А. Н. Тесленко педагогика учебное пособие


Д. Дьюи ДЕМОКРАТИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ



Pdf көрінісі
бет122/300
Дата11.06.2023
өлшемі2,53 Mb.
#178642
түріУчебное пособие
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   ...   300
Байланысты:
ГЛАВНАЯ removed

Д. Дьюи
ДЕМОКРАТИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ
 
Сама природа жизни состоит в том, чтобы стремиться к продолжению 
существования. Поскольку достичь этой цели можно лишь благодаря 
непрерывному обновлению, жизнь есть процесс самообновления. Роль 
образования в социальной жизни аналогична роли питания и воспроизводства 
для физиологического существования. Образование состоит, прежде всего, в 
передаче опыта посредством общения. Общение – процесс соучастия в 
опыте, превращающий его в общее достояние. Общий опыт изменяет 
установки всех участников. 
...Образование – процесс воспитания, обучения, развития. Все эти слова 
направляют внимание на условия роста. [...] Когда нас интересует результат 
этого процесса, мы говорим об образовании как приведении подрастающих 
членов общества в соответствии с принятыми в нем нормами. [...] 
Самые глубокие и личностные образовательные влияния протекают 
без участия сознания в процессе постепенного включения юных членов 
сообщества в деятельность тех или иных групп, к которым они принадлежат. 
Однако по мере того как общество становится все более сложным, 
возникает необходимость создавать особую социальную среду, которая 
специально предназначена для развития молодежи. [...] 
Естественные побуждения молодых людей поначалу не согласуется с 
обычаями группы, в которой им довелось родиться. Следовательно, 
юношеством необходимо управлять. Управление — отнюдь не то же самое, 
что физическое принуждение. Оно состоит в фокусировании действующих в 
каждый данный момент побуждений на конкретной цели и в упорядочении 
последовательности действий. [...] Добиться внутреннего управления 
посредством приобщения человека к интересам и представлениям 
сообщества и есть цель образования. [...] 
Когда говорят, что образование — это развитие, все зависит от того, что 
понимают под словом "развитие". Наш окончательный вывод состоит в том, что 
жизнь есть развитие, а развитие, рост есть жизнь. На языке педагогики это 
означает, во-первых, что образовательный процесс не имеет цели вне себя, он 
и есть своя собственная цель, и, во-вторых, что образование есть процесс 
непрестанной реорганизации, перестройки, преобразования. [...] 
Способность роста зависит от пластичности и потребности в других. Оба 
условия в наивысшей степени присутствуют в детстве и юности. Пластичность 
или способность учиться на опыте обеспечивает формирование привычек. 


Привычки позволяют управлять средой, использовать ее для целей человека. 
Навыки принимают форму привыкания — общего устойчивого равновесия 
жизнедеятельности с окружением, — так и активной способности 
реорганизовывать деятельность для создания новых условий. Первые 
обеспечивают фон, дают основания для роста, вторые составляют сам рост. 
[...] 
Одни понимают образование как раскрытие прирожденных способностей, 
идущее изнутри, другие – как формирование личности извне с помощью 
изучения материальных объектов природы или культурных артефактов 
прошлого, но можно в основу концепции положить идею развития личности и 
утверждать, что образование есть постоянная реорганизация и перестройка 
опыта. Оно всегда имеет перед собой эту непосредственную цель и в той мере, в 
какой та или иная деятельность способствует образованию, она трансформирует 
структуру опыта. Образование в детстве, юности и взрослой жизни протекает 
одинаково в том смысле, что ценность опыта на любом этапе определяется 
тем, что в самом деле усвоено, и этой точки зрения главное в жизни — это 
наполнить каждое ее мгновение собственным пониманием его смысла. Таким 
образом, мы можем определить образование как перестройку или 
реорганизацию опыта, которая расширяет его смысл и увеличивает 
способность человека выбирать направление для последующего опыта 
5.
С какими известными вам подходами к интерпретации 
образования точка зрения на этот феномен великого индийского 
гуманиста М. Ганди (1869—1948) имеет точки соприкос-
новения? Что нового по сравнению с известными вам идеями 
вносит М. Ганди в интерпретацию феномена образования? 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   ...   300




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет