Microsoft Word Монография Еремина Лень и трудолюбие
жүктеу/скачать 1,47 Mb. Pdf көрінісі
|
Eremina M.A. Len i trudolyubie v zerkale russkoy yazikovoy traditsii - Monografiya - 2014
| Домашние животные.
К закономерностям номинативного процесса в рамках данной модели относится продуктивность об- разов домашних животных. Это вполне естественно, если учесть непосредственное вхождение последних в сферу номинатора. При переносе на лентяя смысловыми доминантами в данных образах являются малоподвижность, склонность к лежачему образу жиз- ни: кабáн ‘о ленивом, неповоротливом человеке’ (олон.) [СРНГ 12, 281], дюк ‘кабан’ (олон.) [Там же] дюк ‘ленивый, неповорот- ливый, угрюмый, неразговорчивый человек’ ( Пришел, дома раз- девался и на печку забрался — все лежал, как дюк ) (олон.) [СРНГ 8, 303]. По представленному материалу заметно, что, номинатор явно предпочитает образы самцов. Это также подтверждает изменение женского рода лексем кобыла, лань в общий или мужской род, ср.: кобыла ‘о ленивом человеке’ (вят.) [СРНГ 14, 17], кобыляк ‘о здо- ровом, рослом, но ленивом подростке, парне’ (костр., иркут.) [СРНГ 14, 22]; лань ‘холеная, откормленная корова’ [КДЭИС] лань ‘ленивый человек, лодырь’ (арх.) [СРНГ 16, 258]. В связи с этим можно предположить, что наиболее часто объектом номина- ции становятся мужчины, а мотивом номинации может выступать экспрессивное противопоставление физических данных и недее- спосбности, ср. бугáй ‘о сильном, здоровом, но ленивом человеке’ (краснодар.) [СРНГ 3, 236] (при бугай ‘племенной бык’, ‘кастри- рованный бык’ (ворон., тамб., курск., краснодар., астрах. и др.) [Там же]). Единственная «женская» номинация хóвря ‘неряшливая, нера- дивая женщина’ [КСГРС] (< ‘свинья’ [Даль 4, 555]) появилась на основе традиционных представлений о нечистоплотности свиньи, что добавляет дополнительный штрих в портрет ленивой хозяйки. Требует комментария появление образов кобылы, коня, быка и вола, участвующих в трудовой деятельности, в отличие от осталь- ных животных. Поводом для усмотрения в них качеств лени, веро- ятно, явилось общее представление о животном как о том, кто не имеет своей воли, кого нужно подгонять, принуждать к труду. Обращают на себя внимание образы кастрированных живот- ных: валух ‘кастрированный баран или бык’ (калуж., смол., орл., липец., казан., астрах., тарск., дон., иссык.-кульск) [СРНГ 4, 31] 159 валýх ‘нерасторопный, неповоротливый человек, лентяй’ (ворон., дон.) [СРНГ 4, 31]; мерин мериньё ‘о мужчинах-бездельниках’ [СРГК 3, 225] ( валух, мерин ). Выделяемый при этом мотив утраты жизненной силы весьма выразительно характеризует физическое состояние ленивого человека; склонность холощеных животных к малоподвижному образу жизни и предназначенность на откорм жүктеу/скачать 1,47 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|