М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент


  Эпоха казахского просвещения как этап в развитии



Pdf көрінісі
бет397/471
Дата08.02.2022
өлшемі3,01 Mb.
#117721
1   ...   393   394   395   396   397   398   399   400   ...   471
Байланысты:
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін


Эпоха казахского просвещения как этап в развитии 
духовности казахского народа
383 
способы достижения цели – постепенные реформы в сторону дви-
жения к капиталистическому обществу, равно как и революционные 
призывы, а также призывы к остановке движения по пути капитали-
стического развития и возврат, например, к византинизму.
Эти установки были сформированы философской позицией мно-
гочисленных приверженцев либерализма, консерватизма, демократиз-
ма, социализма в русской социально-политической мысли, фундиро-
ванных идеями представителей немецкой классической философии,
философии французского Просвещения и философии истории
Ж.Б. Вико и И.Г. Гердера, утопического социализма Фурье и др., а так-
же религиозной богословской мыслью христианства, в большей степе-
ни, православия. Интеллектуальный поток, хлынувший в аудитории
университетов Москвы и Санкт-Петербурга, в разнообразные кружки, 
масонские ложи и общества, имел под собой исторический опыт ос-
мысления трагических уроков восстания декабристов, угнетенного по-
ложения российского крестьянства, в целом отсталости России. 
Под влиянием социально-политических событий, свидетельство-
вавших о наступлении эры буржуазных отношений в Европе, он по-
родил такой уровень ценностно-смыслового пересмотра российской 
общественной мыслью вопросов и проблем социального прогресса, 
что сделал Россию впоследствии эпицентром нового мирового дви-
жения. В известной степени эта интеллектуально-духовная обстанов-
ка дискуссионного пространства российской общественной мысли 
стала калькой и своеобразной матрицей мыслительного простран-
ства, которым в дальнейшем были охвачены окраины российской 
империи. Колониальные окраины в лице видных представителей 
интеллектуальной элиты, так или иначе, вовлекались в водоворот 
исторический событий, в процесс осмысления общей истории им-
перии, равно как и своей собственной.
В то время, когда для Ч.Ч. Валиханова остро стояла проблема 
социального прогресса казахского общества, не менее острой была 
она и для его российского окружения. Оно не было в стороне от на-
кала той мировоззренческой атмосферы, которая была порождена 
в России духом «Философических писем» П.Я. Чаадаева и идеями, 
взращенными В.Г. Белинским, М.В. Буташевичем-Петрашевским, 
А.И. Герценом, Ф.М. Достоевским, Н.Г. Чернышевским, Н.А. Добро-
любовым и другими. 
Окружение Ч.Ч. Валиханова, как известно, состояло не только из 
представителей российской администрации в Казахстане, но в него 
входили и передовые мыслители, сосланные в Казахстан по поли-
тическим мотивам, а также представители казахской политической 


384


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   393   394   395   396   397   398   399   400   ...   471




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет