ӘДІСТЕМЕНІҢ СЕНІМДІЛІГІ –
нақты бір әдістеменің кім, қайда жә-
не қандай уақытта қолданғанына қа-
рамастан сенімді және тұрақты нә-
тижелер беру мүмкіндіктерін көрсе-
тетін психодиагностикалық әдісте-
менің сапасы Ә.с. – психодиагнос-
тикалық әдіснаманың сапасы мен оны
іс жүзінде қолдану мүмкіндіктерін
анықтайтын негізгі қасиеттерінің
бірі. Ә.с. – дегеніміз, осы әдіснамамен
зерттеуге алынған психологиялық
сапалылықты бөліп көрсету және
бағалау.
ӘзІЛ-ӘЖУА – психологиялық мән-
мазмұны бар ұғым. Ә-ә. адамдардың
күнделікті қарым-қатынасында қал-
жың, күлкі, мысқыл түрінде жиі
қолданылады. Олар сықақ, мысқыл,
келеке, күлкі түрінде кездеседі. Адам-
ның сезімі мен осал тұстары ныса-
наға алынады. Кейде бұларды күлкі-
ге айналдырып, әзіл-оспақ форма-
сында айтатын кездері болады. Ә-ә-
да адам біріне-бірі көңіл күйлерін,
ой-пікірлерін зілсіз сөздер, қалжың-
әзіл арқылы жеткізіп отырады. Тіпті
олар бір-бірін қоштай, қошеметтей
отыра мінездегі міндерді, ұнамсыз
сипаттарды әжуалайды, адам міне-
зіндегі ағаттықтарды сықақ, мысқыл
сөздермен түйреп отырады, осы ар-
қылы кісінің іс-әрекетін, сөйлеген сө-
зін, жүріс-тұрысын бақылап отырады.
Ә-ә. етудің өзіндік әдептілік шегі мен
нормалары бар. Орынсыз айтылған
әзіл-оспақ, мысқыл сөз адамның ашу-
ызасын тудырып, мінезіне теріс ық-
пал етуі де мүмкін. «Әзіл – әзіл түбі
зіл» дейтін мәтелді үнемі есте тұт-
қан жөн.
ӘзІЛ-ОСПАҚ – бір адамның екін-
ші бір адамды ұялту, сөзге аралас-
тыру не тоқтату үшін айтылатын
ұрымтал да астарлы, көңілді де күлкі-
лі, логикасы мықты сөз тіркесі. Бұл
болмысқа, әр түрлі құбылыстарға, нақ-
ты оқиғаға қатысты өзіндік көзқа-
расты білдірудің, оған баға берудің бір
түрі. Бұл жәйт адам психологиясын,
оның тапқырлығы мен шешендігіне,
кез келгеннің назарына түсе бермей-