Методы и условия формирования нравственных представлений у

П ри вы работке поведенческих н авы ков у детей дош кольного возраста 
важ но учиты вать, что изн ачально ребен ок стрем ится к поощ рени ям со 
стороны взрослы х: родителей, бабуш ек и дедуш ек, воспитателей. К ак
утверж дал 
известн ы й 
воспи татель-педагог 
В.А. 
С ухом линский, 
«ф ундам ентом воспи тан ия является ж елание ребен ка бы ть хорош им , 
готовность бы ть воспитуем ы м , активно «присваивать» н равственны й идеал, 
из которого исходи т педагог».
В начале ребен ок по п редлож ен ию воспи тателя пом огает своим 
сверстникам , няне: уби рает за собой игруш ки, аккуратно склады вает свою
одеж ду, н акры вает на стол, делает неслож ную и груш ку «для м алы ш ей», 
готовит п одарок м ам е ко дню 8 марта. Е сли в этом направлении ведется 
систем ати ческая работа, то в дальнейш ем дети начин аю т делать это по 
собственном у побуж дению , проявляю т инициативу.
В этом случае будущ ем у п едагогу на пом ощ ь п ри ходит книга, которая, 
п огруж ая дош кольни ка в вы м ы ш ленн ы й мир, одноврем енно учит его норм ам
поведения, доп устим ы м и недоп устим ы м поступкам . В ней рассказы вается о 
детях, над чьи м и поступкам и дош кольни к задум ы вается, так как он 
воспри ни м ает 
худож ественн ы й 
текст 
буквально 
и 
к 
вы м ы ш ленны м
персон аж ам относится как к сверстникам , друзьям по детсадовской группе. 
Важно, чтобы дети с ин тересом относились к подобного рода занятиям , 
лю би ли их. П роявлять активность, сообразительность они м огут при 
условии, если худож ественн ы й текст привлекателен. Т огда больш инство 
м огут вы сказаться, заяви ть о своей пози ци и [10, с. 41].
В оспиты ваю щ ее значение им еет, преж де всего, идейное програм м ное 
содерж ание занятий: содерж ание книг, бесед, экскурси й, картин, по которы м
проводятся беседы и рассказы вание, тем ы для рисовани я, лепка.
Б ольш ое воспиты ваю щ ее значение им еет реж им детской жизни. 
П риучая детей вы полнять его, активно участвовать в поддерж ании порядка в 
ум ы вальной, спальной, за столом , педагог воспиты вает организованное 
поведение, привы чку к труду, к взаим опом ощ и, ум ение вы полнять

н еслож ны е 
обязанности 
и 
др. 
реж им ны е 
м ом ен ты
неоднократно 
повторяю тся, и это дает возм ож ность укреп и ть у детей полезны е привы чки 
[9, с. 15].
О чень больш ое значени е для усвоен и я м оральн ы х норм им еет игра. В 
игре дош кольни ки берут н а себя роли взрослы х лю дей, разы гры ваю т 
«взрослое содерж ание ж изни» и, таким образом в воображ аем ом плане, 
подчи няясь правилам роли, усваи ваю т и тип ичны е ф орм ы поведения 
взрослы х лю дей, и их взаим оотнош ения, и те требован ия, которы м и они 
руководствую тся. Т ак ф орм ирую тся у детей представления о том , что 
хорош о и что плохо, что такое добро и что такое зло, что м ож но делать, а 
чего нельзя, как следует вести себя с другим и лю дьм и и как относиться к 
своим собственны м поступкам.
В оспитание поведени я облегчается правилам и, в которы х педагог 
ф орм улирует свои п остоян ны е треб ован и я к детям: «К огда приходиш ь в 
детский сад, поздоровай ся со взрослы м и и товарищ ам и », «П оиграл - полож и 
игруш ки на м есто», «В спальню заходи тихо», «Н е м еш ай товарищ ам » и др. 
П рави ла являю тся одним из средств восп и тан и я поведени я ребенка, 
п ом огаю т знаком и ть детей с тем , что нуж но делать, как себя вести, что 
запрещ ается. [2, с. 192].
Важны м м етодом нравственного воспи тан ия является пример. Р ебенок 
н епрои звольн о, подраж ательно усваи вает поведение окруж аю щ их лю дей. Он 
стрем ится работать так ж е ловко, аккуратно, как воспитательница. Н аблю дая 
н еустанн ы й труд м атери, руки которой всегда зан яты , ребен ок и сам тян ется 
к работе: хочет стирать, ш ить, разделы вать пирож ки, вы ти рать пы ль, как это 
делает мама. Это п одраж ательное стрем ление надо использовать, чтобы
организовать игры детей, их элем ентарную трудовую деятельность.
В сф ере развития нравственного поведения прим ер взрослого такж е 
и грает важ ную роль. Н едаром В. А. С ухом линский подчеркивал: «Ребенок -
это зеркало нравственной ж изн и родителей» [21, с. 307-309]. Д ля развития 
сознательного отнош ения р ебен ка к окруж аю щ ем у, для того, чтобы он

стрем ился подраж ать хорош ем у и и збегать плохого, необходим о дать ему 
п редставление о том , что такое хорош о и что такое плохо.
П олож ительны й прим ер роди телей способствует том у, что м алы ш
легко и ненавязчиво учится ж ить в соответствии с норм ам и, при няты м и в 
общ естве. Н орм а, которая только декларируется, но не соблю дается 
взрослы м , ни когда не станет влиять н а реальное поведение ребенка. Более 
того, 
м алы ш
пойм ет, 
что 
н равственны е 
норм ы
м ож но 
наруш ать 
безнаказанно, соблю дать необязательн о [21, с. 309-312].
Д ош кольн ик начин ает усваи вать м оральны е и этические норм ы
вначале через подраж ание. П ри этом взрослы м п ри ходится объяснять ему, 
что м ож но делать и чего нельзя, что зн ачи т поступать хорош о и что - плохо, 
поскольку ребен ок ещ е не обладает н равствен н ой изби рательностью и с 
одинаковой 
вероятн остью
под раж ает 
хорош им
и 
плохим
образцам
поведения. Т олько через какое-то врем я ребен ок переходит от чисто 
внеш него п одраж ан ия к появлению вн утрен ней потребности соблю дения 
нравственны х норм - когда у него накап ли вается собственны й практический 
опы т следования этим норм ам [20, с.34].
В практике воспи тания часто встречается ситуация, когда при 
обучении детей м оральны м знани ям не опи раю тся н а и х собственны й 
ж изн енн ы й опыт. Это при води т к разры ву м еж ду м оральны м и зн ан и ям и и 
м оральны м поведением.
Задача педагога - вы делять в окруж аю щ ей ж изн и доступны е детям и 
ценны е в воспи тательном отнош ени и стороны , при влекать к ним вн им ание 
детей 
посредством
объяснения, 
р ассказа 
научить 
осм ы сливать 
их. 
Н аблю дени ем тр у д а взрослы х, экскурси ям и для ознаком ления детей с 
окруж аю щ ей 
ж изн ью
педагоги 
ш ироко 
пользую тся 
как 
средством
воспитания детей. П ри ознаком лении детей с окруж аю щ ей ж изнью
воспитатель объясняет наблю даем ое, истолковы вает его.
В оспитательница следит за поведением каж дого ребенка, за его 
отнош ением к взрослы м и товарищ ам , к вещ ам и игруш кам , з а его

органи зован ностью и трудолю бием . О н а поощ ряет хорош ие поступки и 
осуж дает плохие.
Х удож ественн ое слово, детская кн и ж ка - важ ное средство воздействия 
н а детей. В лучш и х книж ках для м аленьки х серьезное и поучительное 
сочетается с забавн ы м , смеш ным.
Б еседа после прочи танн ой книги углубляет его воспитательное 
воздействие. В оспитатель, раскры вая основную идею книги, пом огает детям
оценить поступки героев, п одводит их к оценке, направляет поведени е детей. 
Т акие беседы даю т воспи тателю возм ож ность проверить, правильно ли 
п он им аю т дети содерж ание книги, уточнить неверно воспринятое.
Д ля воспи тан ия у ребен ка м оральн ы х качеств м ож но использовать 
некоторы е ви ды зан ятий , в частности экскурси и - наблю дени я для 
ознаком ления детей с окруж аю щ ей ж изн ью и этические беседы в связи с 
ф актам и и собы тиям и детской ж изн и и после чтен ия худож ественн ы х 
рассказы . Э ти зан яти я даю т возм ож ность планом ерно воздействовать на всех 
детей группы: у всех детей создавались представления о том , что такое 
хорош о и что такое плохо, ф орм ировались оценки хорош их и плохих 
поступков, воспи ты валось отнош ение к ним, что отраж алось в содерж ании 
их деятельности и влияло н а п оведение [9, с. 18].
Б ольш ой интерес вы зы вает такой прием , как «трен ин г эм оций», этюд: 
нуж но п оказы вать сердитого волка, вн им ательн ого м альчика, добрую
девочку, лю бящ его сы на [8, с. 38].
В лияние худож ественн ой литературы на духовн ое и нравственное 
развитие ребен ка очень велико. В качестве действенного способа воспитания 
полож ительн ы х качеств личности - лю бви к ближ нем у, доброго отнош ения к 
окруж аю щ им лю дям - вы ступает худож ественн ая литература, но при 
обязательном условии - ее тщ ательном отборе.
Т аким образом , м етоды и приём ы ф орм ирования нравственны х 
представлений и ум ений - это этические беседы , объяснение и разъяснение 
сути нравственны х понятий, о том какие поступки недопустим ы , а какие

ж елательн ы и одобряем ы , обсуж дение с ребён ком нравственной стороны
поступков других лю дей, персон аж ей худож ествен н ы х прои зведен ий, 
убеж ден ие, личны й пример.

жүктеу/скачать 0,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: