Психология
Диагностика образа мира как мифа
жүктеу/скачать 3,05 Mb. Pdf көрінісі
|
klinicheskaya-psihologiya kulganov
- Бұл бет үшін навигация:
- Авторская сказка как диагностический и психотерапевтиче- ский прием
| Диагностика образа мира как мифа
Динамику изменения представлений и отношений клиента к себе и миру необходимо отслеживать на протяжении всего процесса психо логического сопровождения. Но на определенном этапе процесса цен тром работы могут стать личностные и семейные мифы. Выявить жизненный миф человека можно через анализ вер бальных и невербальных текстов, продуцируемых человеком. Рассказ о себе и своей ситуации, рисунок, авторская сказка, различ ные варианты драматизации, танец, которые помогают в ситуации «здесь и теперь» одновременно и осознать особенности мифа, и ве сти работу по реконструкции того или иного его фрагмента. При этом у психолога появляется уникальная возможность создавать для каждого конкретного клиента психотехники преобразования его жизненной ситуации. 381 Г ЛАВА 10. Психолого-социальное сопровождение личности в кризисном состоянии Авторская сказка как диагностический и психотерапевтиче- ский прием Многие исследователи (К. Г. Юнг, К. П. Эстес, Дж. Калшед) рассмат ривают работу с авторской сказкой как форму психологической практи ки, позволяющей в единстве выявить особенности «травмированного» образа мира человека и преобразовать его. Сказка является культурной формой. Она содержит в себе опреде ленные, субъективно преломленные автором культурные мифы и сте реотипы семейного взаимодействия, которые представлены в виде персонажей, их личностных качеств и способов поведения, а также способов взаимодействия героя с собой, другими и миром в целом, его способы решения конфликтов, совладания с трудными жизнен ными ситуациями. Эти стереотипы соответствуют наиболее глубин ным и универсальным пластам психики человека, сочиняющего сказ ку. По сути, в момент написания сказки «задействован» некий общий и понятный для всех «язык», который К. Г. Юнг назвал «архетипами коллективного бессознательного». Авторские сказки в большой степени насыщены личностным опытом человека; они в метафорической форме представляют его трудную жизненную ситуацию, эмоции, которые он переживает, ти пичные для него способы поведения в ней, стереотипы выхода из нее. Можно сказать, что авторская сказка (в отличие от многих прямых вербальных методик) дает возможность отключить «внутреннюю цензуру». Поэтому в ее тексте отражается скрытая (сознательная или бессознательная) установка автора на восприятие окружающей дей ствительности, основанная на его прошлом опыте, а также его отно шение к самому себе (принятие или непринятие «образа Я»). Именно эти характеристики и являются ключом к пониманию образа мира человека. Таким образом, сказка наиболее полно позволяет понять мифы, в которых живет человек, характерные для него способы взаимодей ствия с самим собой, другими, миром в целом. Причем она в метафо рической форме представляет проблемную ситуацию человека и его эмоции, а также позволяет увидеть типичные стратегии и тактики его поведения. При этом важно, что сам автор занимает рефлексивную позицию наблюдателя. Эта позиция позволяет ему несколько отстра ниться от потока эмоций, как бы подняться над ним и увидеть свою жизненную ситуацию в более широком масштабе. Таким образом, соз дается определенная дистанция между мифом и человеком, а значит, появляется возможность вмешаться в собственный миф и преобразо вать его, сделать его более продуктивным, помогающим жить. |