М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовно-нравственный опыт мира
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| 3
Духовно-нравственный опыт мира: эпоха становления казахского ханства ( XV–XVIII вв.) 319 3 ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЙ ОПЫТ МИРА: ЭПОХА СТАНОВЛЕНИЯ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА (XV–XVIII вв.) 3.1 Духовно-нравственные ценности в эпоху казахского ханства Жизнеспособность нации в эволюции этноса можно рассма- тривать как процесс, время от времени повторяющийся в опреде- ленный хронологический промежуток времени, сталкивающийся с самоидентификацией, самоосознанием, возрождением этноса, либо данные процессы могут быть предпосылкой жизнеспособности на- ции. Если Ж.П. Сартр представлял идею абсолютной свободы, рас- сматривая бытие человека как самостоятельно создаваемое и само- стоятельно развивающееся бытие, то мы можем, проведя аналогии с этносом и обобщив, отнести данную идею к модели возрождения нации. В таком случае, нация выступает в полной мере свободной в деле создания, формирования и процветания самой же себя. В тюркско-казахской истории известны факты неоднократного повторения процесса идентификации. Были времена, когда наша нация по вине внешних врагов и внутренних неурядиц несколько раз приходила в упадок, находясь в шаге от исчезновения, в такие мо- менты только самоидентификация спасала нацию. В тот период российская власть, считавшая, что «казахский на- род окончательно уничтожил собственный национальный дух», на самом деле ошиблась, и как оказалось, не ожидала такого восстания. Вновь оживший в 1986 году «спящий национальный дух» не только объявил о себе миру, но и по-новому осознал себя. Так, бросив взгляд на самую древнюю и ближайшую историю нации, мы станем свиде- телями многократного повторения таких моментов. Праздник, проведенный в 2015 году по поводу 550-летия созда- ния Казахского ханства, благодаря этому единству является одним из видов закономерного продолжения процесса самоидентифика- ции. На сегодняшний день данная однородность подтверждается не только с исторических, социальных и политических позиций, но и с генетических: «Конечно, казахи в течение веков сложились как еди- ная нация, единый народ, три жуза – с генетической точки зрения |