Сборник научных статей научно-практической конференции «Байтанаевские чтения-Х»

153 
УДК 821.161.1 
РОДОВОЕ СЕМЕЙСТВО В ТРИЛОГИИ ЛЬВА ТОЛСТОГО 
Мадуова Ш.
– студентка гр. 11888 
Нayчный pyкoвoдитeль: Aбдыxaнoв У. К.
– к.ф.н., дoцeнт
Южнo-Кaзaxстaнский гoсyдapствeнный пeдaгoгичeский yнивepситeт,Шымкeнт 
Tүйін 
Мақалада Лев Толстойдың повестеріндегі отбасы мен жақын туыстарының бала 
тәрбиесіндегі рөлі ашылады. Мақала авторы жазушының шыдамдылық, жанқиярлық 
сияқты ізгі қасиеттерге көп көңіл бөлетінін ашады. 
Огромное значение имеет то окружение из взрослых людей, которое и 
создаёт условия для проявления этих лучших детских черт личности. В повести 
это, прежде всего, члены семьи Николеньки, которые делают самое важное для 
него – любят его и вызывают в нём ответное чувство: маменька, Наталья 
Савишна, Карл Иваныч и др.
Центральным образом в этом ряду является, конечно, образ матушки 
Натальи Николаевны Иртеньевой. Интересно, что сам Толстой рано потерял 
мать: ему было полтора года, когда Мария Николаевна скончалась, и писатель 
её не помнил, а в повести «Детство» образ матушки является, безусловно, 
главным нравственно-смысловым центром, тем стержнем, на котором держится 
благополучный в духовном плане мир ребёнка. Тем самым Толстой 
подчеркивает мысль, что без матери не может быть по-настоящему 
полноценного счастливого детства, и, создавая картину идеального мира 
Николеньки 
в 
первой 
части 
трилогии, 
писатель 
отступает 
от 
автобиографической правды и описывает смерть матушки, когда главному 
герою уже 10 лет. Наличие любящей матери – непременное условие 
формирования здоровой личности ребёнка.

Примечательно, что у самого Толстого это тоже проявлялось даже в 
последние годы жизни. Вот запись писателя (ему 78 лет!) от 10 марта 1906 года 
о желании «прильнуть к любящему жалеющему существу и … быть 
утешаемым»: «Да, она, высшее моё представление о чистой любви… земной, 
тёплой, материнской… ты, маменька, ты приласкай меня. Всё это безумно, но 
все это правда» [1, с. 374]. 
А в «Воспоминаниях», написанных на склоне лет, Толстой рисует такой 
образ матери: «Она представлялась мне таким высоким, чистым, духовным 
существом, что часто (в средний период моей жизни) во время борьбы с 
одолевавшими меня искушениями, я молился её душе, прося её помочь мне, и 
эта молитва всегда помогала мне».
Не менее значимым является образ Натальи Савишны, которая выполняет 
функцию няни, бабушки, очень любящего, близкого Николеньке человека. 
Маменька и Наталья Савишна – два самых близких Николеньке образа, и 
именно они создают ту нравственно здоровую атмосферу, которая является 
прочным психологическим фундаментом на всю последующую жизнь. Не 
случайно, последняя глава повести «Детство» посвящена воспоминаниям о 
Наталье Савишне и матушке и описанию смерти старушки, которая, как пишет 
автор, «имела такое сильное и благое влияние на моё направление и развитие 
чувствительности» [1, с. 93].

154 
Можно сказать, что Николеньке повезло в детстве видеть перед собой 
такие образчики добродетели, как Наталья Савишна, маменька, и именно 
реальный пример и пережитые светлые, тёплые моменты воспитали его душу и 
придали ему нравственные силы для моральных ориентиров в будущей жизни. 
«Вся жизнь её была чистая, бескорыстная любовь и самоотвержение», – пишет 
автор о Наталье Савишне [1, с. 92]. Таких людей, справедливости ради, не 
очень часто можно встретить в жизни, поэтому невозможно надеяться, что 
каждому человеку так повезёт в детстве, как Николеньке. Главный герой сам 
сумел по достоинству оценить душу Натальи Савишны, уже став взрослым, а в 
детстве, как пишет Толстой, «мне и в голову не приходило, какое редкое, 
чудесное создание была эта старушка» [1, с. 37].
Как справедливо пишет Н. Ю. Белянин, «формирование Николеньки как 
личности под влиянием Карла Иваныча, Натальи Савишны, maman откроет 
перспективу гармонии мироздания» [2, с. 355].Нельзя не заметить, что особое 
значение для воспитания здоровой личности Николеньки имеет тот факт, что и 
маменька, и Наталья Савишна описаны как глубоко религиозные личности. 
Кротость, смирение, терпение и самоотвержение – такие добродетели отличают 
их обеих. Не случайно, целая глава «Гриша» посвящена юродивому «великому 
христианину», чья вера была так сильна, а молитва, которую подслушали дети, 
произвела такое сильное впечатление на Николеньку, что воспоминания о нём, 
как пишет Толстой, «никогда не умрут в моей памяти» [1, с. 35].
Тема роли религии в воспитании – одна из основных в трилогии, и поэтому 
не случайно в повести «Юность», где описано возрождение души главного 
героя, есть главы «Исповедь», «Поездка в монастырь», в которых автор 
возвращается к теме веры, покаяния, христианского смирения. В детстве 
Николенька видел живые примеры истинно христианского поведения: 
маменька, Наталья Савишна, Гриша, и он на всю жизнь сохранят эти 
воспоминания. Для Толстого эта тема особенно важна, так как он сам к 
старости пришёл к истинной религиозности (уже сознательно) и признавался, 
что вера простого народа ему в этом очень помогла.

жүктеу/скачать 8,82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: