существуют идея и образ человека и что последний должен единственно
и неповторимо этот образ осуществить. Расширение избирательных
возможностей,
увеличение
вариантов
выбора
не
идентичны
самовозрастанию или усилению самоформирования. Только если
варианты становятся существенными и как таковые постигаются
самостью, они могут оказаться полезными для самоформирования.
Задача культурной политики – сделать возможными подобные
существенные варианты, но не устраивать «манифестацию духовной
вседозволенности» Институты воспитания и образования должны
отойти от идеала выбора и вернуться к идеалу образа. Это является
задачей школы – не предлагать мешанину сменяющих друг друга
(potpourri von curricularen) избирательных вариантов и демонстрировать
ясность и плодотворность основополагающего первоначала».
50
Русско-американский социолог Питирим Сорокин выделял
три важнейшие функции образования:
-
тестирующую,
т.е. определение способностей людей,
выявление среди них социально и морально значимых;
-
селекционную
,
т.е.
отстранение
от
продолжения
образования тех людей, у кого нет ожидаемых интеллектуальных и
моральных качеств;
-
распределительную
, т.е. закрытие неспособным учащимся
путей для социального продвижение и обеспечение такого
продвижения для одаренных .
Любая, даже самая демократичная система образования,
выполняя эти функции, объективно является одним из каналов
«вертикальной циркуляции», фактором стратификации общества.
Одним
из
показателей
качества
этой
системы
является
спланированная и одновременно гибкая государственная политика
подготовки образованных, дипломированных специалистов.
Фундаментальным
антропологическим
основанием
образования
является
принципиальная незавершенность каждого появляющегося на свет
человека,
который от рождения лишь принадлежит к биологическому
виду Homo sapiens и обладает организмом, не только не связанным
жесткими врожденными поведенческими программами, но, наоборот,
50
Козяовски
П.
Культура постмодерна / Пер. с нем. М., 1997. С. 110—111
Достарыңызбен бөлісу: