РәСӘй халыҡтары телдәре диалектологияһының КӨНҮҘӘк мәСЬӘЛӘЛӘре XVIII бөтә Рәсәй фәнни конференция материалдары
жүктеу/скачать 2,67 Mb. Pdf көрінісі
|
Dialectology-2018
| я
н Ба я нович М у рзин организовал и возглавлял партизанские отряды на Украине, в Белоруссии и Молдавии, а также в Моравии. Выходец из Бакалинского района Агл я Ямгутд и нович Куч у мов прославился как чемпион мира, Европы и СССР по спортивной ходьбе среди ветеранов. Наконец, высоких должностей помощника Президента Республики Беларусь, заместителя премьер-министра – министра иностранных дел и главы Администрации добился Ур а л Рамдр а кович Лат ы пов, уроженец бакалинской деревни Кат а ево. Кстати, в быту кряшены до сих пор пользуются видоизменёнными на тюркский лад славянскими именами: Бир а ‘Вера’, Бит я ‘Витя’, Җ ек е у ‘Яков’, Җ еуген е й ‘Евгений’, Зин ә ‘Зина’, Марп а ‘Марфа’, Митр е й ‘Дмитрий’, Мәтрен ә ‘Матрёна’, Сим у н ‘Семён’, Сирапим а 41 ‘Серафима’, Супй а ‘Софья’, Угап ы й ‘Агафья’, Ульг ы ‘Ольга’, Әндр е й ‘Андрей’ и др. [Гарипов, Капишева, 2010, 62-69]. Едва ли не самым ярким отражением духовной культуры народа выступает зачастую двуязычное частушечное творчество: Мин син е ярат а м ‘Я тебя люблю..’ – выходи к ворот а м! Не придёшь к ворот а м – всё равно ярат а м! ; Петух бел ә н курица конькид а катаются; Мин кем бел ә н йөрием ‘Я с кем гуляю..’ Син е ‘Тебя..’ не касается! [Карпухин, 2003, 473-475]. Поскольку кряшенское население является по существу почти сплошь двуязычным, постольку в бытовую речь свободно входят русизмы (преимущественно фонетически адаптированные): г у пчим ‘в общем’, п а кич! ‘пакость!’ (пейоратив), Турмуз у калхуз ы ‘колхоз /имени/ Фрунзе’ (примеры записаны нами во II четверти прошлого века), Гр’ин’к ә ‘Гр и нька’, Сәнк’ ә ‘С а нька’ (гипокорестические диминутивы). Изменениям подвергаются историзмы и теонимы: Иб а н Гыр у знай ‘Иван Грозный’, Питр а у көн ‘Петров день’ (религиозный праздник), Әл җин көн ‘Ильин день’ (геортоним). Существенный водораздел между исламом и православием (а также буддизмом, иудаизмом и шаманизмом) обозначился как исторический выбор между мусульманами и христианами. К последним в массовидном порядке отходили чув а ши, як у ты, тув и нцы, хак а сы, кряшены, караг а ши и иные [Гарипов, Капишева, Попова, 2015, 230]. Из новообретённых подданных Московского княжества и Российской империи вышло от 300 до 500 представителей элиты родовитых фамилий, что зафиксировано в «Бархатной книге родословных князей и дворян Российских и выезжих (Синодальный список)», изданной в 1787 году [Баскаков, 1979, 8 и 260]. Вот краткая подборка отечественных деятелей разных сфер общества, в роду которых сохранились тюркские корни: военачальники Аракч жүктеу/скачать 2,67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|