оңай нәрседей көрінеді. Мәселен, амандық сұрасудың еш
қиындығы жоқ тәрізді
(Сәлеметсіз бе?... Аман-есенсіз бе?, Армысыз!
Сәлем бердік! Ассалаумағалайкум! Кеш жарық
т. б.).
Алайда, бұлардың толып жатқан түрлері, синонимдері,
варианттары бар. Сондықтан оларды талғап, таңдап қолдануға тура
келеді. Олардан туатын ерекшеліктерге мән бермесек, онда сөз
қолданысымызда еш мүкістік жоқ деп айта алмаймыз.
Амандық сұрасу – тұрмыста жиі айтылатын, құлаққа жиі естілетін
сөздеріміз. Бірақ бұлардағы мағыналық, стильдік реңк оларды
талғап, таңдап өз орайында, өз орнында қолдануды қажет етеді.
Мысалы,
Сәлеметсіз бе?
деп амандасу үлкен-кішіге, таныс-
бейтанысқа, ресми жағдайда да, еркін жағдайда да қолданыла
беретінін байқасақ, ал


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет