М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
− устная культура воспитывает своих авторов как творцов истин- ного искусства и талантов. Это особенно четко проявляется в таких ее подлинных формах, как исполнение кюев, сказание стихов, искусство айтыса, сочинение афоризмов, издание биями распоряжений и дру- гих формах импровизации. Например, жырау не имеет возможно- сти записать своё стихотворение на бумаге и каждый раз исправлять, он должен сочинять произведение на ходу, в тот же момент, причем оно должно быть безупречным. Или же, если мы пристально рас- смотрим историю создания кюя «Хромой Кулан» («Ақсақ Құлан»), то обнаружим, что произведение от начала до конца должно быть глубоко содержательным [2, с. 31–33]. Так, если рассматривать с одного этого аспекта, происходит от- бор не только содержания фольклора, но и его субъектов, то есть творцов произведений искусства. Следовательно, если автор в та- ком случае оказывается не способным создать изящное, безупречное произведение, то он покидает это направление искусства, а если не оставляет, то и народ его не признает. На сегодняшний день не будет открытием сказать, что среди авторов, например, поэтов, встречают- ся те, кто не обладает талантом, причиной этому является неустный характер нашей культуры, отсутствие отбора (только если это не ка- сается исполнителей айтыса). − устная культура жизнеспособна и вечна, она согласуется с чело- вечеством. Если письменные источники будут утеряны, если они не сохранятся в полном варианте в народной памяти, можно считать, что это наследие навсегда утрачено. Например, пожар в Отырарской бибилиотеке привел к бесследной утрате большого духовного на- следия. В этом же ряду и появившийся немного позднее кюй «Хро- мой Кулан», который дошел до наших дней. Таким образом, при создании такой модели, даже представить печально, с каким засто- ем может столкнуться человеческая цивилизация, если будет при- чинен вред всей системе, при том, что повреждение компьютерных устройств приводит к полной утере информации, или если хакеры создадут вирус, который сможет безвозвратно уничтожить всю си- стему. По этой причине, данная информация не закреплена в чело- веческой памяти, если сказать обобщенно, наследие современной цивилизации не является устной культурой. − в устной культуре авторитет авторов и ценность их произведе- ний растут. Например, кюй или песню, созданные автором произве- дения, никто иной не сможет исполнить также как он, поэтому если в аул приходил талантливый исполнитель кюйев или певец, местные жители встречали его со всеми почестями и собирались послушать |