644
и права Уральского отделения РАН, 2010, том 9 (1-2).
5)
Пронин М.А., Королев А.Д. Образ человека в виртуалистике //
Биоэтика и гуманитарная экспертиза. Вып. 7 / Рос. акад. Наук,
Ин-т философии; Отв. ред. Ф.Г. Майленова. – М.: ИФРАН, 2013.
6)
Самойлова Е.О., Шаев Ю.М. Тело и телесность в контексте ви-
зуальныз практик постинформационного общества. // Общество:
философия, история, культура, 2019.
7)
Штайн О.А. Трансформация телесности в современном мире. //
Вестник Удмуртского университета. Философия. Психология. Пе-
дагогика. 2010. Вып. 1.
Максимов Арсений Андреевич
МГУ имени М.В. Ломоносова, Москва, Россия
Новые стереотипы коммуникативного поведения как условие
формирования коммуникационной культуры
информационного общества
Переход к информационному обществу
напрямую связан с форми-
рованием новых устойчивых стереотипов коммуникативного поведения. Но,
учитывая, что естественный процесс деинституционализации ком-
муникативной культуры проходит медленно, его ускорение требует при-
нятия некоторых мер. Наглядным примером, того, что институционали-
зация новых стереотипов коммуникативного поведения в обществе - это
процесс управляемый, является ситуация, сложившаяся в мире в связи с
пандемией COVID-19 в 2020 году.
Разнообразные меры по ограничению свободного передвижения во из-
бежание
роста заболеваемости, принятые правительствами многих стран
мира, заставили активно использовать
цифровые коммуникационные
технологии широкие массы населения различных возрастных групп и
социального положения. Работа и обучение с использованием коммуни-
кационных платформ, онлайн банкинг, приобретение товаров и услуг, а
также заказ их доставки через Интернет и т.д. стали неотъемлемой ча-
стью общественной жизни в период активной борьбы с пандемией. Ряд
проведённых экспертных опросов вполне явно отражает те обстоятель-
ства, в которых оказались представители различных групп населения [3].
Именно пандемия стала удобным поводом для перевода (ускоренного)
цивилизованного мира в формат онлайн коммуникаций. Однако это было
бы невозможно сделать без уже созданной необходимой инфраструкту-
ры. Создание новой информационной инфраструктуры рождает условия
645
для глобального производства и управления так же, как строительство
дорог обеспечивало их для Римской империи.
Новизна информационной инфраструктуры заключается в том, что
она является составной частью новых производственных
процессов и
полностью им имманентна. Завершающей точкой производства, инфор-
мации и коммуникации является сегодня сама производимая продукция;
сеть выступает одновременно и областью производства, и сферой обра-
щения.[1]
В своей работе М. Хардт и А. Негри отмечают, что информационное
общество несёт в себе не столько свободу, сколько централизацию кон-
троля (де-факто и де-юре) за сетью посредством объединения основных
элементов информационной и коммуникационной властной структуры:
Голливуд, Microsoft, IBM, AT&T и т. д. [1] Новые коммуникационные
технологии, которые несли надежду на новую демократию и социаль-
ное
равенство, породили, на
самом деле, новые формы неравенства и
исключения из общественной жизни, как в ведущих странах, так, в осо-
бенности, за их пределами.[2]
Информационное
общество, с одной стороны,
предоставляет передо-
вые способы и технологии коммуникаций, но с другой стороны, делает их
практически безальтернативными. А новые стереотипы коммуникатив-
ного поведения ведут к формированию новой коммуникационной куль-
туры.
Достарыңызбен бөлісу: