Шын мәнінде мәселе оның қанша жыл өмір сүргенінде емес, ең маңыз- дысы, бізге қаншама тажап музыка қалдырганында болып түр емес пе. Оның кобыз сарыны тасырдан тасырта ел жүрегін елжіретіп, көңілге түрлі оіі сала- ды.
Үлы Тұранның Ү лдары II БӨЛІМ ОРТ АҒ АСЫР ЛЫҚ ӨРКЕНДЕУ ІХ-ХІІ ғ.ғ.
26 Асанбай А С К А Р О В ӘБУ НАСЫР ӘЛ-ФАРАБИ
(Мұхамед ибн Узлақ Тархани) 870-950 ж.ж. ӘЛЕМДЕГІ ЕКІНШ І ҮСТАЗ Әбу Насыр Әл-Фараби — тек Тұранның ғана емес, барша адамзаттың мақтанышы. Оның еңбектері адамзат баласының асыл қазынасына, рухани игілігіне айналғалы қашан. Ол— ғұлама талым, данышпан ойшыл, аса білімдар тарихи тұлға. К өне заманда Сырдарияның оңтүстік жағалауында, бүгінгі О ңтүстік Қазақстан облысының жерінде түркілердің Отырар деген қаласы болған. Арабтар оны Фараб деп атаған. М іне, осы қалада 870 жылы Ә бу Насыр дүниеге келді. Әйгілі тарихшы Махмуд Қашқари өзін ің еңбегінде Фараб қаласын “Қарашоқы” деп келтіреді. Араб тарихшыларының жазбаларына қарағанда, Фараб қаласы Сырдари- яның ортаңғы сағасын мекен еткен түркілердің мәдени, сауда, әкімш ілік ж әне саяси орталығы болыпты. Оның даңқы сол замандағы ірі қалалардың қай-қайсынан да кем емес екен. Әбу Насыр Әл-Фараби өмір сүрген дәуірде Орта Азия мен Қазақстанның барлық жері Араб халифатының қол астында еді. Бүл жердегі түркілер ислам дінін ұстанатын. Ислам алғашқы кезде мұндағы елдің үрейін ұшырып жеткенімен, бірте-бірте өзінің прогрессивтік ролін де таныта бастады. Әбу Насыр Әл-Фараби Отырарда, қыпшақ тілінде сауатын ашты. Көпте-
