своей воинственностью и батырами. К тому же Жиембет имел высочай
ший авторитет в орде, пользовался большой популярностью, слыл не толь
ко дерзновенным жырау и батыром, но и объективным бием и искусным
оратором.
В его толгау образы хана и жырау создавались с использованием антитезы
и сравнения хана в двух ситуациях: до разлада с Жиембетом и после разлада с
ним.
В XVII в. жил и творил Ахтамберды-жырау Сарыулы, чья поэзия соче
тает в себе героическое и лирическое, реальное и иллюзорное. Он родился
в 1675 году в семье состоятельных феодалов, живших в горах Каратау на
юге Казахстана. Ахтамберды рано потерял родителей и воспитывался у даль
него родственника, известного в округе батыра Бердике, который обучил
будущего жырау секретам боевого искусства с раннего возраста. Уже в
юношеские годы Ахтамберды участвовал в походах казахов на Могулис
тан и Джунгарию и завоевал славу отважного воина-батыра. В годы «вели
кого бедствия — ақтабан шұбырынды» он как признанный батыр-певец и
авторитетный родоначальник в Среднем жузе стал одним из организато
ров борьбы против джунгарцев и принимал участие во многих боях. После
разгрома Джунгарии Ахтамберды переселил свои племена на исконную ро
дину, сам тоже поселился в тех местах и скончался там в 1768 году6. Изве
стны двадцать шесть произведений, принадлежавших Ахтамберды-жырау.
Они составляют три тематические группы и отражают соответственно три
этапа жизни поэта-воина: отрочество, годы зрелости и славы, пожилой
возраст.
Произведения первой группы созданы, очевидно, в тот период, когда юный
Ахтамберды терпел лишения и испытывал нравственно-душевные пережива
ния. В них отражены жалобы на судьбу, сетования на свое одиночество,
бедность и слабость. Лирический герой одинок и беззащитен, терпит уни
жения, чувствует себя обделенным и покинутым. Он печалится и хочет
скорее достичь такого возраста, когда сможет в полный голос заявить о
себе и постоять за себя. Он лелеет надежду на лучшее и мечтает о том дне,
когда с ним будут считаться... Наконец, герой достигает семнадцати лет,
берет в руки меч и идет мстить недругам.
Ахтамберды большую часть жизни провел в походах, был очевидцем и
свидетелем как блистательных побед казахов, так и их позорных пораже
ний от врага. Видел бесстрашие батыров и малодушие трусливых сопле
менников. Находясь в гуще событий и жестоких битв, поэт-воин не только
участвовал в сече, но и пламенными песнями призывал воинов к смелости
и отваге, укреплял в них веру в свои силы и сплачивал их на совместный
отпор врагу:
Достарыңызбен бөлісу: