Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі ministry of education and science of republic of kazakhstan


ТЮРКСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ - КАК ОСНОВНОЙ ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ ТЮРКОВ



бет149/153
Дата06.02.2022
өлшемі2,16 Mb.
#34752
түріТезисы
1   ...   145   146   147   148   149   150   151   152   153
ТЮРКСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ - КАК ОСНОВНОЙ ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ ТЮРКОВ

В эпоху глобализации, высоких технологий, геополитических взглядов в современном мироустройстве - казалось бы, безнадежно рассуждение о своих далеких корнях, о той информации передающейся из поколения в поколение. Несмотря на это, человечеству все же необходимо заглянуть в свои корни, название которой - история. Но эта история не имела бы смысла, если бы не разум и речь, которые Плутарх считал "двумя лучшими вещами в человеческой природе".


В глубокой древности люди в небольших сословиях общались посредством личных контактов. Но наступил момент, когда разговорная речь стала недостаточной. В этот переломный для человечества период возникла необходимость в общеупотребительном средстве - письменной коммуникации.
Читать полностью: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-12159/
Проблема письменности - это проблема происхождения самой культуры. И ценность письма заключается прежде всего в том, что оно по праву может быть причислено к ряду основополагающих факторов становления культуры человечества. Не случайно для расцвета самых древних цивилизаций, письмо имело определяющее значение.
Наряду с древнейшими, величественными письменностями, которые в дальнейшем предопределили развитие мировой письменности нельзя не упомянуть и о роли тюркской рунической письменности, с которой непрерывно связана история евразийского пространства.
Изучение истории немыслимо без тщательного анализа этносоциальных структур изучаемых обществ, без выявления фундаментальных категорий этнического менталитета и иерархии социальных ценностей в массовом сознании.
По мнению большинства ученых, этнокультура - это единство природы, хозяйственного уклада, склада мышления, социальной ментальности и политико-правового самосознания народа. Она предполагает определенный образ жизни, отличное от остальных мировоззрений, имеющих свою шкалу понятий и ценностей. Данное определение характеризует и кочевников, у которых существовала своеобразная стратегия освоения мира, своя система взглядов на мир и на человека в этом мире, которые выражены в многочисленных и разнообразных формах материальной и духовной культуры номадов. И, хотя по форме и способам исполнения она исторически и этнически своеобразна, в ней присутствуют общекультурные и общечеловеческие закономерности. С учетом той же известной степени открытости, иначе и не могло быть.
В предлагаемой статье непосредственное внимание уделено процессу изучения памятников древнетюркской письменности, влияние которого на окружающее пространство обладало политическим, государствообразующим, культурным признаками, и в этой связи традиции которого достигли своего совершенства и в последующих веках.



Каталог: bitstream -> handle -> 123456789
123456789 -> Л. Н. Гумилев атындағы ЕҰу хабаршысы №5 (84) 2011
123456789 -> Республикалық Ғылыми-әдістемелік конференция материалдар ы
123456789 -> Қазақ халық педагогикасы негізінде оқушыларды еңбекке тәрбиелеу
123456789 -> Ғаділбек Шалахметов бейбітшілік бақЫТҚа бастайды астана, 2010 жыл Қызыл «мұзжарғыш кеме»
123456789 -> А. Ж. Кунанбаева
123456789 -> Б. О. Джолдошева из Института автоматики и информационных технологий нан кр, г. Бишкек; «Cинтез кибернетических автоматических систем с использованием эталонной модели»


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   145   146   147   148   149   150   151   152   153




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет