Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

911 
of Sociology. 1994. V. 100 (2). р. 313-345. 
Быльева Дарья Сергеевна 
Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого 
(СПбПУ), Санкт-Петербург, Россия 
Технология и философия в период пандемии 
Пандемия 2020-2021 гг. не только повысила до критической важ- 
ность информационно-коммуникативных технологий в жизни общества, 
но и ярче раскрыло их возможности, ограничения и опасности. Одним 
из факторов, который активно обсуждается последнее десятилетие, яв- 
ляется разнообразная информация о людях, которая отслеживается и 
анализируется с помощью информационно-коммуникативных техноло- 
гий [1-3]. Во время пандемии возможность отслеживать перемещения и 
контакты людей становится одним из серьезных вызовов. Информация 
о местонахождении людей, как в агрегированном виде, так и индивиду- 
ально обретает высочайшую ценность. Крупнейшие компании мониторят 
количество людей на улицах городов мира, публикуют «индексы изо- 
ляции», создаются карты и приложения, демонстрирующие как общее 
количество людей в разных точках (например в магазинах), так и место- 
жительство людей с диагностированным COVID19 или посещаемые ими 
места. Возможность использования данных для контроля за ситуацией с 
распространением заболевания ставит вопрос не только об оптимальных 
технологических решениях, но и о том, насколько далеко можно зай- 
ти, используя личные данные граждан в целях защиты других членов 
общества. 
Так в Китае, первом столкнувшимся с Covid-19, были использованы 
разнообразные возможности отслеживания и контроля за заболевшими, 
что облегчалось введенным в 2019 году требованием обязательного «ска- 
нированием» лиц при покупке сим-карты. Китайское приложение Ant 
(необходимое для доступа к платежной системе) стало использоваться 
для присвоение пользователю на основе аналитики данных личного QR- 
кода зеленого, желтого, красного цвета, определяющего возможности пе- 
ремещения. 
В Москве нейросетевые технологии не использовались для оценки 
опасности перемещения отдельного гражданина, но информационные 
технологии использовались как для выдачи QR-коды для перемещения 
по городу на работу, в медицинское учреждение или разово в личных 
целях, так и для отслеживания соблюдения изоляции. Для последнего 
изначально использовались камеры видеонаблюдения и распознавание 
лиц, в дальнейшем специальное приложение «Социальный мониторинг» 

912 
отслеживало географическое положение телефона людей, подлежащих 
карантину, и требовало делать селфи через определенные промежутки 
времени для подтверждения того, что владелец не расстается с мобиль- 
ным устройством, несоблюдение правил влекло автоматическое выписы- 
вании штрафов. В Испании использовалась блокчейн технология, для 
хранения и проверки цифровых идентификаторов и разрешений для от- 
дельных лиц на перемещение. 
В Европе и США получили распространения приложения, которые 
с помощью Bluetooth фиксируют приближение к другим мобильным 
устройствам, и в случае если кто-то из контактирующих владельцев впо- 
следствии заболевает, всем контактам рассылается предупреждение, в 
данном случае никакие государственные/медицинские службы в процесс 
не вовлекаются. В Австралии приложение COVIDSafe действует анало- 
гичным образом, однако если у пользователя приложения диагности- 
рован коронавирус, он может дать согласие, и его недавние контакты 
будут переданы органам здравоохранения. В Южной Корее разработано 
приложение Corona 100m, которое используя данные правительства, пре- 
дупреждает пользователей, когда они находятся в пределах ста метров 
от места, где был зараженный человек. В приложении видна дата под- 
тверждения COVID-19, а также национальность, пол, возраст и места, 
которые посещал инфицированный. 
Анализ показывает, что несмотря на примерно равные возможности 
в области технологических решений, страны по разному подошли к про- 
блеме отслеживания контактов и профилактике короновируса. И это раз- 
личие, имеющее выражение в законодательстве, социальных практиках 
и т.п., коренится в разности философской традиции, «западной» и «во- 
сточной». Однако это редкий прецедент, когда технологии создавались 
(точнее адаптировались) под конкретный детерминированный социаль- 
ный заказ, основанный на оценке границ «допустимого» для конкрет- 
ного сообщества. В тоже время традиционно развитие технологий идет 
«стихийно» и не включает ценностный компонент, что чревато неожи- 
данными и опасными для общества последствиями. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: