«Затмение дарвинизма» и синтетическая теория эволюции

234 
Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология. 2021. Т. 37. Вып. 2
Таким образом, к началу ХХ в. дарвиновская теория естественного отбора ста-
ла одной из более или менее правдоподобных гипотез того, как идут эволюционные 
процессы [8]. Каждая страна и каждая отдельная ветвь биологии имели в этой свя-
зи свои особенности, которые, мешая или помогая, влияли на развитие националь-
ной науки в области эволюционной биологии [13; 16; 17]. Полемика среди дарвини-
стов придавала уверенности альтернативным теориям эволюции (АТЭ), которые 
расцвели в первой трети ХХ столетия и особенно бурно развивались в Германии, 
где появились на научном небосклоне во всей полноте и концептуальной зрелости 
и оставались влиятельными и после Второй мировой войны. Шведский историк 
биологии Э. Норденшельд (1872–1933) писал о закате дарвинизма к концу XIX в. 
и даже замечал: «Может быть, история биологии реально может закончиться ис-
чезновением дарвинизма» [18, p. 574].
Научное определение «альтернативных теорий» требует четкого разграни-
чения альтернативных идей и противостоящих им объяснительных моделей. 
Такое различение стало возможно лишь после появления СТЭ, которая пред-
ложила логически стройную модель эволюции, базирующуюся на избранных 
аспектах первоначальной теории Дарвина. Предлагаемая модель основывалась 
на трех ключевых предположениях: (1) естественный отбор — основной (или 
даже единственный) направляющий фактор эволюции; (2) случайные мутации 
и рекомбинации являются причиной изменчивости, и, следовательно, подразу- 
мевается включение в теорию генетики; (3) географическая изоляция становит-
ся универсальным разделяющим механизмом [19]. Собственный дарвиновский 
дарвинизм оказался для СТЭ моделью построения аргументации и парадигмати-
ческой рамкой, но не был равен только этой вновь появившейся теоретической 
системе. Таким образом, именно «архитекторы» СТЭ первыми провели черту 
между «дарвинизмом» и его явными или скрытыми альтернативами. Наиболее 
краткое определение дарвинизму дал Эрнст Майр: «Это теория того, что отбор 
является единственным направляющим фактором в эволюции» [20, p. 3]. В союзе 
с генетикой СТЭ не только обогатилась, но и умалила достижения иных, даже 
потенциально приемлемых, подходов к проблеме: так, идея наследования приоб-
ретенных признаков провозглашалась несовместимой с дарвинизмом, хотя сам 
Дарвин недвусмысленно ссылался на «ограниченное наличие» этого ламаркист-
ского механизма [21, p. 160].
Поскольку классификация альтернативных концептов зависит от самосозна-
ния и исторического момента развития дарвинизма, понятие АЭТ используется 
нами, чтобы описать все теории, которые (1) недвусмысленно понимали себя как 
альтернативы одной из исторических форм дарвинизма; (2) в ретроспективном 
взгляде на СТЭ выглядят несовместимыми с дарвинистской точкой зрения на эво-
люцию и (3) трактуются сторонниками современного господствующего дарвиниз-
ма как конкурирующие воззрения.
Можно выделить несколько аргументативных модулей, которые представля-
ют собой последовательные и сравнительно независимые системы доказательств, 
притом что некоторые из них могут сочетаться и, действительно, в большинстве 
случаев сочетались друг с другом в истории биологии (рис. 2). Например, Л. Платэ 
совмещал в своей системе теорию естественного отбора, прямое действие окружа-
ющей среды, мутационизм и ортогенез. 

Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология. 2021. Т. 37. Вып. 2
235
В соответствии с природой своего конфликта с дарвинизмом вышеописанные 
теории попадают в три категории (ср. [24]). 
1
Теории, подрывающие основы дарвинизма
, т. е. посягающие на самые основы 
дарвиновского эволюционизма, поскольку исключают непрерывную причинную 
связь в эволюции, эволюционные механизмы. К этой категории принадлежат так 
называемый научный креационизм и идеалистическая морфология. Научный креа- 
ционизм включает концепт творения в структуру научных теорий как вспомога-
тельный, но неизбежный элемент объяснения. Идеалистическая морфология де-
кларирует примат структуры над функцией и утверждает, что организмы являются 
структурными феноменами, включенными в определенном порядке в логические 
схемы, так называемые типы. Поскольку идеалистическо-морфологическая кон-
цепция типа представляет собой вариант неоплатонизма («идеальная структура» 
характеризует определенный класс феноменов), она выходит далеко за пределы 
естественных наук.
Научный антидарвинизм
— это группа теорий, которые исходят из предпо-
ложения, что эволюция является причинно обусловленным, естественным про-
цессом, и в этом отношении они стоят на том же методологическом основании, 
что и дарвинизм. Следовательно, хотя антидарвиновские теории предлагают аль-
тернативные эволюционные механизмы, их концептуальный аппарат сравним 
с дарвинизмом и его можно проанализировать в тех же терминах. Например, если 
дарвинисты настаивают на случайной изменчивости, сторонники ортогенеза по-
стулируют, что изменчивость ограничена за счет различных причин. Однако и те 
и другие обсуждают сравнимое явление в сопоставимых терминах. Сюда относят-
ся такие примеры научных антидарвиновских теорий, как теории ортогенеза (тео-
рии направленной эволюции), сальтационизм (теория сверхмощных мутационных 
1 
Термин Г. А. Заварзина (см.: [22]): примерно в первой половине ХХ в. были исчерпаны все 
возможные варианты объяснения биологической эволюции и были сформулированы все теорети-
чески возможные комбинации гипотез.
Рис. 2. 
Пространство логических возможностей
1
И с т о ч н и к : [23].

236 
Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология. 2021. Т. 37. Вып. 2
скачков, мегамутаций надвидового уровня), мутационизм (возникновение новых 
видов путем макромутаций) и неоламаркизм (наследование приобретенных при-
знаков).
Недарвиновские теории
предлагают дополнительные эволюционные механиз-
мы, которые могут действовать параллельно с дарвиновскими. Они могут войти 
в конфликт с СТЭ, только если будут настаивать на своем исключительном ста-
тусе в объяснении направления эволюции. К ним относятся теории, рассматри-
вающие биосферу как саморегулирующуюся систему, которая эволюционирует по 
собственным законам (в том числе и теория симбиогенеза).
Каждая АТЭ включает хотя бы часть дарвиновских идей. В большинстве слу-
чаев вопрос состоит не в том, влияет ли отбор, изменчивость или изоляция на эво-
люцию, а в том, насколько эти факторы определяют эволюционные события и на 
каком системном уровне они действуют. Помимо прочего, остается вопрос о суще-
ствовании эволюционных областей, недоступных для дарвинистских объяснитель-
ных моделей.
АТЭ сыграли важную роль в истории эволюционной биологии, и их критиче-
ские нападки на дарвинизм содействовали обострению споров и самоидентифика-
ции в современном дарвинизме. Триумфальное шествие СТЭ в 1960–1970-х годах 
в большинстве стран с развитой наукой загнало альтернативные теории в тень до-
минирующей парадигмы.
Однако с недавних пор (примерно с 1980-х годов) идеи, связанные с АТЭ, стали 
возвращаться. Новые эмпирические данные привели к их частичной реабилитации 
и появлению новейшей формы дарвинизма, которую принято обозначать как «рас-
ширенный синтез».

жүктеу/скачать 1,95 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: