борыш атқару принципі
даму принципі
тарих принципі
адамгершілік принципі
фаллибилизм принципі
Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды
жалпыға бірдей байланыс принципін
эстетика принципін
қүдайға сену принципін
этика принцинін .
фальсификация принципін
Ресей славянофилдері батыс еуропалық мәдениетке қандай көзбен қарайтын, егер оны адам қасіреттің жемісі деп түсінсе?
немқұрайды көзбен
объектвтік
ашуланыпі және жек көріп
құрметпен
жаман да емес, жақсы да емес
Адамның біртұтастығына жету үшін және Ресейдегі қоғам-
дық өмірді жаңарту үшін славянофилдер қандай идеяны ұсынды?
коммунизм идеясын .
өркениеттердің қақтығысуы туралы идеяны
адам және көшіп-қонып тұрады деген идеяны
"алтын орта жол" туралы идеяны
қауым идеясын, оның рухани негізі ретінде орыс православиелік
Ресейдегі славинофилдік бағытының тарихи маңызы неде?
орыстардыц жеріне батыс идеяларды әкеліп қондырды
өздерінің атын шығарды
орыс либерализмнің идеологиясын білдірді
марксизмді насихаттарды
І917ж. қазан реіволюциясын дайындап берді
Ресейдегі ХІХг. славянофилдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз:
Конфуций, Мо-цзы
Хомяков А.С., Киреенский И.В
Белинский В.Г., Чернышевский А.Г.
Аристотель, Платон
Кант, Гегель
ХІХг. қандай орыс ойшылдар батысшыларга жатады?
Хомяков, Киреевский
Уалиханов, Алтынсарин, Абай, Торайгыров, Бокейханов
Кант, Фихтс, ІІІеллині', Гсгсль, Фсйербах
Белинский, Чернышевский,Добролюбов, Писарев, Герцен
Аристотель, Платон, Демокрит, Сократ, Эпикур
ХІХг. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізді?
араб тілдес
үнді
батыс еуропалық
антикалық
қытай
Көне қазақтардың алғашқы бақсысы және ақылды ұстазы,мәңгілік өшпес өмірді іздсп, дүниенің төрт бүрышын аралап шық-
қан, ол кім?
Қорқыт-ата
Асан-қайғы
Диоген
Қыдыр-ата
Ьудда
Жүсіп Баласағұнның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін "басты камергер", "ханның министрі" деген атаққа ие болган.
"Тарихты ұғу"
"Мемлекет және революция"
"Құтты билік"
"Капитал"
"Диуан лұгат ат-түрік"
Абай Кұнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды?
"Мақсат қолдаған тәсілдерді ақтайды"
"Білім - күш"
"Ешқашан тұтқынга берілме"
"Ьәрі де судай ағып жатыр"
"Адам бол!"
Болмыс деген сөзді кең мағынасында қалай түсінуге болады?
математикалық есептер
білімдердің жүйесі
болмай іүрам, дүпиеде жоқ процесс
табиғат, қогам және ойлау
тіршілік ету туралы жалпы үғъім
Метафизиканың мәні оның алғашқы мағынасында не болып табылады?
физикадан кейінгі жалпы ойлар
физика мәні не болса, сол
бәрінен жоғары тұратып нәрсе
диалектикаға қарсы әдіс
абсолютгік дүниежүзілік бүтіндік, еркіндік, Құдай, өлмеу, мәңгілік
пен шексіздік туралы ойлар
Қандай әрекет барысында адам дұрыс калыптасады?
Нақтьг тарихи уакытта жэне әлеуметтік кеңістікте, тәрбие мен
практикалық әрекет барысында
Практикалық
Даму барысында
Социализация негізінде
Оқу процесі
Дүниеге мифологиялық көзкарастың мәні?
Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына белу.
Дүниені үғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығында.
Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау.
Адам мен табиғатты бір-біріне карсы қою.
Бір күдайдың әлемдік күшіне сенуде.
Қандай кейіпкерлер арқылы Ж.Баласағүн "Құтты білік" деген еңбегінде "әділет", "ақыл", "даулет", "қанағат" ұғымдарын жеткізді
Сизиф, Цербер, Прометей, Гефест
Фалес, Анаксимен, Апаксимандр, Гераклит
Наполеон, Шыңғысхан, Кутузов, Атилла
Күнтуды, Огдүлміш, Айтолды, Одгүрміш
Матфей, Лука, Иоанн, Павел
Қазақстанда суфия философиясы қандай ойшылдың есімі
мен байлаиысты?
Әл-Фараби
Мухаммед Хайдар Дулати
Ибн-Сина
Ходжа Ахмет Яссауи
Махмуд Кашгари
Қай ғасырда объективтік болмыс және "Мен" – болмысы мәселесі бірінші орынға шықты?
I г.
XX г.
X г.
XV г.
XVIII г.
XX ғ. философиялық ілімдерде болмыс қалай түсіндіріледі?
өсімдіктердіц тірлшілігі ретінде
техника дүпиесі ретінде
адамның өмір сүруі ретінде
жануарлардың тіршілігі ретінде
бос ұгым ретінде
Антикалық философтар физика деген, орта ғасыр философтары оны былай атаған:
Схоластика
Диалектика
Софистика
Онтология
Метафизика
«Этникалык сананың уақыт категориясына негізделген халыктың әлаукат,жағдайын аныктайтын топтасу үшін аса ыңғайлы индикаторлардың бірі болып табылады» деп кім жазды?
Әл - Фараби
Ш.Уәлиханов
Ж.Баласағұн
Л.Гумилев
М. Қашғари
Тациан Грек философиясынан тысқары қандай идеяны уағыздады?
Жалпы ой
Жалпы жан
Циклдік
Политеизм
Дүниеге кайта келу
Анимизмнің мәні неде?
Рух, жан тек адамдарға тән.
Танымда ол туралы түсінік болған жоқ
Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға,
дүниедегі барлык заттарға тән.
Рух, жан тек адамдарға жэне жануарларға тән.
Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән.
Антика заманында философияның қандай түрі калыптасты?
Қиялы
Мәдени
Діни
Атеистік
Ғылыми
Пьер Абеляр нені жактады?
Реалистік позицияны (көзқарас).
Теологиялық позицияны.
Номиналистік позицияны.
Корпорациялық позицияны.
Креационистік позицияны.
Аль - Газали қандай идеяны бөлді?
Калам
Неоплатонизм
Суфизм
Шығыс перипатетизм
Неоаристотелизм
Пико делла Мирандолла философиясындағы адамның басты ерекшелігі:
Шығармашылык еңбектенуге кабілеттілігі.
Адамгершілік кабілеттілігі.
Ақылдылығы, парасаттылығы.
Өз тағдырын айкындаудағы еркіндігі.
Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі.
Философияның пәні мен объектісін анықтаңыз.
Универсалды заңдар мен принциптер.
Қоғамдық-тарихи процестер.
Адам және оның әлемдегі орны.
Табиғат және оның заңдары.
Дүние-біртұтас, әлем.
Фалес үшін алғашқы бастама.
Жер.
От
Су.
Апейрон.
Ауа.
Дуализм философиясының мәні
Материя және рух-болмыстың екі негізі.
Дүние адам санасына тәуелсіз өмір сүреді.
Табиғат заңдары, адам ой-өрісі арқылы құралады.
Дүние негізі әлемдік ақыл-ойда тұрады.
Барлығы ақыл-парасатқа негізделген.
Метафизика ойлау мен таным әдісі ретінде қашан пайда болды
XIX-ғасырдың неміс философиясы уақытында.
Жаңа дәуір жағдайында.
Орта ғасыр философиясы дәуірінде
XX ғасырда батыс философиясында .
Антика философиясы заманынан.
Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні?
Бір құдайдың әлемдік күшіне сенуде.
Дүниені ұғынудың айырғысыздығы, бірлігі, біртұтастығында.
Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу.
Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау.
Адма мен табиғатты бір-біріне қарсы қою.
Философия дегеніміз бұл
Нақты ғылым.
Діни ойлау.
Миф.
Өнер.
Гуманитарлық білім.
Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?
Ерте қытай философиясына.
Ерте үнді философиясына.
Араб философиясына.
Қазақ философиясына.
Антика философияна.
Дао мектебінің негізін қалаушы кім?
Мэн-цзы.
Сюнь-цзы.
Конфуций.
Лао-цзы.
Будда.
Көне Үндінің қасиетті мәтіндері.
Руналар.
Ведалар.
Құран
Библия.
Інжіл.
Ведалар – бұл:
Заңдар.
Зат.
Рух.
Философиялық категориялар.
Ән ұрандар.
“Град божий” және “Град земной” идеясының авторы
К. Тертулиан.
Ф. Аквинский.
П. Абеляр.
И. Росцелин.
А. Августин.
Грек тілінен аударғанда техника дегеніміз:
Алғашқы негіз.
Рухани бастама.
Табиғат.
Іскерлік, өнер.
Теория
Материалистік бағыт ертедегі грек философиясындағы қай философтың атымен аталған?
Платон
Демокрит
Аристотель
Сократ
Фалес
Гераклит тұжырымы
Жанның мәңгілігі және көшпелілігі туралы.
Болмыстың өзгермейтіндігі.
Атомдардың барлық зат бастамасы негізі жөнінде.
Барлық тіршіліктің жаппай өзгерісі және қарама-қайшылықтығы.
Барлық тіршілік негізін құрайтын төрт элемент: су, от, ауа және жер.
Құрастырған апорииларында субъективті диалектика идеясын дамытқан философ:
Анаксимандр
Демокрит
Зенон
Сократ
Пифагор
“Өзіңді таны” деген философиялық ұғымның авторы кім?
Гераклит.
Фалес.
Абылай-хан.
Сократ.
Платон.
Қай философ “Идеальды мемлекет” ұғымының авторы?
Платон.
Сократ.
Гераклит.
Аристотель.
Демокрит.
“Материя” және “форма” жөніндегі философиялық ілімінің авторы кім?
Сократ.
Демокрит.
Аристотель.
Гераклит.
Платон.
Мына пікірлердің қайсысын Пифагор негіздеген:
Барлықтың бастамасы “апейрон.”
Барлық заттар атомдардан тұрады
Барлығы судан басталады.
Бір өзенге кіруіміз де кірмеуіміз де мүмкін, өмір сүруіміз де өмір сүрмеуіміз де мүмкін.
Барлық заттар - ол – сан.
Христиан философтарының ой-толғыныстарының басты пәні?
Құдай
Уақыт
Табиғат
Адам
Материя
Реалистер мен номиналистер арасындағы талас қай кезенде болды?
Орта ғасыр философиясында
Жана дәуір философиясында.
Антик философиясында.
Ағарту философиясында.
XX ғасыр философиясында
Жалпылық мәселесі қай кезеңде көрініс берді
15ғ.
Ортағасырлық философияда
Ағартушылық дәуірінде.
20ғ.
Антикалық философияда.
“Екі жақты ақиқат” идеясының шығыс философтарының ішіндег авторы кім?
Әл-Фараби.
Әл-Газали.
Ибн-Рушд
Маймонид
Ибн-Сина
Араб тілдік философияның өкілі
Коперник.
Бубер
Әл-Кинди.
Маркс
Кант.
Әлемнің екінші ұстазы.
Гегель
Ибн-Рушд
Әл-Фараби
Маркс.
Ибн-Сина
Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз:
Перипатетизмге
Суфизмге
Эклектизмге.
Пантеизмге.
Рационализмге.
Жаңа дәуір философиясының әкілі
Ф.Бэкон
Ф.Петрарка
А.Данте
Дж. Бруно
П.Помпонации
Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі
Адамгершілік қабілеттілігі.
Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі.
Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі.
Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі.
Ақылдылығы, парасаттылығы.
Қайта өрлеу идеясының бастамасына қатысты “Құдіретті комедия” еңбегін кім жазды?
Мишель Монтень.
Алигьери Данте.
Франческо Петрарка.
Джованни Бокачо.
Пико делла Мирандола.
Таным үшін (Бэконның ойынша) қоғамдық орындарда, базарларда кең таралған дұрыс емес сөздерді қолданудың қандай кедергілері бар?
Дұрыс жауап жоқ.
Үңгір елестері.
Театр елестері.
Алау елестері.
Ру тайпа елестері
“Білім-күш” қағидасының авторы
Платон.
Галлилей.
Бэкон.
Демокрит
Декарт.
“Жаңа Органон”- авторы кім болады?
Бэкон.
Галлилей.
Демокрит.
Декарт
Платон.
Р. Декарттың әйгілі “Мен ойлаймын, олай болса өмір сүремін ” қағидасының мәні
Ойлау мен сезімдік қабылдаудың дүние шындығы арқылы жеткізілуі.
Ойлау арқылы менін денемнін болмысы қалыптасады.
Ойлау адамның өзін-өзі тануы мен жетілдіруінің жалғыз тәсілі.
Ойлау-құдайдың сыйлығы.
Ойлау болмысы, дене табиғат болмысына қарағанда түсінуге женіл.
Эмпиризмнің негізінде, ой қортудың қандай логикалық формасы жатыр?
Дедукция.
Аналогия.
Синтез.
Анализ.
Индукция.
Гегельдің дүниежүзілік философиясындағы тарихи субъект-ол;
Сөз.
Космос
Халық.
Материя.
Рух.
Канттың “өзіндік зат” ұғымы нені білдіреді
Мәні.
Құдай.
Заң.
Басқаларға ашылмаған тұлға.
Заттың жасырын мән-мағынасы.
Гегельдің абсолют идеясының дамуының басталуы неден?
Құдайдан.
Қоғамнан.
Табиғаттан.
Ойлаудан.
Ерік бостандығы.
Неміс философиясындағы антропологиялық принциптің авторы?
Г.В.Ф. Гегель
Ф.Шеллинг
И.Кант.
Л.Фейербах.
И. Фихте.
“Таза ақылға сын” еңбектің авторы?
Г.В.Ф.Гегель.
И.Фихте.
Ф.Шеллинг.
Л.Фейербах.
И.Кант
“Монада” туралы ілімнің авторы
З.Фрейд.
А.Шопенгауэр.
Ф.Ницше.
Л.Фейербах.
Г.Лейбниц.
Диалектиканың негізгі принциптерінің дамуына үлес қосқан философ:
Маркс.
Платон.
Гегель
Кант.
Аристотель.
Төменгі жағдайлардың ішінен идеалистік пікірді атаңыз?
Кеңістік пен уақыт-абсолюттік мәнділіктер, материяға тәуелсіз субстанциялар.
Кеңістік пен уақыт-адам қабылдауның формасы
Кеңістік пен уақыт-болмыстың түбегейлі шарттары.
Кеңістік пен уақыт-материяның өмір сүруінің объективтік формалары.
Кеңістік пен уақыт-құдайдың мәңгілік көрінісі.
Волюнтаризмнің негізгі пікірін атаңыз
дүниежізілік ақыл-ойдың қызметінің жемісі.
Атақты жеке тұлғалар, объективті жағдайлармен санаспай тарихты өз әрекетімен жасайды
Тарих-құдайдың ойлау жемісі
Тарих барысы-жеке тұлғалардың әрекетіне, сол сияқты көпшілік халықтың іс-әрекетіне тәуелсіз.
Халық-қоғамның объективтік даму заңдарына сәйкес материалдық жағдайларға сүйене отырып тарихты жасайды
Иммануил Кант қай ғасырда өмір сүрді?
16 ғасыр
17 ғасыр.
9-20 ғасыр.
18-19 ғасыр.
15 ғасыр
Классикалық неміс философиясы кімнен басталады?
Шеллинг.
Гете.
) Кант
Маркс
Фихте.
“Неміс идеологиясының” авторы:
) Ницше
Хайдеггер.
Маркс.
Гегель.
Кант.
Қоғамның Марксистік типологиясының өлшемі
Рухани мәдениеттің даму деңгейі.
Ерекше құқытық және зандылық түрі.
Техника және ғылымның дамуы.
Өндіргіш күштердің даму дәрежесі
Географиялық жағдай.
Капитал“ еңбегінің авторы
Шеллинг.
Гете.
Маркс.
Кант.
Фихте.
Философияда қөзғалыс деп нені түсіндіреді
бірінші соққыдан” инерция
кеңістіктегі денелердің орын ауысуы
материяның тіршілік ету тәсілі
әлемдік даму энергиясы
қозғалысты терістейді
Маркс, Гегельдің қай ілімін дамытушы болды?
Жатсыну.
Коммунизм.
Категорияларды
Христианшылдық.
Материализм.
Сверх человек” (адамнан асқан) атты ұғымның авторы
Маркс.
Кант.
Гегель.
Платон.
Ницше.
Хомяков, Киреевский, Аксаковтар қай бағыт өкілдеріне жатады?
Экзистенциалистер.
Батысшылдар.
Славянофилдер.
Дуалистер.
Космистер.
Материяның қандай анықтамасы, философия және жаратылыстану саласындағы XIX-XX ғасырлардағы дағдарысқа себеп болды?
Материя-ол объективтік шындық.
Материя-ол барлық тіршілік атаулы.
Материя дегеніміз атомдардан тұратын және массасы бар заттар.
Материя-түйсіктер жиынтығы.
Материя-ол объективтік шындық
“Қара сөздердің” авторы
Уәлиханов.
Алтынсарин.
Абылай хан.
Абай.
Сократ.
“Үш Анық еңегінің авторы:
Шәкәрім.
Будда.
Лао-цзы.
Абай.
Конфуций.
Қазақ философиясының өкілі:
Конфуций.
Шәкәрім.
Будда.
Абай.
Лао-цзы.
Қазақ ұлттық философиясының негіздерінің бірі:
Абстрактілі-бұрмаланған негіз.
Мифтік ғұрыптық негіз.
Креативтік негіз
Синхрондық негіз.
Полистік негіз.
Славянофилдер негізін салушылар қандай принципте болды?
Халықты-тарихтың қозғаушы күші деп түсіну.
Батысқа еліктеу
Тілдік мәдениетке әуестік.
Салалық қауымға иек арту.
Славяншылдыққа деген сүйіспеншілік.
В.С.Соловьевтың “жалпы” бірлік термині нені білдіреді?
“Біртұтас әлем” мәні туралы ілім.
Табиғат пен қоғамның бірлігі.
Құдайдың барлық дүниемен бірлігі.
Құдай мен табиғат бірлігі.
Адам, табиғат, қоғам бірлігі.
“Орыс космизмнің” өкілі
П.Чаадаев.
К.Аксаков.
А.Герцен.
В.Соловьев.
К.Циалковский.
Орыс философиясының негізгі белгісін көрсет.
Волюнтаризм.
Діни-адамгершілік мінездеме
Сенсуализм.
Рационализм.
Эмпиризм.
Соловьев, Флоренскийлер мыналардың қайсысына жатады.
Интуитивистер.
Діни философия.
Славянофилдер.
Софистер.
Батысшылдар.
Хомяков және Киреевский – бұлар:
Марксистер.
Экзистенциалистер
Славянофилдер.
Космистер.
Батысшылдар.
Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым.
Позитивизм.
Экзистенциализм.
. Герменевтика.
Логикалық семантика.
Аналитикалық философия.
Пессимизм философиясының негізін қалаушы?
Ж.Деррида.
Э.Гуссерль
Э.Гуссерль
Э.Фромм.
С.Кьеркегор
Орыс философиясында персонализм идеясын дамытушы
Булгаков.
Соловьев.
Лосев.
Шпет
Бердяев.
067 XX-ғасырдағы “тарих философиясының” өкілі
А.Шопенгауэр
Ф.Ницше.
Л.Фейербах.
З.Фрейд.
К.Ясперс
Түсіндірудің ерекшелігі
Таным субъектісінің өзіндік ойлары мен қобалжуы.
Таным объектісіне адамның мағына беру.
Танылушы заттар мен таным процесінде анықталған заңдылықтардың арасындағы байланыстардың мәнін ашу ерекшілігі
Танымдық затты тереңірек зерттеу үшін қажетті жасанды жағдай туғызылуы.
Ғылыми таным құралдары арқылы танымды жүзеге асыру ерекшелігін талдауы.
Ақиқат туралы прогматикалық пікір қандай?
Ол-адамнан тәуелсіз шындықтың санада бейнеленуі.
Ол-шындыққа тәуелсіз мағына.
Ол-мақсатқа жеткізетін білім.
Ол-сенімнің түрі
Ол-барлығы келісетін білім.
Осевое время” концепциясының авторы?
Л.Фейербах.
А.Шопенгауэр.
З.Фрейд
К.Ясперс
Ф.Ницше.
Экзистенциализм мәніне неғұрлым дәлірек сәйкес келген пікірді атаңыз?
Экзистенциализм философиясы шындықтың себептері мен принциптерін танып білу.
Экзистенциализм-адам еркендігі туралы ілім.
Экзистенциализм философиясы дүниені жоғары тұрғыда түсіну туралы ілім.
Экзистенциализм-құдай туралы ілім.
Экзистенциялистік философия адамның қалай өмір сүру керектігі туралы ілім.
XX ғ. Француз экзистенциализмінің өкілін атаңыз?
Хайдегер.
Вольтер
Р.Декарт.
Сартр.
Ясперс
Танымның негізгі түпкі басстамасын позитивизм өкілдері қалай есептейді?
Верификациялау.
Детерминация
Интерпретация
Интенционалдық.
Инструменталдық.
Кузанский ойынша таным пәні болып мынау табылады:
адамды қоршаған әлем
метод (әдіс)
құдайға байланысты адам санасында пайда болатын идеялар
өзіндік зат
табиғат әлемімен сезімдік қабылдаумен бірліктегі пантеистік құдай
Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы:
Г.Лейбниц
Б.Спиноза
Р.Декарт
Ф.Бэкон
Т.Гоббс
Қазақтардың дүниетанымындағы қандай орталық құдайлыққа табыну сақталған:
жер-су
тәңіршілдік
ай
күн
Ұмай
Жекеліктен жалпылыққа өту қалай аталады:
модельдеу
дедукция
силлогизм
индукция
аналогия
Материалист үшін біздің санамыздың бастауы:
құдай
субъектіні түсіну
елестету
адам зердесі
объективті дүние
Қазіргі кездегі тез дамып жатқан технология:
нанотехнология
жоғарғы өтімдік (сверхпроводниковая
космостық
ақпараттық
қалдықсыз өндіріс
Адам үшін 21 ғасырда перспективті болып не табылады:
агрессивті қарым-қатынас
теңдік идеясының дамуы
әлеуметтік-мәдени изоляционизм
“локальды мәденит” диалогы
агрессивті қарым-қатынас
Не философияның тарихи алдында емес:
дін
мифология
әлеуметтану
геометрия
тарих
“Мен және менің түйсіктерім ғана тіршілік етеді” деген көзқарас мына бағыттардың өкіліне жатады:
пантеизмнің
дуализмнің
материализмнің
объективті идеализмнің
субъективті идеализмнің
Кім философияға “болмыс” және “болмыс еместі” енгізді:
Фалес
Парменид
Платон
Аристотель
Гераклит
Үндідегі қай философиялық мектептерде карма заңы мойындалмайды:
ньяя
миманса
джайнизм
веданта
чарвака
Конфуций әлеуметтік этикасының негізі
тәртіп
тұлға “өзі үшін емес, қоғам үшін”
білім
парыз
адалдық
Креационизм өмірдің пайда болуын мынаумен түсіндіреді:
идея эманациясы
Құдай жаратылысы
материяның өзіндік ұйымдастырылуы
өмірге деген еріктің көрінуі
космостан пайда болу
Гегель бойынша үштік мынаған негізделеді:
энергияны сақтау заңына
қарама-қарсылықтар бірлігі мен күресі заңына
әлемдік тартылыс заңына
сандықтың сапалылық өзгеріске өзара өту заңына
терістеуді терістеу заңына
”жоғарғы адам” культі кімнің философиялық шығармаларында ұсынылды:
Ф.Ницше
А.Камю
Шопенгауэр
З.Фрейд
К.Маркс
Толстой әлеуметтік концепциясын былай атады:
діни космизм
ерікті теософия
антропоцентризм
коммунизм
діни анархосоциализм
Аналитикалық философия мынаны анализдеді:
сезім
интуиция
сезім
тіл
ой
Санасыз сексуальды құмарлықты білдіретін психоанализдің бір ұғымы:
ол
сублимация
либидо
мен
жоғарғы Мен
Ж.Деррида өзінің философиясында мынаны ұсынады:
қазақ мәдениетіне көңіл бөлу
қазақ мәдениетіне көңіл бөлу
европалық мәдениеттің реформациясы
европалық мәдениеттің деконструкциясы
европалық мәдениет ренессансы
европалық мәдениеттің деконструкциясы
биоценоз
литосфера
әлеуметтік жүйе
клетка
популяция
20 ғ. Қай гуманист ойшыл өмір алдындағы “благоговения” концепциясын айтты:
Ясперс
Печчеи
Хайдеггер
Ганди
Швейцер
1789 ж. Ұлы Француз революциясының идеялық басшысы:
Ж.Ж.Руссо
Гольбах
Д.Дидро
Вольтер
Монтескье
Адамға өзін, сыртқы дүниені түсінудегі шекараларын кеңейтуге көмектесетін танымды білім мазмұны процесі ретінде көрсететін философиялық дәстүр:
марксизм философиясы
аналитикалық философия
герменевтика феноменологиясы
прагматизм
экзистенциализм
Материализмге қарсы, философиялық бағыт:
агностицизм
эмпиризм
сенсуализм
рационализм
идеализм
Упанишада – ол:
құрбандық шалу гимні
құдайға арналған гимндер
орман адамдарының өлеңдері
Ведалық философиялық текстер
өлеңдер оқу және
Әл-Фараби қай философтың еңбегін комментария бере отырып араб тіліне аударды:
Гераклит
Аристотель
Сократ
Пифагор
Конфуций
Тарихтың материалистік түсінігін бірінші рет жасаған кім:
Л.Вольтер
К.Маркс
Л.Фейербах
Г.Плеханов
П.Гольбах
Кеңістік категориясы қазақ философиясында қандай сипатқа ие ?
онтологиялық сипатта
сакральды-символикалық
антопоцентрлік
діни сипатта
аксиологиялық
Ғылыми танымның теоретикалық методының деңгейі.
тәжірибелік
бақылау
сипаттау
өлшеу
формациялық
Адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынас қандай
Табиғат шындықтың үлгісі болғандықтан, адам табиғатқа тәуелді болып, одан үлгі алуы қажет
Адам өзі іс-әрекетінде өзін табиғатқа қарсы қояды
Адам табиғатқа тәуелді, ол-табиғат материясының бөлігі
Адам, табиғат, мәдениет бірлікте және олар табиғатпен бірге бола тұра, оған қарсы шығады.
Табиғат ұйымдаспаған болғандықтан, адам табиғатқа үстемдік етуі керек.
Адамның ойы мен іс-әрекетінен көрініс табатын, оның қоршаған әлемге қатынасы.
мораль нормасы
іс-әрекет
тәрбие
өмір сүру тәсілі
құқық нормасы
Философиядағы методологиялық функцияның ең негізгі сипаты
нақты-ғылыми және жалпы-ғылыми таным методтарын жүйелеу
Ғылыми теоретикалық танымның жетістіктерін жалпылау
теоретикалық ойлаудың жалпы формаларын зерттеу
рационализациялау- түсінікті-логикалық формасын беру
танымның бірегей формаларын зерттеу
Метемпсихоз-бұл
диалог өнері
Рухтың көшу мүмкіндігін мойындау
рухтық материалдық негізін мойындау
мәңгілікке оралу идеясы
психикалық ауру
Конфуцийліктің негізгі принциптері- этикет, адамды сүю…
ақиқат
таным
парыз
әсемдік
медитация
«Білу үшін, сенемін»- кімнің сөзі?
Фейербах
Августин
Маркс
Кант
Гегель
Диалектика заңдарының ашылуы
Гераклит
Гадамер
Гердер
Гиденс
Гегель
Қоғамдағы адам болмысы, қоғам болмысының формалары
феноменалды
идеалды
адами
әлеуметтік
материалды
19 ғ. «Мәдениет философиясы» терминін ғылыми айналымға енгізген
Фихте
Шеллинг
Гегель
Конт
Мюллер
Көзқарастың рефлексивті түрі
сенім
мифология
өзіндік таным
дін
философия
Үнді философиясындағы «ортаңғы жол» идеясы
джайнизм
даосизм
Легистер
буддизм
моизм
Достарыңызбен бөлісу: |