Орнаментальные мотивы городища Миздахкан - Улуса Джучи

Орнаментальные мотивы городища Миздахкан - Улуса Джучи

Наиболее выдающимся памятником Миздахкана монгольского времени является подземный мавзолей Мазлумхан-сулу, датируемый 20-30 годами XIV века [2, 573, 576; 3, 131,152]. Архитектурный декор мавзолея имеет в основном следующие виды: сталактиты - мукарны, майоликовые плитки, изразцы-перемычки "бантики" и "псевдо" мозаика.

Рельефная сталактитовая облицовка, покрывающая верхние углы главного зала, выполнена в технике резной поливной терракоты. Глубокая резьба в виде крупного растительного орнамента с плоским верхом, покрыта бирюзовой поливой. Растительная композиция состоит из однолистников, двулистников, трилистников. Сталактиты расчленены на три горизонтальные ряды, каждый из которых заполнен особыми, ячеистой формы, плитками. По форме и характеру композиции их можно разделить на четыре вида. Самая объемная из них, плитка стрельчатой формы, украшена из ответвляющих плетенок непрерывным узором. На розовато-желтом фоне контур растительного орнамента подчеркнут рельефной лентой бирюзового цвета. Верхние концы мукарны завершены треугольной терракотовой плиткой, поверхность которой украшена пяти-лепестковым цветком в центре. Контуры плитки подчеркнуты бирюзовой лентой. Третья деталь сталактитовой декорации представлена узкой стрельчатой формы плитками и узором из двух четырехлистников. В отличие от других, они украшают угловые грани сталактитовых ячеек. Четвертый тип мукарны украшает "тимпаны" над плитками стрельчатой формы.

В северной и восточной нишах главного помещения мавзолея Мазлумхан-сулу до недавнего времени находились два надгробия, облицованных майоликой с голубой подглазурной росписью. Майолики состояли из отдельных плит с персидскими надписями философского характера, написанные белыми буквами на синем фоне [4]. Оформление остальных частей состоит из позолоты, синих, белых, черных и красных цветов [5, 114]. Эффективный растительный орнамент состоит из переплетающихся стеблей, листьев, побегов и "розеток". Серединная часть саганы занята шестью майоликовыми плитками разного размера. В центре плиток восьмилепестковая розетка в виде большого узорного диска. Внутри нее вкомпонированная розетка с шестилепестковыми цветками меньшого объема. Тонкие белые стебли, согнутые вовнутрь трилистником, переплетаясь, заполняют боковые пространства плитки. Листья оконтурены тончайшей заштриховкой, напоминающей мелкие арабские надписи. Эпиграфический орнамент сделан почерком "насх" с вытянутыми буквами, которые размещены в хорошо отделанных верхней и нижней частях надгробия. В отличие от растительного орнамента, персидская эпитафия написана белыми буквами на темно-синем фоне. Обводка букв местами нанесена коричнево-красной, желтой и зеленой линиями. В отличие от других архитектурных памятников Миздахкана, в колоре надгробии использованы красный цвет и высококачественная позолота. В последние годы в ходе раскопах северного квадрата золотоордынского города, собрано значительное количество архитектурного декора. В их числе изразцы с красной краской и позолотой. Они имеют аналоги в хорезмийских памятниках Золотой Орды. Следует отметить, что в Мавераннахре, такой орнаментальный колор известен позднее, в конце XIV века [6, 38].

Известно, что в декоративном убранстве памятников Ургенча XIV века использован мозаичный набор. Вопрос происхождения мозаики в хорезмских памятниках порождал эклектические суждения. Возможно, это удастся проследить по интерьеру пола Мазлумхан-сулу. Археологические работы в 1980 году принесли новые данные по архитектурному декору мавзолея. Пол центрального зала имеет выстилку из поливных плит небольших размеров, набранных по принципу многоцветной мозаики. Цветовая гамма ярко-голубого, белого и фиолетового фона. Элементы выстилки набраны из треугольников (16х8 см) и шестиугольников (17х15 см) [7, 192-193]. Глазурованные плитки для выстилки полов использованы в золотоордынских городах Поволжья [8, 86, 92, 182; 9, 105-106]. На памятниках Хорезма XIII-XIV вв. выстилка полов поливными плитками неизвестна. Возможно, многоцветная изразцовая выстилка пола мавзолея Мазлумхан-сулу, была изначальной попыткой перехода к применению мозаики. Декоративным атрибутом мавзолея являются облицовочные плитки прямоугольной формы с бирюзовой поливой, покрывающие извне восьмигранный купол центрального зала. Размеры плиток 25,5 х 5, 5 х 3-4 см. Среди архитектурных декоров обращают на себя внимание изразцы-перемычки ("бантики"). На них геометрические и растительные орнаменты с преобладанием последних. Фигурные, рельефные рисунки обрамлены плоской каймой голубого цвета. Применение "бантиков" известно в Средней Азии с XI-XII вв. вплоть до XV века [5, 113]. Однако в каждом регионе есть свои особенности. В хорезмских изразцах постоянно фигурируют изображения трехлепестковых и растительных побегов. "Бантики" из других областей преимущественно имеют стилизованно-геометрические мотивы. В целом на мавзолее Мазлумхан-сулу представлены основные образцы высококачественного архитектурного декора.

Новые образцы архитектурного декора были обнаружены в ходе раскопок золотоордынской части Миздахкана в 1986-1998 годах. Среди них особый интерес представляют терракотовые капители, венчающие михрабную нишу домашней молельни в квартале № 2. Они расположены в передних углах ниши, справа и слева от входа. При визуальном осмотре, они кажутся выполненными в одной технике, имеют одинаковые краски и орнаментальные мотивы. Им также характерны идентичность размеров (23,5 х 9 см) и насыщенная бирюзовая полива. На самом деле орнаментальная композиция разная. Левый капитель расчленен на три орнаментальных ряда, каждый из которых, под глазурью украшен растительным и эпиграфическим орнаментом и рельефом. В верхнем ряду, на симметрично расположенных гранях, нанесен лирообразный орнамент из сплетающихся растительных побегов черного цвета. Между ними тончайшая штриховка, напоминающая мелкую арабскую вязь. Общий контур крупного растительного орнамента подчеркнут черно-белой полосой, придающий узору калорийность. Под верхним рядом идет горизонтальная полоса, оконтуренная черной линией с белыми рельефными точками внутри. Нижний орнаментальный ряд отделан арабской надписью почерком "насх", что показывает значимость терракотовой капители. Белая рельефная надпись особенно подчеркнута на темно-синем фоне. В целом, орнаментальная композиция нижних рядов опоясывает четырехгранный ствол колонок.

Правый капитель по размерам и форме такой же, как и левый. Элементы растительного лирообразного орнамента идентичны, но композиция другая. Пояс с арабской надписью отсутствует, вместо него - рельефный волнообразный орнамент в виде "парящего облака". В общем, в орнаментации капителей присутствуют все элементы архитектурного декора из мавзолеев золотоордынской Хивы, Куня-Ургенча и Миздахкана. Они пол бирюзовой поливой, преобладают одно-…, две-…, трилепестковые узоры в сочетании с рельефным мотивом. Единое сходство мы находим и в применении поливных "бантиков" в боковых стенах михраба.

Богатый архитектурный декор представлен и в Соборной мечети Миздахкана. В середине южной стены сохранились богато орнаментированные михрабные ниши. Они украшены системой сталактитов, двойным обрамлением резной арабской надписью, выполненная шрифтом "куфи" и изобразительным панно, составленным из геометрических и растительных орнаментов. Композиционное расположение букв и узоров гармонично сочетаются, рисунок букв четко читается на фоне не очень частого красивого орнамента, иногда принимая формы орнамента.

Как было отмечено выше, на территории золотоордынского города собрано большое количество архитектурного декора. В том числе - резной штампованный алебастр, резная терракота, многоцветная мозаика и майолика. Найдены формы для обливки архитектурного декора [6, 97, рис.1]. Изразцы раскрашены синим, белым, зеленым, черным и красными цветами в сочетании золотом.
Городище Миздахкан.

Фрагмент майоликовой плитки с растительным

и эпиграфическим орнаментом (XIV)


Городище Миздахкан.

Фрагмент резной терракотовой плитки

(обожженная глина) (XIII в)
Даже беглый обзор архитектурного декора золотоордынских памятников Миздахкана позволяет предположить о существовании местной архитектурной школы. Однако, она была одной из ветвей самобытной школы хорезмийских мастеров-зодчих. Эта школа внесла свой вклад в развитие архитектурного орнаментального искусства Мавераннахра, Южного Казахстана, Поволжья.

Список литературы

1. Ягодин В.Н. Ходжейли-древнейший город Республики Каракалпакстан. В книге: "Ходжейли-древнейший город Республики Каракалпакстан", Ходжейли, 1998.

2. Якубовский А.Ю. Городище Миздахкан. Записки Коллегии Востоковедов (ЗКВ), Т. V, Л., 1930.

3. Денике Б.П. Архитектурный орнамент Средней Азии. М-Л, 1939.

4. Некрасов А.А. Надписи на надгробиях мавзолея Мазлумхан-сулу в Миздахкане. ЗКВ, Т.V, Л., 1930.

5. Кдырниязов М.Ш. Материальная культура городов Хорезма в XIII-XIV вв. Нукус, 1989.

6. Кдырниязов М.Ш. Золотая Орда и культура Южного Приаралья. Нукус, 1993 (на каракалпакском языке).

7. Кдырниязов М.Ш. Новые страницы истории культуры городов - Сб.: "Голоса молодых" Нукус, 1987 (на каракалпакском языке).

8. ОАК - отчет археологической комиссии за 1893 г. СПб., 1885.

9. Баллод Ф. Приволжский Помпей, М-Пт., 1923.

Поступила в редакцию 26.02.2008.