2 Ланглуа Ш. В., Сеньобос Ш. Ббк 63 17} л 22
жүктеу/скачать 398,44 Kb.
|
лангуа
0a9e9855-35a7-49c9-adbf-ac56a7e0a9e7, «Этникалы- ой-тол-амдарды -алыптастыру тарихында-ы --ламалар иде, leumettanu-teoriyasy 10 lecture, Крипто-инвестордың жіберетін басты 6 қателігі, ЭСПГМ Жайшылыков Н.К, ЭСПГМ Жайшылыков Н.К, 5 сынып кмж1, . КТЖ 4-сынып 4
| 1
Renan Е. l'Avenir de la Science. P. XTV. 2 Revue historique. LXIII. 1897. P. 320. 136знаний, a гимнастика мозга, умственный навык, одним словом, научный ум". Предположив даже, что существует иерархия исторических данных, сообразно их значению, никто не имеет права заключать a priori, что такой-то документ „бесполезен". Что может служить критерием полезности в такого рода вопросах? Сколько документов, остававшихся долгое время в пренебрежении, выдвинулись внезапно на первый план благодаря новым открытиям или изменению точки зрения! „Всякое исключение безрассудно: нет изыскания, которое можно было бы заранее объявить бесплодным. То, что не имеет ценности само по себе, может иметь ее, как необходимое средство". Может быть, настанет день, когда явится возможность отбросить маловажные документы и факты, основываясь на том, что история станет уже вполне сложившеюся наукою; но в настоящее время мы не в состоянии отличать излишнее от необходимого и, по всей вероятности, всегда будет трудно провести между ними демаркационную линию. Этим оправдываются самые специальные и, по-видимому, самые тщетные работы. Да и важно ли, в крайнем случае, если некоторые работы оказываются излишними? „Таков закон научного знания", как и творчества природы и „всех вообще человеческих дел, выступать вначале смутно, в сопровождении массы излишнего". Мы не будем оспаривать всех этих соображений в той мере, как они того заслуживают. Э.Ренан, обсуждавший с одинаковою силою все высказанное за и против по этому вопросу, заключил окончательно спор в следующих выражениях. „Можно сказать, что есть бесполезные изыскания, в том смысле, что они поглощают время, которое можно было бы лучше употребить на более серьезные предметы... Хотя и нет необходимости, чтобы работник выполнял свою работу с полным знанием дела, тем не менее было бы желательно, чтобы лица, предающиеся специальным работам, имели представление о целом, которое одно только придает цену их исследованиям. Если бы столько усердных тружеников, которым новейшая наука обязана своими успехами, имели философское понимание того, что они делали, сколько было бы сохранено драгоценного времени!.. Эта громадная потеря че- 137ловеческих сил, происходящая благодаря отсутствию направления и недостатку ясного сознания имеющейся в виду цели, вызывает живейшее сожаление"1. Дилетантизм несовместим с известной возвышенностью мысли и известной степенью „нравственного совершенства", но не отрицает технических достоинств. Некоторые, самые превосходные, критики представляют собою простых практиков, никогда не размышлявших о целях своего искусства. Ошибочно было бы из этого заключать, тем не менее, что дилетантизм не представляет опасности для самой науки. Эрудиты-дилетанты, работающие по воле своей фантазии и „любознательности", привлекаемые скорее трудностью задач, чем их внутренним значением, не дают историкам (т.е. научным работникам, комбинирующим данные в видах высших целей истории) материалов, в которых последние испытывают самую настоятельную необходимость, а дают им не то, что нужно. Если бы деятельность специалистов по внешней критике применялась исключительно к вопросам, настоятельно требующим разрешения, если бы она была дисциплинирована и направляема сверху, она была бы более плодотворной. Мысль устранить опасности дилетантизма путем рациональной „организации" „труда" возникла давно. Уже пятьдесят лет тому назад громко говорили о „контроле" и „концентрации" разрозненных сил; мечтали об „обширных мастерских", организованных по образцу современного крупного производства, где бы выполнялись en grand подготовительные работы по изучению исторических материалов, насколько возможно лучше в интересах науки. И действительно, почти во всех странах правительства (через посредство комитетов и исторических комиссий), академии и ученые общества старались в наше время, как это делали при старом режиме монашеские конгрегации, группировать эрудитов, занимающихся подготовительной критикой исторических материалов, для обширных коллективных предприятий и приводить в соответствие их усилия. Но соединение специа- жүктеу/скачать 398,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|