Заниматься пустяками.
Характеристика образа жизни соче-
тается с оценкой поступков и действий лентяя. Основанием для
27
Образным субстратом семантики пьянства служит образ закрутившейся
жизни, эксплицируемый корнями
кут
- и -
юр
-, ср.
кутить
‘кружить, крутить
(о вьюге, о метели)’ (твер., пск., новг., арх. и т.д.),
заюривать
‘завертеться, за-
кружиться’ (моск.) [СРНГ 11, 201].
120
отрицательной оценки по отношению к труду может становиться
«дурацкое» поведение:
дурить
выдýривать
‘бездельничать,
заниматься несерьезными, пустяковыми делами’ [АОС 6—7, 194],
балды´рничать
‘бездельничать’ [СРДГ 1, 15].
Негативное восприятие деятельности, не связанной с настоя-
щим, приносящим пользу трудом, приводит к тому, что смысло-
вая трансформация может идти по линии абсолютизации призна-
ка бесполезности. Во внутренней форме единиц материализуются
образы нарочито бесполезной, бессмысленной деятельности:
куропáс
‘лентяй’ (твер., пск.) [СРНГ 16, 140];
мухобóй
‘лентяй,
шатун дармоед, повеса’ [Даль 3, 948];
вошапрýдиться
‘лениво,
нехотя, приниматься за работу’ (смол.) [СРНГ 5, 166] (<
прудить-
ся
‘искать, ловить блох, вшей, вытряхивать блох и вшей из ниж-
него белья’ (калуж., орл., ряз., курск., ворон., брян.) [СРНГ 33,
63]);
нúтки мотáть
‘заниматься бесполезным делом, бездельни-
чать’ [ФСРГС, 114],
отрезáть полы да наставлять другúе
‘впус-
тую проводить время, бездельничать’ [СРГК 4, 321].
Общая отрицательная оценка поведения человека лежит в основе
глагола
испрокýдиться
‘избаловаться от безделья’ (ворон., костром.)
[СРНГ 12, 247], соотносимого с
прокудить
‘бедокурить’ (ср. также
испрокудиться
‘испортиться, сделаться негодным к употреблению’,
прокуда
‘дурацкая выходка, ущерб, вред’ [Там же]).
* * *
Общей когнитивной установкой при реализации базовой мо-
дели ОБРАЗ ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЯ послужило противо-
поставление труду определенных занятий, воспринимаемых но-
сителем традиционного сознания как бесполезные и порой бес-
смысленные. Это предполагает, с одной стороны, конкретизацию
в и д о в п р а з д н о г о в р е м я п р е п р о в о ж д е н и я (пьянство,
баловство, хождение по дворам, колядование), с другой стороны,
атрибуцию этой деятельности с оценочной позиции (бесполезная,
безответственная, беззаботная, приятная). Наиболее часто отража-
ются во внутренней форме (а значит, и маркируются в сознании)
представления о гулянии как основном способе времяпрепровож-
дения человека, отрицательно относящегося к труду, и беззабот-
ности как главной характеристике праздного образа жизни.
121
Достарыңызбен бөлісу: |