Microsoft Word Монография Еремина Лень и трудолюбие
также связывает их с лентяем. Вести себя как животное
жүктеу/скачать 1,47 Mb. Pdf көрінісі
|
Eremina M.A. Len i trudolyubie v zerkale russkoy yazikovoy traditsii - Monografiya - 2014
|
также связывает их с лентяем. Вести себя как животное. Основой для переноса становятся также отдельные черты поведения животных, ср.: жеребёнок ‘о человеке, не имеющем определенных занятий, лентяе’ (новг.) [СРНГ 9, 135], козловáть ‘бездельничать, нигде не работать’ [СРГСУ 2, 237]. Непоседливый нрав этих животных при обозна- чении лентяя трансформируется в признак неприкрепленности к месту (работы). Возможно также, что связь с бездельем мотиви- рована их непригодностью к работе, ср. пословицы Кобыла за делом, а жеребенок и так, Кляча воду возит, а козел бородой потряхивает [Даль 2 , 311]. Портрет лентяя с приобретенными животными чертами рису- ется также в номинациях залупúть хвóст ‘начать праздно шатать- ся со двора на двор’ (ворон.) [СРНГ 10, 224], гужéй не рвáть ‘ра- ботать не в полную силу, не перегружаясь’ [СРГСУ 1, 121], мышéй не ловúть ‘облениться’ [ФСРГС, 107], отлягáться ‘укло- няться от дела от работы’ (прибайкал.) [СРНГ 24, 234], брóтаться ‘бродить без дела, шататься’ (яросл.) [СРНГ 3, 199] (< ‘упрямиться, не идти в нужном направлении (о лошади, коро- ве)’ (яросл.) [Там же], ископы´титься ‘стать бездельником’ ( Парень-от смирный, робливый, а ноне совсем ископытился ) [КСГРС], бызýн ‘драчун, буян; человек, любящий без дела ходить по чужим дворам’ (волог.) [СРНГ 3, 258] (< бызовáть ‘не бывать дома, гулять’ < ‘бегать, метаться, подняв хвост (о коровах)’ (перм., волог., нижегор., оренб., челяб, ср.-урал.) [СРНГ 3, 341]). Штрихами к портрету бездельника становятся склонность к бес- смысленной двигательной активности ( залупить хвост, бызун ), упрямое поведение ( бротаться ), невыполнение своих обязанно- стей ( мышей не ловить ), уклонение от работы ( отлягаться ). Глагольная лексема ископытиться примечательна тем, что ос- новывается на мотиве порчи, ср. ископытиться ‘захромать, по- вредив, ногу у щиколотки’, ‘разболеться, расхвораться’, ‘сильно 160 устать, выбиться из сил’ [Там же]; тот же мотив реализует лексе- ма кля´ча ‘о ленивом, неповоротливом человеке’ (астрах., вят.) [СРНГ 13, 339] (ср. кляча ‘хромое животное’ [Там же], ‘плохая, изнуренная лошадь’ [Даль 2, 124]). В свою очередь, носитель языка может «накладывать» на жи- вотное, преимущественно на лошадь, качество лени, включая ее в денотативное пространство идеи лени, ср.: лáйба ‘ленивая ло- шадь’ [КСГРС], качáлко ‘о ленивой лошади’ (арх.) [СРНГ 13, 142], валю´жина ‘ленивая лошадь’ [СРГСУ 1, 55], понýрая лóшадь ‘ленивая лошадь’ [КСГРС]. Отдельный блок составляют фразеологические единицы, реа- лизующие фрейм праздного времяпрепровождения, в котором лентяй каким-либо образом взаимодействует с животным. Основ- ным партнером по безделью в языковом сознании оказывается собака, ср. собáк гонять (дразнúть ‘бездельничать’ [Ивашко, 12], собáкам сéно косúть ‘бездельничать’ [Ивашко, 12], бúть шéрсть на собáках ‘бездельничать’ [СРГК 1, 73 перебивáть шéрсть на собáках ‘бездельничать’ (ворон.) [СРНГ 26, 26], на собáках шéрсть рвáть ‘бездельничать’ [НОС 9, 118], на собáк лáять ‘бездельничать’ [КДЭИС], крутúть псáм хвосты ‘бить баклуши, дурака валять’ [СРГК 3, 37]. Поводом для сближения в одном образе собаки и человека послужили, по всей видимости, поведение животного, отличающееся свободой перемещения, неприкрепленностью к месту и негативная оценка хозяйствен- ной полезности (ср. присказку Собака собаку в гости звала. — Нет, нельзя, недосуг. — Ачто? Да завтра хозяин за сеном едет, так надо вперед забегать и лаять [Даль 2 , 312]). жүктеу/скачать 1,47 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|