РУССКИЕ СЛОВА В СОСТАВЕ ДИАЛЕКТНОЙ ЛЕКСИКИ СОВРЕМЕННОГО

1953
г.
–
«Анкета по изучению говоров якутского языка». По ним проводился
первоначальный сбор диалектологического материала. В 1973 г. был составлен уточненный
«Вопросник», на основании которого должны быть построены лингвистические карты. В
1977 г. издан «Диалектологический словарь якутского языка», составленный коллективом
авторов. В 2010 г. была издана вторая часть «Диалектологического атласа якутского языка»,
посвященная морфологии и лексике. В основу сводных карт вошли данные, собранные в
результате полевых экспедиций по «Вопроснику» 1940 г., «Анкете» 1953 г. и по
уточненному «Вопроснику» 1973 г. 
Среди диалектизмов можно отметить большое количество заимствованных слов
русского происхождения. Русский язык появился впервые на территории Якутии в XVII
веке. Как отмечает Н.Г. Самсонов, «…в Ленском крае русский язык постепенно завоевывал
свои позиции среди местного населения, распространяясь в результате непосредственных
контактов русских с аборигенами. Якуты, эвенки и другие народы, жившие в
непосредственном соседстве с русскими и неизменно поддерживавшие с ними хозяйственно-
экономические и культурные отношения, неплохо владели русским языком. Язык усваивали
и те, кто уходил на заработки, золотые прииски, занимался извозом. С проникновением
капиталистических отношений в край необходимость знания русского языка еще больше
возрастает... Хорошо владела русским языком также немногочисленная якутская
интеллигенция» [Самсонов
,
1993,
15]. В якутском языке появилось много заимствованных
русских слов. В «Грамматике современного якутского литературного языка» отмечено, что
«…причину обилия в якутском языке русских заимствований, по-видимому, можно
усмотреть в том, что в прошлом значительная часть старожилого русского населения Якутии
во многих населенных пунктах, разбросанных по всей территории края, в течение
длительного времени находилась в состоянии двуязычия. Она смешалась с якутами и имела с
ними самый тесный контакт в быту и в языке. Этим можно объяснить проникновение в
якутский язык многих заимствований не только терминологического характера
(обозначающих новые понятия), но и представляющих собою различные дублеты и
синонимы к существующим якутским словам и заменяющим оборотам речи...»
[Грамматика
…,
1982, 23]. При этом, по справедливому замечанию А.Е. Кулаковского, эти
слова подвергаются фонетическим изменениям: «услыхав какое-нибудь чуждое слово, якут
переделывает его, иногда до неузнаваемости, на свой лад, сообразно со способностями
органов своей речи. Но переделка эта совершается не наобум, а по определенным законам
языка» [Кулаковский
,
1979, 317]. Например, слова «школа», «хлеб», «потолок» превратились
в «оскуола», «килиэп», «ботолуок».
В наше время в якутском языке имеется большое количество заимствованных русских
слов. Некоторые из них, употребляясь наряду с исконно якутскими словами, превращаются в
диалектные формы. 
Проведенное среди студентов Арктического государственного института искусств и
культуры анкетирование, имевшее целью выявление диалектной лексики, используемой в
речи современной якутской молодежи, показало, что используется большое количество
диалектных слов, имеющих русское происхождение. В анкете уже были даны варианты
диалектных слов, среди которых респонденты должны были выбрать те, которые
употребляются в их местности. Также студенты могли добавлять свои слова.
В институт поступают в основном абитуриенты из сельских улусов (районов)
республики. Студенты, приехавшие из разных улусов республики, стали информантами в
сборе данных - диалектных слов, используемых в речи. Всего в анкетировании приняло
участие 35 студентов из разных отделений, среди них представители следующих улусов:
Верхоянский, Среднеколымский, Оленекский, Олекминский, Верхневилюйский, Вилюйский,
96

Нюрбинский, Усть-Алданский, Горный, Таттинский, Намский, Чурапчинский и города
Якутска. Таким образом, все четыре группы якутских говоров в анкетировании были
представлены.
Результаты анкетирования позволили сделать следующие выводы:
Во-первых, существует группа заимствованных из русского языка слов,
употребляющихся наравне с исконно якутскими словами.
Слова «кумаар» и «бырдах» с точки зрения территориального употребления
практически равноправны. Происхождение слова «кумаар» не вызывает сомнений: оно
происходит от русского слова «комар» - «мелкое двукрылое, больно кусающее насекомое с
тонким тельцом» (здесь и далее определения по «Словарю русского языка» С.И. Ожегова).
Слово «курупаска», употребляемое наряду с исконно якутским словом «хабдьы»,
характерно для всех групп говоров, кроме северо-восточной. Оно происходит от русского
слова «куропатка» - «дикая птица из семейства куриных».
Слово «дьабарааскы», используемое наравне с исконно якутскими словами «орго», «сир
кыыла», происходит от русского слова «евражка» и имеет производную сокращенную форму
«дьабара».
Слово «боппуольда» можно услышать в улусах центральной и вилюйской групп,
наиболее часто в центральных улусах. Происходит от русского слова «подполье»
-
«помещение под полом, подвал». Другие диалектные варианты - это исконно якутские слова
«онкучах», «иин», «хоспох», «омуhах», «умуhах»,
«унуннах».
Для обозначения понятия «нет времени, я занят» говорят «солом суох», «иллэним
суох», а также «бокуойум суох» (от слова «покой»
– «
состояние тишины, отдыха,
бездеятельности, отсутствие беспокойства») – буквально «нет покоя». 
Во-вторых, существует группа понятий, для выражения которых используются
диалектные слова, имеющие только русское происхождение. 
Например, малоупотребительное слово «бээhинкэ», используемое только жителями
вилюйской группы, и слово «сибиитэрэ», употребляемое жителями остальных групп,
являются словами, заимствованными из русского языка. Свитер - «теплая фуфайка без
застежек с высоким воротом», вязанка (разг.) - «вязаная вещь (кофта, фуфайка и т.п.)».
Диалектные формы «халадьыас» (вилюйская группа говоров) и «дырыhаанка»
(остальные группы говоров) происходят от русских слов «холодец» и «дрожалка» - студень,
блюдо из мясного навара, «кушанье из сгустившегося от охлаждения мясного или рыбного
навара с кусочками мяса и рыбы». 
Также существуют слова «кырыынка» (вилюйская группа говоров), «банка» и
«истикилээнкэ» (остальные группы говоров). «Словарь русского языка» С.И. Ожегова дает
такие толкования этих слов: «банка» - «цилиндрический сосуд», «крынка (кринка)» -
«глиняный удлиненный горшок для молока». Этими словами обычно обозначают железный
или стеклянный сосуд для пищи.
Можно отметить, что заимствованные русские варианты более характерны для
центральной группы говоров. В центральных улусах республики традиционно с давних
времен процент русскоязычного населения был больше. 
Заимствованные русские слова могут подвергаться фонетическим изменениям
различно, в зависимости от говора. Так, например, в некоторых улусах заимствованное из
русского языка слово «конфета» превратилось в «кэмпиэт», а в некоторых – «хампыат». 
Кроме того, можно отметить, что в некоторых случаях были заимствованы именно
диалектные варианты русских слов. Например, слово «кумаа5ы» («бумага») происходит от
диалектного сибирского слова «гумага». Н.Д. Дьячковский справедливо замечает: «…почему
же в якутской передаче на месте русского Б появилось К, ведь в якутском языке Б в начале
97

слова выступает без всяких ограничений, перед всеми гласными. Оказывается, сами русские
в г. Якутске, да и в других местах Якутской области говорили не «бумага», а «гумага». Это
слово дается в списке слов, характеризующих особенности речи русских жителей г.
Якутска…»[Дьячковский
,
1962, 56]. Дьячковский приводит внушительный список слов,
заимствованных из диалектных форм русских слов и объясняет это тем, что якуты слышали
главным образом сибирскую речь, которая было основана на северно-русском наречии. 
Таким образом, заимствованные русские слова издавна обогащали якутскую речь и по
праву входят сейчас в словарный состав якутского языка. Однако есть и обратная тенденция
- злоупотребление русскими словами в ущерб якутским эквивалентам. Как мы уже отмечали
выше, русские слова часто в количественном отношении «побеждают» в борьбе двух, а то и
трех и более диалектных вариантов. Отрицательной тенденцией можно считать, что
молодежь выбирает русские слова, не подвергшиеся фонетической переработке согласно
законам якутского языка; например, так получилось со словом «стрекоза», тогда как
существует несколько якутских диалектных вариантов («тэмэльдьигэн», «тоногосчут»).
Поэтому необходима работа по популяризации литературных вариантов диалектных
якутских слов. 

жүктеу/скачать 2,67 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: